Ненастоящий мужчина — страница 21 из 115

Кроме того, неконформность, противопоставление себя коллективу свойственно мужчинам с высокими ранговыми амбициями. Мужчина, имеющий высокий ранг или претендующий на такой, имеет собственное мировоззрение, свод правил, по которым он живёт. Эти правила он стремится навязать коллективу, на лидерство в котором он претендует. Другие мужчины, также претендующие на роль лидера, противопоставляют ему себя. Таким образом, неконформность укладывается в ранговую борьбу, свойственную мужчинам.

Мужчине свойственно опровергать авторитетов ради поиска истины и преобразования мира. Женщине свойственно соглашаться ради сохранения максимально комфортных условий существования. Большая часть бунтарей, революционеров, основателей религий, пророков, мыслителей, учёных — мужчины.

Разное у мужчин и женщин отношение к похвале и признанию другими. Мужчины нуждаются в похвале, однако если её нет, то самооценка мужчины не пострадает или пострадает незначительно. Для него гораздо важнее, чтобы результат его деятельности соответствовал его собственному эталону результата и собственной системе ценностей (которая может отличаться от той, что принята большинством, а может и совпадать).

В любом случае, для мужчины его собственная, независимая от окружающих, система оценок важнее мнения других людей.

С женщиной всё иначе. Будучи конформной и ориентируясь в первую очередь на реакцию окружающих, женщина старается соответствовать тому, чего от неё ожидают. Особенно для неё важно одобрение её действий со стороны круга психологически значимых лиц. В него могут входить родители, соседи, начальник, любимый мужчина и т. д. Мнение окружающих для женщины является определяющим фактором в поведении. Женщине важен не результат сам по себе, а отношение к нему со стороны общества. Иногда женщина даже готова пожертвовать некоторой частью материального комфорта ради того, чтобы получить одобрение окружающих и обрести комфорт психологический. Например, женщина не станет вступать в половые связи за деньги и подарки, если это строго порицается обществом.

Мужчина не станет делать то, смысл чего не понимает. Когда ученик не понимает, для чего он учит дроби и правописание, он будет это делать спустя рукава, только из–под палки, а кто–то и вовсе не станет их учить. Девочки же будут усердно заучивать материал, надеясь получить одобрение со стороны учительницы. Однако если мальчиков мотивировать, объяснив внутреннюю логику процесса обучения, социализации и рангового роста, то они тут же примутся изучать предметы, причём даже безотносительно учительницы. Мальчики будут постигать даже те науки, которых нет в школьной программе, если поймут, что эти знания станут фундаментом для успешной карьеры или великих открытий. Единственное, что пугает мужчину — фактическая неудача. Когда мужчина терпит фактическую неудачу, то, как бы его ни успокаивали ближние, он будет осознавать своё поражение, а себя считать неудачником.

У женщины всё иначе. Ей важно осознавать, что она действует так, как ей поручили. Даже если дело идёт не так, но она полностью выполняет предписанные требования, женщина будет считать, что всё нормально. Фактическая неудача не так расстроит её, если окружающие отнесутся к провалу женщины снисходительно. Если же они скажут, что она делала всё верно, просто непреодолимая сила помешала достичь результата, то для женщины это вряд ли будет хуже, чем сам результат. Если мужчина боится фактической неудачи, то женщина боится наказания или порицания.

В современном мире исчезли все рамки, которые веками сдерживали эгоистические инстинкты. Мораль, нравственность, религия перестали что–либо означать сейчас. Поэтому нет никаких тормозов, которые помешали бы женщинам вести себя эгоистично, потребительски. Не встречая осуждения, женщина ведёт себя так, чтобы создать себе максимальный комфорт здесь и сейчас. В том числе и за счёт других. В то же время для мужчин рамки поведения никуда не делись, потому что объективная истина не меняется в зависимости от политического строя или общественных веяний. Законы природы, человеческая психика, инстинкты остаются прежними, а стало быть, не меняются и производные от них. Правда, те процессы, которые узаконили поведенческую вседозволенность и о которых мы поговорим позже, лишили мужских качеств большинство мужчин. Поэтому не стоит удивляться тому, что и мужчины начинают вести себя эгоистично.

Из–за низкой конформности и подверженности внешнему влиянию мужчины сбалансированного общества — очень плохой объект для различных маркетинговых и политических технологий. Мужчину, который независим в суждениях, очень трудно убедить каждый сезон менять смартфон, компьютер и машину. Ему очень сложно навязать марионетку в качестве президента. Да и вообще его необыкновенно сложно держать под контролем. Как только он чувствует нарушение своих прав или прав домочадцев, он тут же поднимается на дыбы и поднимает окружающих. А вкупе с чувством справедливости мужчина с независимым мышлением вообще представляет опасность для любого рода шулеров, будь они в бизнесе или власти. Вплоть до бунта.

Совсем другое дело — женщины. Они — идеальная почва для маркетинга. Если в модном журнале дать статью, что сегодня модны смартфоны такой–то фирмы, через час в магазинах выстроятся длинные дамские очереди за этими смартфонами. Если модная телеведущая обмолвится, что настоящая женщина дважды в год должна менять гардероб, то завтра помойки будут завалены платьями и туфлями из прошлого сезона. Если кандидату–марионетке создать имидж желанного и щедрого самца, то весь женский электорат проголосует за него, будь он хоть имбецилом.

Так получается, что женское мышление потребителя помогает делать бизнес. Женское мышление избирателя помогает манипулировать обществом. А мужское, наоборот, мешает и тому, и другому. Выход? Сделать из мужчин женщин. Странно звучит? Когда мы в одной из глав разберём, что это значит, странность пропадёт. Всё станет предельно ясно и логично. Однако всему своё время и место.

3.13. Мужская и женская агрессивность

Вопреки стереотипам, мужчина и женщина в среднем одинаково агрессивны. Однако между мужской и женской агрессией есть несколько различий.

А) В условиях социума женщины реже проявляют агрессию не потому, что более миролюбивы, а потому, что больше мужчин боятся наказания или встречной агрессии. Женщины по сравнению с мужчинами более конформны;

Б) Агрессия мужчин более регламентирована. Это имеет прямую зависимость от понимания мужчиной и женщиной истины, законности;

Однако, когда страха наказания нет, то женщины даже более агрессивны, чем мужчины. Об этом говорят нравы, царящие в женских колониях. Общеизвестно, что по степени насилия они превосходят мужские и уступают только детским.

А. И. Винокуров, Elizabeth Bates в разных исследованиях выявили более высокую агрессивность у женщин. Daniel J. Whitaker с соавторами установили, что 70% одностороннего бытового психологического насилия исходит от женщин.

Более низкий уровень насилия в замкнутых мужских коллективах по сравнению с таковым в женских отлично объясняется с биологических позиций. Мужчина — существо, приспособленное (или даже созданное) специально для выполнения охотничье–боевых задач, начиная от охоты на мамонта и заканчивая дракой с противником. Он снабжён сильными мышцами, крепкими костями и тяжёлыми кулаками, а со временем обзавёлся ещё и оружием в виде каменного топора. Если не вложить в его мозг программу, которая ограничивала бы его склонность к агрессии, то мужчины легко поубивали бы друг друга по самым незначительным причинам, начиная от дележа добычи и заканчивая личной неприязнью. И природа такую программу вложила. Причём не одну, а несколько. Одна из них рассмотрена в предыдущей части, это свойственное мужчине понимание справедливости, порядка. Вторая — закон и религия, которые вышли из одного корня и о которых мы поговорим чуть позже. Их придумали мужчины, но сам факт, что именно мужской мозг создал их, говорит нам о том, что природа предусмотрела такой механизм регулирования агрессии на поздних этапах развития человеческой психики.

С другой стороны, женщины к боевым задачам не приспособлены. Им не нужен регулятор агрессии, как у мужчин. Иначе говоря, женская агрессивность просто не имеет природного тормоза, в отличие от мужской. В экстремальной ситуации женщина должна подстроиться под эту ситуацию, а не противоборствовать ей — так больше вероятность сохранения себя и детей. Но это справедливо для смешанного (женско–мужского) социума, причём социума сбалансированного, где стратегическое руководство осуществляет мужчина, он же несёт ответственность за домочадцев. В таком обществе женщина не проявляет агрессию по двум причинам: во–первых, она понимает физическое превосходство мужчины и боится инициировать драку, а во–вторых, нерегулируемая агрессия будет наказуема по правилам справедливости.

Что же происходит в иных ситуациях?

Возьмём замкнутый женский коллектив — колонию. Мужчин нет, стало быть, исчезает опаска нарваться на более сильного и умелого по умолчанию противника. Прошитое в мозге понимание справедливости у всех женское, то есть зависит исключительно от личных эмоциональных пристрастий, а не от объективной реальности. Ограничителей, или, вернее, регуляторов агрессии, характерных для мужского коллектива (правила, понятия и т. п.), нет. Стало быть, агрессия высвобождается, причём высвобождается на полную катушку, без тормозов. И выливается это как раз в то, что делает женские колонии гораздо более жестокими, чем мужские.

В мужской колонии всё иначе. Как уже было сказано, агрессия мужчины регламентируется как внутренними, так и внешними механизмами. Да, мужчины более склонны к борьбе за ранг, но всё это чётко регулируется понятиями и их носителями — уголовными авторитетами. Без нарушения человеком понятий (то есть без нарушения справедливости) его и пальцем не тронут, а беспредел — то есть всё то же нарушение правил — строго наказуем. Сейчас, когда воспитанный женщинами мужчина мыслит женскими категориями, подобное положение дел размывается или исчезает. Мужская колония по уровню беспредела стремится к женской (но всё равно никак не может её достичь). Причём, чем строже режим колонии (т. е. чем более авторитетные урки там сидят), тем меньше беспредела.