Александр Николаевич БирюковНенастоящий мужчинаИздание второе, дополненное и переработанноеНастольная книга о мужчинах для мужчин
1. БЕЗ РОДА, БЕЗ ПЛЕМЕНИ
Беда нынешнего мира в том, что в нём уже несколько поколений мужчин воспитаны женщинами. Иными словами, у них отсутствует мужское мировоззрение, а образ мышления и поведение современного мужчины идут вразрез с теми биологическими, физиологическими механизмами и программами, которые заложила в него природа. Это выглядит примерно так же, как если бы обезьяна учила слона лазать по деревьям. Или ворона воспитывала бы детёныша крокодила. Даже если часть мальчиков и воспитываются мужчинами, то это не меняет дела, ведь эти самые мужчины всё равно были воспитаны женщинами. Своим сыновьям воспитатели транслируют не свои мысли, а мысли собственной матери.
Мужчины, воспитанные женщинами, имеют мировоззрение, которое нельзя назвать ни мужским, ни женским. Вести себя, как женщина, мужчина не может, так как его биология, психофизиология, инстинкты мужские и не «заточены» под женское поведение. Слон никогда не научится прыгать по веткам, как обезьяна. Но и мужского поведения достичь не получается — ведь мужчину никто этому не учил. Женщина не умеет вести себя, как мужчина. У неё нет мужского мировоззрения. А то, чего нет, невозможно передать другому. В итоге мужчина, воспитанный женщиной, не умеет вести себя ни как женщина, ни как мужчина. Он не способен успешно выполнять ни мужских, ни женских функций.
Но беда не только в этом. Ещё большая беда в том, что лакуну, пустоту на месте мужского мировоззрения и поведения подрастающего мужчины восполняют информацией из суррогатных источников. Это «мужские» журналы (в которых на деле нет ни капли мужского), «крутые» фильмы (боевики, сериалы о ментах, бандитах, супергероях), телепередачи. То есть источники, изначально созданные для манипулирования сознанием обывателя.
Таким образом, современный мужчина не имеет никакой достоверной информации ни о себе самом, ни о других мужчинах, ни о женщинах, ни о закономерностях межполововых взаимодействий. Он не имеет понятия о собственных сильных и слабых сторонах, данных ему природой. Он не догадывается о том, на что его мозг настроен, «заточен», природой, а на что — нет. Он не знает о своих правах и о том, где они официально нарушены законом. Он не знает о своих биологических функциях, а если и догадывается, то только об одной, и не знает, что, будь она единственная, природе вообще не стоило бы затевать всю эту возню с крупными человеческими мозгами, психиками и мировоззрениями. Мужчина даже понятия не имеет, чем он отличается от женщины, кроме половых органов!
Но даже не это самое плохое! Самое плохое то, что мужчине внушили, будто мамино воспитание, бабушкино мировоззрение и телевизионно–журнальные шаблоны — это и есть поведение «настоящего мужчины»! Ему невдомёк, что на самом деле в его поведении нет ни капли мужского. Что оно на самом деле навязано ему женщинами и в интересах женщин. Либо средствами массовой манипуляции. Мужчина свято верит в то, что живёт жизнью «настоящего мужчины», а на самом деле только следует чужой воле и исполняет чужие команды.
Разумеется, при такой программе, определяющей поведение мужчины, нет ничего странного в том, что его жизнь идёт наперекосяк. Ещё бы — ведь он только и делает, что думает чужие мысли и обслуживает чужие интересы. Собственных интересов в него никто не вложил, а мужчины, которые его окружали с детства, дружно убеждали, что именно в реализации чужих желаний и заключается задача «настоящего мужика». Из мальчика вырастили удобный и послушный инструмент, утилиту.
Современный мужчина не глуп. Он летает в космос, переставляет атомы, копается в генах. Он разобрался в механизмах функционирования мозга и создал искусственный интеллект. Одна загвоздка: при всём своём уме он не знает ровным счётом ничего о самом главном — о себе самом. Кроме того, что написано в учебнике по биологии. То есть вообще ничего. Пустота. Вакуум.
Но — хотите ли вы знать, что смешит и удивляет меня в этой ситуации больше всего? То, что при нуле информации о себе мужчина с жадностью пожирает информацию о тех аспектах жизни, которые у него не удаются. Не получается с женщинами — читает десятки книг о женщинах. Не получается с деловыми партнёрами — читает сотни книг по мастерству переговоров, НЛП и прочему подобному. Нет покоя в душе — поглощает руководства по медитации и правильному питанию. Это всё, конечно, полезно. Но вот ведь чёрт! — этот мужчина напоминает мне одного генерала. Он разослал сотни лазутчиков, до мельчайших подробностей разузнал все хитрости врага. Но не сделал одного — не удосужился изучить собственные силы. Он знает, сколько полков у врага, но не имеет ни малейшего понятия, сколько войск у него самого. Он знает, в каких крепостях противника сколько пушек, но не представляет себе, чем вооружены его люди и вооружены ли вообще. Дотошный полководец даже не ведает, есть у него вообще войска, или кроме хромого ординарца в его распоряжении давно никого нет. В руках мужчины есть исчерпывающая информация обо всём, кроме него самого.
До сих пор не было цельного и внятного труда о мужчинах. Какие–то разрозненные сведения присутствуют в книгах по соблазнению и борьбе с манипуляциями, по бизнесу и воспитанию детей. Но все эти знания бессистемные, словно куча паззлов. Между тем без понимания своей биологической сути, роли в социуме, исторического пути мужчина похож на человека, который с завязанными глазами и скрученными за спиной руками идёт по минному полю. С выходом этой книги ситуация кардинально изменится. Этот вакуум в сознании мужчины мы заполним — информацией о мужчинах для мужчин.
2. РАНГ И ПРИМАТИВНОСТЬ
Небольшое, но очень важное предисловие к главе.
Впервые она появилась в книге «Мужчина и женщина: война или мир» в 2011 году. Та глава, которую ты сейчас начнёшь читать, специально переработана так, чтобы лучше понять мужчину, его суть и поведение.
Здесь использованы термины, взятые из «Трактата…» Анатолия Протопопова, однако употреблены в несколько другом значении. Почему и в каком именно — будет сказано в тексте.
Прежде чем углублённо рассматривать мужчину, его отличия от женщины и всё, что с этим связано, мы должны коснуться двух очень важных вещей. Это ранг и примативность. Без них понять дальнейшее будет невозможно.
Мы знаем, что люди отличаются друг от друга, и общество весьма неоднородно. Кто–то стремится к власти, известности, кто–то избегает коллизий, сопряжённых с борьбой за высокий пост, солидную зарплату или статус поп–звезды. Один человек, услышав грубость в свой адрес, смолчит, другой же кинется в драку. Чем же определяется поведение человека?
Оно зависит от двух причинных факторов. Первый — инстинкты, или врожденные поведенческие программы, можно называть как угодно. Они выработаны поколениями ещё в древнейшие времена. Второй фактор — воспитание, которое каждый из нас в большей или меньшей степени получает в обществе. Сюда же относим опыт как нецеленаправленное воспитание.
Воспитание есть не что иное, как принятие (или непринятие) индивидом порядков и традиций, принятых в обществе. Мы называем человека невоспитанным тогда, когда он нарушает моральные устои, культивируемые в социуме. Заметим, что в разных человеческих обществах могут быть разные традиции. Например, в средневековой Японии самурай мог на месте зарубить крестьянина, если самураю покажется, что крестьянин недостаточно почтительно относится к нему. Причём это не только не считалось убийством, но и, наоборот, бросало тень на родственников «грубого» крестьянина.
Итак, инстинкты и воспитание. Чаще всего они противостоят друг другу. Почти всегда воспитание направлено именно на подавление инстинктов.
Вспомни детство. Мальчик, который играет рядом, назвал тебя дураком. Очень хочется хорошенько поколотить его, но… Мама говорила, что драться нехорошо.
Петя пришёл в детский сад с огромным и вкусным пряником. Тебя так и подмывает выхватить лакомство и тут же съесть. Но как бы этого ни хотелось, далеко не каждый отнимет пряник. Почему же? Ведь он вкусный, тем более у Пети ещё есть один! Дело в том, что в прошлый раз, когда ты отнял шоколадку у Маши, твоя мама, вместо того, чтобы похвалить за находчивость и самостоятельность, отругала тебя! В свою очередь, Петина мама не зря дала ему два пряника. Она сказала ему угостить своего друга. И Пете тоже очень тяжело отдавать тебе второй пряник.
Ты повзрослел и стал замечать, что Илюша из соседнего дома слабее тебя. К тому же он носит очки. Ты быстрее его бегаешь и лучше играешь в футбол. Как тут не посмеяться над ним, не похвастаться своим физическим превосходством? Но ты знаешь, что обижать тех, кто слабее, нельзя. Ты же помнишь, как его побил Ванька за то, что Илье поставили «пять», а ему — «два». Тебе тогда было жаль очкарика.
Ты поступил в университет, и твой друг Сергей познакомился с красивой студенткой из соседней группы. Тебе так хочется отбить её у друга! Ты точно знаешь, что с тобой ей будет гораздо интереснее, чем с медлительным и хмурым Сергеем. Но Сергей — твой друг ещё со школы, поэтому ты не переходишь с его женщиной границу приятельских отношений.
Но ты не расстраиваешься: вчера в клубе ты познакомился с голубоглазкой и пригласил её погулять в субботу. И что же? После нескольких свиданий ты понимаешь, что это именно та женщина, к которой тебя тянет необъяснимая сила. Университетские занятия, хобби, друзья — всё отходит на второй план. Проблемы с зачётами? Ничего, главное, она со мной. Она курит, любит выпить и была отчислена из техникума за неуспеваемостъ? Не страшно, ведь у неё такие голубые глаза!.. Родители говорят, что ты запустил учёбу и она тебе не пара? Что за бред?
Этот небольшой рассказ поясняет обычные в обществе взаимодействия инстинктов и воспитания. Инстинкты чаще всего эгоистичны. Пищевой инстинкт направлен на поиски пищи для утоления голода, даже если пищу придётся отнять у другого. Оборонительный инстинкт заставит тебя сражаться до тех пор, пока остаётся надежда на победу, а если противник окажется сильнее, то этот же инстинкт подтолкнёт тебя к бегству. Ранговый инстинкт заставляет человека быть самым сильным, самым умным, самым богатым, самым известным. Он же подталкивает людей унижать тех, кто слабее или беднее, и бороться с теми, кто тоже хочет быть самым–самым или уже стал таким. Половой инстинкт заставляет человека безумно влюбиться, «впасть в любовь», как это звучит у англичан. Очень напоминает «впасть в бешенство», например, т. е. потерять контроль над собой под влиянием сильных эмоций. Тот же самый половой инстинкт направляет твою энергию на достижение цели — воссоединение с объектом любви во что бы то ни стало.