». Они были гораздо богаче Трои. Сюда Агамемнон и его воины доставили богатейшую добычу. Очень любили золото сами жители Микен, которые привозили его из Египта. Однако, где этот город в точности находился и, как выглядел, через несколько веков прочно забыли. Как и в случае с Троей, многие считали, что описания Гомера – просто миф. Слепому сказителю опять поверил «на слово» уже упоминавшийся археолог-самоучка Генрих Шлиман. После того, как он нашел, как был уверен, «Золото Трои», энтузиаст жаждал новых археологических подвигов. Приехав в Грецию со своей новой женой, гречанкой Софией (первая его жена была русской, на которой он женился, когда жил в Петербурге), он нанял рабочих и принялся энергично копать там, где, согласно описаниям Гомера, должны были находиться «златообильные Микены». Его особенно привлекало слово «злато». Шлиман был уверен, что в городе хранились огромные сокровища и оказался прав.
На протяжении XVII–XIII веков до н. э. Микены, где царствовал славный царь Агамемнон, были самым могучим городом во всей Греции. Согласно мифам, он был заложен еще Персеем, сыном Зевса и Данаи, а его стены из громадных, грубо обтесанных камней возвели циклопы. Затем царство перешло в руки Атрея и Теиста, детей Пелопа, положившим начало злосчастному рода Атридов, вызвавшего ярость богов после зловещей трапезы, на которой Атрей угостил соперника-брата мясом его собственных сыновей. Сыном Атрея был воспетый Гомером Агамемнон, ставший предводителем ахейцев в Троянской войне. Однако слава и доблесть не спасли его, представителя проклятого богами рода, от бесславной смерти от руки собственной жены Клитемнестры и ее возлюбленного Эгисфа.
Сам город, в отличие от Трои, Шлиман обнаружил без особого труда. Остатки циклопических сооружений торчали из-под земли на вершине холма. Крепостные стены, окружавшие городской Акрополь, достигали 6-10 метров толщины. Кладоискатели быстро нашли девять куполообразных гробниц, однако все они оказались пусты. Гробницы разграбили еще в древние времена. Так, где же сокровища? Или в Микенах уже ничего не осталось?
Тут Шлиману помог древнегреческий географ Павсаний. В его текстах археолог обнаружил описание того места, где могли быть другие захоронения. Он начал копать, где указывал автор, и быстро нашел их! В могилах находились останки 15 человек, буквально засыпанные золотом и драгоценностями. Шлиман был уверен, что среди них находится Агамемнон, Атрей, Кассандра и другие. На поверхность извлекли золотую корону, золотые маски, повторявшие черты лица погребенных, диадемы, 700 золотых пластинок с затейливым орнаментом, резные кубки, ларцы из чистого золота, украшения из горного хрусталя, множество роскошных украшений с драгоценными камнями, богато украшенное оружие, золотые перстни с печатками и многое другое. Шлиман был в полном восторге, богатейшая находка превосходила все его, даже самые смелые ожидания. Однако, как и в случае с Троей, археолог-самоучка снова ошибся. В могилах, как выяснилось потом, был не Агамемнон и его свита, а люди, жившие на 400 лет раньше.
Сегодня, чтобы попасть на территорию бывших царских дворцов и усыпальниц Микен, построенных по кольцевой схеме, надо пройти сквозь знаменитые Львиные ворота, названные так по рельефу с львицами на архитраве. Львицы опираются лапами на двойной алтарь с колонной в центре, олицетворяя могущество династии Атридов. Сами эти ворота, сложенные из огромных каменных блоков, – самый ранний образец монументального искусства в Европе. От львиных ворот лестница ведет к остаткам дворца. В северной части крепости расположены так называемые Задние ворота, через которые, опять же согласно мифам, спасся сын Агамемнона Орест, убивший свою преступную мать Клитемнестру. Напротив развалин дворца и крепости находится Сокровищница Атрея – зрелый образец царской гробницы с куполообразной, а ныне пустой погребальной камерой. На ее фасаде – загадочный треугольный проем, вероятно, ранее украшенный мраморными плитами.
Чудеса Эпидавра
Так называется знаменитый античный театр, расположенный на восточном побережье Арголиды, на северо-востоке Пелопоннеса, недалеко от Микен. Он был построен в IV веке до н. э. Поликтетом Младшим. На его сцене до сих пор идут театральные представления. Разыгрывают в древних костюмах настоящие античные трагедии и комедии, а иногда ставят и современные спектакли. Для этого рядом построена специальная гостиница для актеров, удачно скрытая среди холмов и зелени. Спектакли начинают в 9 часов вечера, когда спадает дневная жара, а заканчиваются порой под утро. Об этом надо помнить туристам, собирающимся приехать на них из Афин.
Театр в Эпидавре знаменит не только тем, что он – единственный из сохранившихся и до сих пор функционирующих древнегреческих театров (античный Иродиум у подножья Акрополя в Афинах построен римлянами), но и своей замечательной акустикой. Если встать на отметку в центре «скены» (по нынешнему «сцены») и произнести что-то шепотом, то другой человек услышит эти слова даже на самом последнем, 51-м ярусе каменных скамей, на которых могут разместиться более 12 тыс зрителей. Особый эффект получается, если разорвать на сцене лист бумаги, – вашему партнеру на последнем ярусе послышится ужасный треск.
Многие до сих пор гадают, как добивались такой акустики древние в театре под открытым небом? По мнению московской ученой Татьяны Хвостенко, долго работавшей в Греции, камни скамей театра были в античные времена обработаны специальным составом – ганозисом, что и производит такой эффект. Позднее секрет этого состава был утрачен. Хвостенко считает, что именно благодаря ганозису так хорошо сохранились греческие античные скульптуры. В Древнем Риме, например, где уже не умели обрабатывать мрамор этим чудодейственным составом, скульптуры и храмы выглядят гораздо хуже, хотя их сделали и построили на несколько веков позже, чем греческие.
Неподалеку от Эпидавра находится знаменитое святилище Асклепия. Согласно мифам, Асклепий был рожден от союза Аполлона со смертной женщиной по имени Коронида. Прославился же он непревзойденным по тем временам искусством врачевания. Этому мастерству его научил кентавр Хирон. Однако, как полагают ученые, немалую лепту в необычайные успехи врачевания античного целителя, прославившегося в мифах, сыграл чудотворный климат этого района, который называли «райским»: там росли густые ароматные леса, из-под земли били кристально чистые ключи, дул всегда свежий ветер с моря, пронизанный целебными солями. Все это буквально возрождало прибывавших к Асклепию даже самых тяжело больных. Однако успехи Асклепия не понравились Зевсу, который будто бы убил врача, полагая, что никому не дано нарушать установленный на земле порядок и возвращать к жизни умирающих.
До сих пор сохранились развалины храмов, в которых врачевал Асклепий. Ученые считают, что не случайно, что поблизости от них был построен театр. Древние греки полагали, что лечить больных могут не только микстуры и порошки. Мощное терапевтическое воздействие оказывают театральные представления, которые вызывают у зрителя восторг, благоговение, страх, и – в результате, – катарсис, очищение. В музее, который находится рядом с Эпидавром, находится, в частности, большая коллекция медицинских инструментов, найденных во время раскопок в районе святилищ Асклепия.
Иоанн Русский
Второй по величине после Крита остров Греции – Эвбея знаменит тем, что там, в местечке Прокопио, находятся мощи одного из самых почитаемых греками святых Иоанна Русского. Остров отделен от материка узким проливом, через который переброшен 14-метровый мост Эвриппос. У него нельзя не задержаться, чтобы не понаблюдать за редким природным явлением. В этом месте пролива смена течения, скорость которого составляет 8 миль в час, происходит от 6 до 14 раз в день. Вода неожиданно замирает, а потом меняет направление. Потом это повторяется снова. Почему – этого никто не может понять до сих пор. Говорят, что Аристотель утонул, пытаясь разгадать загадку этого явления.
Иоанн Русский родился в первой половине ХVII века и был солдатом войска Петра I. Участвуя в русско-турецкой войне, он попал в плен и был продан в рабство турецкому военачальнику, который привез его в Малую Азию. Иван был православной веры, однако турки решили заставить его отказаться от нее и принять ислам. Но пленный солдат категорически отказался. Его унижали, били толстой деревянной палкой, жгли раскаленным железом, но Иван твердо стоял на своем, и не отрекался от веры отцов.
Много дней продолжались мучения. На ночь турки бросали его в хлев, где он спал вместе с животными. После пыток Иван страстно молился, еще более укрепляясь духом. Турки и все многонациональное население Прокопио были поражены силой веры и мужеством русского солдата. Постепенно слух о необычном узнике распространился по всем окрестным селениям, где жило немало православных греков, жестоко притесняемых турками. В конце-концов непокорный предстал перед самим пашой.
– Отвечай, почему упорствуешь? Почему не хочешь перейти в нашу веру? – грозно спросил тот.
– Я верую в Бога моего Иисуса Христа! – твердо ответил русский солдат. – Мне нипочем пытки и мучения, от них вера моя становится еще крепче.
Паша изумился такой дерзости и велел продолжать истязания непокорного. Не выдержав мучений, Иван умер. Его с почетом похоронили местные жители. Когда через три года, согласно обычаю, могилу раскопали, чтобы сложить кости в погребальную камеру, то изумлению собравшихся не было границ: тление не тронуло тело праведника. Прознав про это, паша разгневался еще больше. По его приказу янычары бросили останки солдата в костер. Когда турки ушли, местные жители кинулись разгребать угли и – снова чудо! Огонь не тронул священные мощи. С благоговением их отнесли в местную церковь, обмыли, умастили благовониями и положили в раку и с тех пор стали поклоняться солдату Ивану, как Святому Иоанну Русскому.
В 1922 году греческие войска были разбиты турками в Малой Азии, и жители Прокопио бежали на остров Эвбея. С собой они захватили и саркофаг с мощами Иоанна Русского. На острове они основали поселок с таким же названием – Прокопио, построили церковь и поставили туда мощи святого, помещенные в серебряную раку. Поклониться ему приезжают сегодня со всей Греции. Каждый день верующие толпятся вокруг раки, установленной возле беломраморного иконостаса, украшенного тонкой резьбой, где за стеклом можно отчетливо рассмотреть убранное парчой иссохшее и почерневшее тело. Лицо закрывает золотая платина. Верующие по очереди прикладываются губами к стеклу, шепотом произносят молитвы. Такова необычайная судьба простого русского солдата из петровского войска…