Ненависть к музыке. Короткие трактаты

Паскаль Киньяр в своём сборнике «Ненависть к музыке. Короткие трактаты» предлагает читателям взглянуть на музыку под непривычным углом. Французский романист и эссеист, лауреат Гонкуровской премии сочетает в своих работах проницательный анализ и глубокие размышления о сущности музыки.

В книге автор исследует сложные и многогранные отношения человека с музыкой, раскрывая неожиданные аспекты этого искусства. Короткие трактаты Киньяра приглашают читателя к размышлению о том, как музыка влияет на наше восприятие мира и самих себя.

Читайте «Ненависть к музыке. Короткие трактаты» Паскаля Киньяра бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Ненависть к музыке. Короткие трактаты» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,65 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2021
Автор(ы): Паскаль Киньяр
Переводчик(и): Ирина Волевич
Жанры: Проза
Серия: Коллекция / Текст
fb2 файл книги добавлен 17.12.2023, размер файла 0,65 MB

«Ненависть к музыке. Короткие трактаты» — читать онлайн бесплатно

Pascal Quignard

LA HAINE

DE LA MUSIQUE

PETITS TRAÎTÉS

Наготу беспощадно израненного незрелого звука, что таится, никак себя не проявляя, на самой глубокой нашей глубине, мы облекаем в пелены. Пелены трех видов — кантаты, сонаты, поэмы.

То, что поется. То, что звучит. То, что декламируется.

Под этими покровами мы силимся скрыть от чужих ушей шумы нашего тела — так же, как скрываем от собственного слуха иные звуки, иные весьма древние стенания.

Mousikè,гласит один из стихов Гесиода[1], орошает печаль несколькими каплями забвения. А печаль для души то же, что винный осадок для амфоры, в которой хранится вино. Максимум, чего можно желать, это не взболтать его. В Древней Греции муза того, что мы называемmousikè,звалась Эрато[2]. Она была прорицательницей Пана, бога паники, шествующего в трансе от возлияний и съеденной человеческой плоти. Шаманам передавалось вдохновение от зверей, жрецам — от человеческих жертв, аэдам[3]— от муз.