Рис. 52. Верхневолжская культура. Керамика.
1, 2, 4, 5, 7-13, 15, 17, 19, 20 — Сахтыш II; 3, 4, 14, 16, 18 — Сахтыш VIII.
На втором этапе развития культуры преобладает керамика с ложношнуровым, прочерченным и короткозубчатым орнаментами, появившаяся в небольшом количестве на первом этапе. Указанные виды орнамента связаны с предшествующей тычково-накольчатой орнаментацией. Ложношнуровой орнамент представляет собой скорописную манеру нанесения тычкового элемента. Коротко-зубчатый элемент иногда наносится в тычковой и отступающей технике. Вся поверхность сосуда сплошь заполняется орнаментом. Орнаментальные композиции становятся более сложными. Среди них взаимопроникающие ряды наклонных линий, выполненных отступающей палочкой или гладким штампом (прочерком), напоминающие так называемую «плетенку», однорядный и многорядный горизонтальный зигзаг, ромбическая решетка и др. Наблюдается горизонтальное членение орнамента разделительными зонами, в которых используются ряды коротко-зубчатого штампа, тычковых вдавлений, цилиндрических ямок. Последние также обычно присутствуют и под венчиком в бордюрной зоне.
Обломки сосудов с ложношнуровым и прочерченным орнаментом иногда окрашены охрой (Ивановское II, III, V, Кухмарь I, Берендеево IIа), что по-видимому, имеет ритуальное значение. По форме сосуды остро донные с выпуклыми стенками, средних размеров. Венчики прямые, с округлым или скошенным внутрь срезом. Примесью к глине служил шамот, встречается органика, раковина, дресва.
На большинстве многослойных памятников керамика с длиннозубчатым орнаментом преобладает над прочими видами верхневолжской керамики. Так, на стоянке Сахтыш II и Ивановское III она составляет по 60 % от всей верхневолжской керамики, на Ивановской VII — 59 %, на Торговище I — 42 %, в то время как керамика первого этапа составляет соответственно 26, 16, 20, 38 %, а керамика второго этапа — 15, 24, 21 и 20 %. Имеются памятники, где присутствует почти исключительно длиннозубчатая верхневолжская керамика (Золоторучье III, Караш III, Берендеево IIа). На ряде многослойных стоянок поздняя верхневолжская керамика встречается вместе с ямочно-гребенчатой. Встречается и «гибридная» керамика, в орнаменте, формах и примесях которой сочетаются черты поздней верхневолжской и ямочно-гребенчатой керамики. По-видимому, на позднем этапе верхневолжская культура сосуществовала с культурой ямочно-гребенчатой керамики, которая, как нам представляется, пришла в конце первой половины — середине IV тыс. до н. э. в Волго-Окское междуречье с более северных территорий (Прионежье, Вологодская обл.).
Орудия верхневолжской культуры изготовлялись из кремня, камня, кости и дерева. Для изготовления кремневых орудий использовался местный валунный кремень разных цветов. Среди изделий пластинчатой техники преобладают пластинки без обработки, с краевой ретушью, всевозможные сечения, служившие вкладышами для оснащения кинжалов, гарпунов, ножей и других орудий. Большую группу изделий из пластин составляют наконечники стрел, среди которых выделяются две ведущие формы — иволистные и черешковые (рис. 53). Они обрабатывались в основном по перу и насаду, хотя среди иволистных много обработанных по периметру. На памятниках третьего этапа обнаружены наконечники со сплошной ретушью со спинки и краевой с брюшка. Из пластин изготовлены также концевые скребки, скобели, проколки, угловые резцы, треугольники, пластинки со скошенным концом, с затупленным основанием, микропилки (рис. 53). Среди орудий из отщепов преобладают небольшие округлые скребки и микроскребки, обработанные крутой и полукрутой ретушью, частично сохраняется естественная поверхность (рис. 53). Из отщепов изготовлялись также скобели, ножи, резцы. Орудия для обработки дерева представлены небольшими кремневыми топориками и теслами овальной, подтреугольной и подпрямоугольной формы с подшлифованным лезвием. Отмечается уменьшение количества изделий из пластин на поздних памятниках.
Рис. 53. Верхневолжская культура. Кремневый инвентарь.
1, 2, 7-16, 19, 21, 27–29, 31–35, 43 — Сахтыш II; 3–6, 10, 17, 22–26, 36, 39, 41, 44–45, 47, 48, 50 — Сахтыш VIII; 18 — Ивановское III; 20, 30, 37, 38, 42, 46, 49 — Торговище I.
Большинство изделий из кремня, встречаемых на ранних памятниках верхневолжской культуры, имеют близкое сходство с орудиями позднебутовской мезолитической культуры (Береднеево III, Ивановское III, VII, Скнятино I–III и др.). Это служит важным аргументом в решении вопроса о генетической связи верхневолжской культуры с местным мезолитом.
Большую роль в хозяйстве ренненеолитического человека играли костяные орудия. Среди них наконечники стрел — игловидные, перовидные, биконические с утолщенной серединой. Гарпуны однорядные с мелкими раздвоенными зубцами или редко поставленными зубцами. Найдены пешни из костей лося, напоминающие орудия «под углом 45°», проколки, шилья, кинжалы. Встречаются подвески из клыков мелких хищников с нарезками для привязывания. Среди поделок из дерева встречаются прямоугольные в сечении палочки от верш, обломки различных предметов, колья и т. п.
О духовной жизни населения позволяют судить редкие находки предметов искусства и культа. К ним относятся глиняные диски с орнаментом, найденные на стоянках Сахтыш II, VIII, Ивановское VII, Языково I, Маслово Болото V (рис. 54). Диски небольшие (диаметр 6,0–0,75 см, толщина 0,8–1,2 см). Глиняное тесто хорошо отмучено, цвет желтый или розоватый.
Рис. 54. Верхневолжская культура. Глиняные диски (1–4), каменная плитка (5), сосуды (6, 7), костяной инвентарь (8-17).
1–3, 5 — Сахтыш VIII; 4, 6 — Сахтыш II; 7 — Торговище I; 8-17 — Ивановское III.
Особо следует отметить глиняный диск (диаметром 7,5 см и толщиной 1,2 см) из Сахтыша VIII. Вдоль его края нанесен точечными наколами круг, а в центре теми же наколами выполнено изображение головы оленя. На краю диска имеется отверстие для подвешивания (рис. 54). Обратная сторона гладкая. Эта находка связана, очевидно, с культом небесных оленей и лосей, широко известного в этнографии, который зародился, по-видимому, еще в мезолите (Рыбаков, 1976, с. 43). Существование такого культа у населения лесной зоны в эпоху мезолита подтверждают находки рогового жезла в виде головы лосихи в могиле шамана Оленеостровского могильника (Гурина, 1956, с. 304, рис. 27) и деревянного скульптурного изображения «перевертыша» медведя-лося из мезолитического слоя стоянки Ивановское III.
К предметам искусства относится и каменная плитка из Сахтыша VIII с нарезным двусторонним орнаментом в виде елочного зигзага и ромбической решетки (рис. 54). Плитка с почти идентичным орнаментом найдена на стоянке Польцо (Никитин, 1975). Эти плитки напоминают «чуринги», известные по этнографии как предметы культового значения[30].
На ряде поселений верхневолжской культуры обнаружены остатки небольших полуземляночных жилищ (Сахтыш VIII, Малая Ламна I, Романово I). Два жилища Сахтыша VIII располагались вдоль древнего русла Койки в 20 м друг от друга. Они округлой в плане формы, углублены на 40–50 см в землю. Размеры первого жилища — 3,5×4,0 м, второго — 3,0×3,6 м. Пол жилищ покатый к центру. В юго-западной части первого жилища и в центре второго находились очаги размерами 110×150 см и 120×80 см, мощность около 30 см. Очаги заполнены углем, пережженными костями и камнями. Около очагов — следы от столбов. Вокруг жилищных пятен прослеживался тлен от столбов и стен. В заполнении жилищ найдены верхневолжская керамика, нуклеусы и орудия из пластин и отщепов. Вблизи второго жилища обнаружена мастерская по обработке орудий, в которой найдены свыше 500 кремневых чешуек и упомянутая каменная плитка с нарезным орнаментом.
На стоянке Малая Ламна I также прослежены остатки трех жилых сооружений. Размеры двух из них — 2,2×2,5 м и 2,5×2,8 м. Третье жилище разрушено обвалом берега озера. Глубина жилищ от древней дневной поверхности около 40 см. В заполнении найдены кремневые пластинки, скребки, отщепы.
На стоянке Романово I исследованы три овальные полуземлянки размерами 7,0×3,0 м, вытянутые вдоль берега озера (Кольцов, 1975). По контуру жилищ обнаружен тлен от столбов, стоявших наклонно. По центру жилищ шли вертикальные столбы. В каждом жилище находились очаги округлой или овальной формы с развалами сосудов. Около одного из жилищ выявлен помост из бревен, укрепленных столбами, вытянутый по направлению к озеру. Ранненеолитические жилища близки по форме жилищам позднемезолитических стоянок Богоявление, Золоторучье III, Пеньково.
Ранненеолитические погребения на Верхней Волге пока неизвестны, в силу чего судить об антропологическом типе людей этого времени и обряде погребения невозможно. Однако, близость верхневолжской культуры к днепро-донецкой и нарвской, где найдены погребения, позволяет, по-видимому, отнести носителей верхневолжской культуры к северным европеоидам.
Топография поселений, набор орудий свидетельствуют об охотничье-рыболовческом хозяйстве. Костные остатки, найденные на стоянках, указывают на широкое распространение в то время кабанов, благородных оленей, косуль, лосей, зубров, бобров и других представителей широколиственных лесов. Найдены также кости водоплавающей, боровой дичи и кости рыб. Выбор мест для поселений на берегах озер и речек говорит о возросшей роли рыболовства. Именно оно обеспечивало неолитическим обитателям лесной полосы прочную пищевую базу.
Наряду с охотой и рыболовством большое значение имело и собирательство. В широколиственных лесах имелось немало растительной пищи в виде желудей, орехов, съедобных ягод, плодов, кореньев, грибов и т. д., игравших важную роль в рационе человека.
Таким образом, по сравнению с предыдущим позднемезолитическим этапом, племена ранненеолитической верхневолжской культуры поднялись на новый, более высокий уровень хозяйственной деятельности. Этот этап знаменуется постепенным установлением оседлости на базе развития интенсивного охотничье-рыболовческого хозяйства с доминантой рыболовства. Развивается домостроительство, расширяется ассортимент и стандартизация кремневых и костяных орудий, увеличивается производство крупных рубящих орудий (топоров, тесел, долот и проч.), возникает керамическое производство, являющееся важным отличительным признаком неолита. К концу ранненеолитического этапа резко увеличивается количество населения, о чем свидетельствуют группы одновременных поселений на сравнительно небольшой территории. Очевидно, усиливались обмен и связи в контактных зонах между различными племенами, способствовавшие дальнейшему прогрессу. По всей вероятности, изменились и социальные формы первобытнообщинного строя, выразившиеся в усложнении взаимоотношений людей, их идеологии, мышления, искусства и т. д.