С тех пор у меня появилось новое средство, помогающее справиться с приливами полового возбуждения. Чтобы избавиться от него, достаточно было вспомнить человечество, которое смешалось в кишащую, безмозглую груду извивающихся тел.
Средство оказалось безотказным.
Этот эпизод мало отличается от типичных сцен, которые можно увидеть в непосредственной близости от физического плана» [48].
Представив эту картину, мы содрогнулись от омерзения и тут же представили, сколько кандидатов в эту сексуальную кучу есть среди наших современников? Оказалось немало – четверть населения, пользующаяся Интернетом! И численность любителей «клубнички» с каждым годом только растет. Признаемся, нас удивил тот факт, что самыми сексуально озабоченными людьми оказались немцы, а второе место в этом списке заняли британцы.
В 2001 году картина выглядела так:
«Каждый четвертый британец, пользующийся Интернетом дома, посещает порносайты. Об этом сообщает информационная служба BBC. По ее данным, компания NetValue, занимающаяся мониторингом Интернета, утверждает, что почти 4 млн пользователей зашли на порносайты только в июне.
Из 9411 сайтов, на которые британцы заходили в прошлом месяце, 3879 содержали материалы порнографического характера. В среднем на этих страницах они проводят по 45 минут. Чаще всего на сайты со взрослым содержанием заходят студенты (примерно каждый четвертый пользователь).
Если говорить обо всей Европе, только немцы чаще британцев заходят на порносайты. В июне их было больше 5,3 млн.
„Порнография – одна из самых стремительно развивающихся сфер Интернета. Многие компании осознали, что эта сфера может принести значительные доходы, – говорит Алки Маниас, сотрудник компании NetValue. – К тому же это еще и один из самых стабильных сегментов Интернета. Популярность сайтов с детским порно продолжает расти“» [123].
В 2006 году журналисты констатировали: «Популярность порносайтов в Великобритании достигла критической отметки.
Согласно исследованию, проведенному в Великобритании, страна является самым быстрорастущим рынком порноиндустрии в мире, где каждый четвертый взрослый, включая 1,6 млн женщин, ежемесячно посещает порносайты.
Отчет, подготовленный агентством NetRatings для воскресного выпуска газеты Independent, огласил сведения о том, что в прошедшем 2005 году более 9 млн мужчин (почти 40 % мужского населения страны) посещали порносайты, а в 2000 году эта цифра едва достигала 2 млн.
В данный момент капитал, вложенный в британскую порноиндустрию, составляет около миллиарда фунтов стерлингов. У британцев слово „порно“ является самым популярным в поисковых системах» [124].
В 2011 году интерес к порносайтам у жителей Великобритании продолжал расти:
«В интернет-опросе, проведенном Хэзер Вуд и ее коллегами из клиники Портмэна, участвовало 1057 человек в возрасте от 18 до 24 лет. Восемь из десяти опрошенных мужчин признались, что они смотрят порно в Интернете, а среди женщин этот показатель едва превысил треть» [125]. А если еще добавить тех, что не признались в своем пристрастии к порно?
В США дела обстоят не лучше. Журналист Юрий Хабаров, изучивший это вопрос, сообщает: «В 2010 году посещаемость порнографических сайтов выросла во всем мире. Америка оказалась впереди планеты всей – 75 млн посещений ХХХ-порталов ежемесячно. Все чаще раздаются голоса, предостерегающие от опасности массового увлечения порно. Обозреватель газеты New-York Daily News Рэйчел Хенес пишет, что привычная аббревиатура ХХХ – это знак испорченности, неполноценности и более того – это знак беды.
На наших глазах маргинальное мышление и поведение становятся повседневной нормой. Школьники не стесняются выкладывать в сети собственные сексуальные утехи, включающие оральный секс и половые акты прямо в стенах учебных заведений. Эту вакханалию подпитывают некоторые безответственные знаменитости, которые позируют для фото и видео практически обнаженными» [126].
Стоит ли теперь удивляться размерам сексуальной кучи, которая «тянулась в обе стороны и скрывалась вдалеке»? Монро наблюдал ее более четверти века назад, когда Интернета и в помине не было. Нетрудно представить, до каких размеров она выросла теперь!
«Господь никого не ввергает в ад, каждый ввергается туда сам» – справедливо отмечал еще в 1758 году великий шведский ученый и ясновидящий Эмануэль Сведенборг (1688–1772) в трактате «О небесах, о мире духов и об аде» [127].
Завершая разговор об этой неприятной области Тонкого Мира, коснемся еще одного вопроса – о самоубийцах. Церковь расценивает добровольное лишение себя жизни как тягчайший грех, виновный в котором помещается в ад.
В ад самоубийцы, конечно, попасть могут – если имеют соответствующую (религиозную) систему представлений или низкий уровень вибраций. Если же они были свободны от ложных взглядов и в целом были неплохими людьми, которые просто не смогли вынести страданий, то попадут они не в ад, а в специальную лечебно-исправительную зону.
«Самоубийц, в зависимости от того состояния, в котором они находятся, иногда направляют в „лечебницу“, а иногда – в „приют“, чтобы они там хорошенько обдумали содеянное. И в большинстве случаев к такому человеку прикрепляются одна или две сущности с высших планов духовного мира, чтобы они объяснили ему, почему лишать себя жизни – в высшей степени неправедный поступок. Это, пожалуй, единственное деяние, которое по эту сторону жизни с полным основанием рассматривается как грех, поскольку жизнь – это бесценный дар Божий. Но порой жизнь повергает людей в такое смятение и кажется им такой хаотичной и бессмысленной, что они теряют всякое представление о собственных целях и задачах по отработке своей кармы. Поэтому в период между двумя инкарнациями им дается возможность расширить свой кругозор, они учатся смотреть на вещи в более широкой перспективе, чтобы научиться в дальнейшем справляться со своими проблемами, а не пасовать перед ними. Обычно самоубийцы не сразу возвращаются на Землю. Для них это может оказаться слишком травмирующим испытанием. Они не в состоянии быстро справиться с проблемами, толкнувшими их на самоубийство, а потому и не могут быстро возвратиться на Землю. С ними постоянно беседуют, постоянно их учат, помогая осознать, что именно подвело их к такому решению и толкнуло на подобный поступок. Обычно проходит долгое время, прежде чем они почувствуют себя готовыми снова столкнуться лицом к лицу с теми же проблемами. Если же дела очень плохи, то их направляют в место отдыха, чтобы они избавились от травматических переживаний и воспоминаний о событиях, приведших их на край бездны, и были бы в состоянии анализировать все аспекты, связанные с лишением жизни» [65].
Самоубийство никогда не является пунктом Программы воплощения. Поговорка о том, что «Бог никогда не дает испытаний больше, чем человек может вынести», совершенно справедлива. Ведь Программу составляет сама душа со своим Наставником и включает в него только такие пункты, которые можно реально выполнить. Невыполнимыми они становятся лишь в представлении человека, не понимающего смысла своей жизни и возникающих трудностей.
Так что души самоубийц не «волокут по острым топорам», не «удушают дымом и смрадом», а «с ними постоянно беседуют, постоянно их учат», помогая подготовиться к новому воплощению. Вот здесь и наступает то, что многие назвали бы наказанием, а мы – действием закона кармы. В данном случае этот закон работает так: в План новой жизни включаются те же ситуации и обстоятельства, которые привели к самоубийству, но только в еще более жестком варианте. Хуже не придумаешь! Ведь перед тем, как покончить с собой, человек уже много пострадал, дошел, в его представлении, до края, и все мучения, оказывается, были напрасными!
Если в новой жизни, опять забыв о своей Программе, человек вновь совершит самоубийство, история повторится, и так до бесконечности.
Участь самоубийцы напомнила нам древнегреческий миф о Сизифе, царе Коринфа, который за грехи после смерти был приговорен богами к выполнению задачи по вкатыванию на высокую гору тяжелого камня. Сизиф прилагал огромные усилия, но перед самой вершиной камень срывался и скатывался вниз. И все приходилось начинать с начала.
Вот в такой «Сизифов труд» превращается жизнь многих самоубийц – до тех пор, пока, однажды, осознав смысл трудностей, человек не преодолеет свою слабость.
Согласитесь, знание о такой перспективе – а это реалии, сообщенные самими душами на сеансах связи – явилось бы гораздо лучшим профилактическим средством от самоубийства, чем любые религиозные страшилки. Эту мысль хорошо подтверждает официальная статистика самоубийств, число которых неуклонно растет и уже перевалило за один миллион случаев год. По мнению же экспертов большинство так называемых «смертей от несчастного случая» (передозировка лекарственных препаратов, падение с высоты и т. д.) на самом деле являются суицидами, и тогда реальное их число составляет более четырех миллионов ежегодно! Если бы они знали о предстоящем «Сизифовом труде»!
В книге Долорес Кэннон «Между жизнью и смертью» есть такой диалог на эту тему («Д» – это Долорес, а «С» – Субъект, пациент в состоянии регрессивного гипноза):
«Д.: А ведь многие совершают самоубийство, наивно полагая, что тем самым избавятся от всех проблем.
С.: Тем самым они лишь усложняют свои проблемы, с которыми им так или иначе придется столкнуться если не в следующей, то в одной из будущих жизней. Таким способом они не избавятся от проблем, а лишь усугубят их. Самоубийство – это не метод решения проблем, а способ создания еще больших проблем в будущем. Нет, самоубийство – это не выход из положения….
Самоубийство никогда и ни при каких обстоятельствах не является частью кармы. Это исключительно аспект свободной воли» [65].
Сбежать от жизни еще никому не удавалось. И можно только посочувствовать тем миллионам, которые в текущей жизни отрабатывают такую незавидную карму. А лучше пересказать содержание этой главы тем, кто в вашем окружении сегодня пребывает в состоянии стресса и жалуется на «невыносимую» жизнь.