Даже если нынешнее население Моава и Аммона не состоит из потомков древних моавитян и аммонитян, разве не возможно представить себе, что эти потомки населят их в будущем?
«Влияние этих пророчеств было столь велико, – указывает Говард Вос, – что один из авторов чисто светской популярной энциклопедии писал, что «Израиль оставался великой державой, а Моав погиб. На Моав действительно оказывали постоянное давление орды кочевников – об уязвимости его земель свидетельствуют многочисленные руины крепостей и замков, которые вынуждены были строить даже римляне. Но объяснение падению Моава следует искать внутри Израиля, и прежде всего в предсказаниях его пророков».
Питер Стоунер оценивает вероятность случайного исполнения этих пророчеств как 1/1000. Он получает её перемножением 1/5 (вероятности того, что Моав и Аммон возьмут сыновья востока) на 1/10 (вероятность строительства шатров в Аммоне) и на 1/20 (вероятность возвращения моавитян и аммонитян в свои земли).
Введение
Пророчества, касающиеся царства Едом к юго-востоку от Мёртвого моря и его столицы Петры, поначалу казались нам столь же простыми, как предсказания о судьбе Газы и Аскалона, а также Моава и Аммона. Мы начали свои исследования с трёх простых предсказаний Исаии и Иеремии. По мере изучения, однако, потребовалось привлечь и другие материалы, причём пророчество приобретало всё более поразительный характер. Петра – один из самых загадочных городов на земле; во всяком случае, так о нём многие пишут и говорят. В конце нашего исследования, когда количество пророчеств выросло от трёх до семи, мы обнаружили следующую цитату:
«В общей сложности народ Едома был осуждён шестью пророками: Исаией, Иеремией, Иезекиилем, Иоилем, Амосом и Авдием».
Вероятно, народ Едома, действительно, погряз в грехах.
«Их пророчества о Едоме, – продолжает Джордж Смит, – столь многочисленны, столь красноречивы по своему языку, столь разнообразны, грандиозны и подробны, что для их пересказа потребовалось бы немало страниц, и ещё больше – для показа их точного и неукоснительного исполнения».
Писания и датировка
(783–704 г. до Р.Х.)
Исаия 34:
6. Меч Господа наполнится кровию,
Утучнеет от тука, от крови агнцев и козлов,
От тука с почек овнов:
Ибо жертва у Господа в Восоре
И большое заклание в земле Едома.
7. И буйволы падут с ними
И тельцы вместе с волами,
И упьётся земля их кровию,
И прах их утучнеет от тука.
10. Не будет гаснуть ни днём, ни ночью;
Вечно будет восходить дым её;
Будет от рода в род оставаться опустелою;
Во веки веков никто не пройдёт по ней.
13. И заростут дворцы её колючими растениями, Крапивою и репейником – твердыни её;
И будет она жилищем шакалов, Пристанищем страусов.
14. И звери пустыни
будут встречаться с дикими кошками,
И лешие будут перекликаться один с другим;
Там будет отдыхать ночное привидение
И находить себе покой.
15. Там угнездится летучий змей.
Будет класть яйца и выводить детей
И собирать их под тень свою;
Там и коршуны будут собираться один к другому.
(626–586 г. до Р.Х.)
Иеремия 49:
17. И будет Едом ужасом: всякий, проходящий мимо. изумится и посвищет, смотря на все язвы его.
18. Как ниспровергнуты Содом и Гоморра и соседние города их, говорит Господь, так и там ни один человек не будет жить. и сын человеческий не остановится в нём.
(592–570 г. до Р.Х.)
Иезекииль 25:
13. ...За то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею: от Фемана до Дедана все падут от меча.
14. И совершу мщение Моё над Едомом рукою народа Моего, Израиля: и они будут действовать в Идумее по Моему гневу и Моему негодованию, и узнают мщение Моё. говорит Господь Бог.
Иезекииль 35:
5. Так как у тебя вечная вражда, и ты предавала сынов Израилевых в руки мечу во время несчастия их, во время окончательной гибели, –
6. За это, живу Я! говорит Господь Бог, сделаю тебя кровью, и кровь будет преследовать тебя: так как ты не ненавидела крови, то кровь и будет преследовать тебя.
7. И сделаю гору Сеир пустою и безлюдною степью и истреблю на ней приходящего и возвращающегося.
Предсказания и их объяснение
1. Превращение в пустырь (Ис. 34:13).
2. Население покинет эту землю навсегда (Иер. 49:18).
3. Завоевание язычниками (Иез. 25:14).
4. Завоевание Израилем (Иез. 25:14).
5. Кровавые события (Иез. 35:5); (Ис. 34:6–7).
6. Едом будет опустошён до самого города Фемана (Иез. 25:13).
7. Едом будет населён дикими животными (Ис. 34:13–15).
8. Прекращение торговли и ремесел (Ис. 34:10); (Иез. 35:7).
9. Проходящие мимо будут изумляться (Иер. 49:17).
О судьбе жителей Едома написано немало. Приведём некоторые комментарии:
«Ужасная судьба Едома и причина тому, – замечает Деивид Хиггинз, – вполне ясны. Едому суждено стать безлюдной пустыней за его вражду к Израилю. (Интересно, что Иудее и Иерусалиму, напротив, пророк Иоиль предсказывает процветание, (Иоиль. 3:20) Все остальные предсказания относительно Едома лишь результат двух стихов из Иоиля (Иоиль. 3:19,20)».
«В 34 главе книги пророка Исаии он предсказывает, – продолжает Хиггинз, – что на месте людей и их дворцов будут бродить дикие звери и расти сорняки. Путешественники, бывшие в Едоме, неизменно поражаются тому, как точно и всеобъемлюще исполнилось это пророчество».
Исторические сведения
ПЕРИОД ДО ПРОРОЧЕСТВ
История Едома была бурной с самого своего начала. Нижеследующие сведения относятся к периоду до провозглашения пророчеств. «После смерти Саула, – пишет Джордж Л.Робинсон, – едомиты при первой же возможности показали свою ненависть к Израилю. Когда Давид воевал в северной Сирии с Адраазаром, царём Сувским, Едом, по всей видимости, напал на южную часть Иудеи и даже угрожал Иерусалиму. Однако по возвращении Давида более древнее царство Едом значительно уменьшилось в размерах, уступив часть территории более молодому Израилю: восемнадцатитысячное войско Едома было разбито в Соляной долине у южной оконечности Мёртвого моря».
Давид покорил Едом, который оставался под владычеством Иудеи даже во времена разделённого царства вплоть до прихода к власти Иорама.
(«Международная стандартная библейская энциклопедия» относит правление Иорама к 853–841 гг. до Р.Х., т.е. до жизни большинства пророков.)
"Лет через пятьдесят после смерти Иорама, – добавляет Хиггинз, – царь иудейский Амасия (800–875 гг. до Р.Х.) захватил Едом и крепость Селу» (Села означает камень по-древнееврейски, Петра – по-гречески).
«Свобода, полученная Едомом от Иудеи, – пишет Говард Вос, – обернулась лишь передышкой перед тем, как царство попало под ещё более сильный гнёт, на"этот раз ассирийский».
«Когда ослабела Ассирия, – продолжает учёный, – Едом, наряду с другими народами, был поглощён ордами халдеев, налетевшими из Трансиордании».
ПЕРИОД ПОСЛЕ ПРОРОЧЕСТВ
Пророчества о Едоме завершились с падением Ассирии. Далее следует история их исполнения. Набеяне, видимо, и есть те самые «сыны востока» упомянутые в Иез. 25:4. Где-то в шестом веке до Р.Х. им удалось вытеснить едомлян из их горных укреплений и занять город Петру (Предсказание 3).
Обсуждая исполнение пророчества 4, Бернард Рамм пишет о завоевании Петры и Едома евреями, факт которого доказывается ссылками на 1Мак. 5:3 и на «Иудейские древности» Иосифа Флавия. На Едом последовательно напали Иоанн Гиркан и Симон Герасский. Так исполнилось предсказание о завоевании Едома и Петры также и евреями».
Ко времени рождения Христа Петра была процветающим городом. По словам Страбона, «она была конечным пунктом одного из великих торговых путей Азии. В Петре арабы сбывали свои пряности и благовония».
Во времена Римской империи, согласно «Библейскому словарю Унгера», «едомляне составляли одно целое с еврейским народом, и вся область нередко называлась римскими и греческими авторами Идумеей. Непосредственно перед осадой Иерусалима императором Титом около 20 тысяч идумейцев были впущены в Священный Город, наполнив его грабежом и кровопролитиями. С этого времени едомляне как отдельный народ исчезают со страниц истории».
Во время римской осады (70 г. по Р.Х.) евреи наиболее нуждались в помощи, а идумеяне причинили им наибольший вред. «После массового убийства евреев идумеяне вернулись домой. Но с падением Иерусалима в 70 г. сыны Исава сошли с исторической сцены в качестве самостоятельного народа» (Предсказание 5).
Горная крепость Петра, однако, продолжала существовать, хотя, согласно Британской энциклопедии, «уже пришла в упадок ко времени мусульманского вторжения в 7 веке (Предсказание 3). В 12 веке крестоносцы построили там замок, назвав его Селой. Местность же в целом была населена лишь кочевниками – в таком виде её обнаружил западный мир в 1812 году, когда там побывал швейцарский путешественник Я. Буркхардт» (Предсказание 8).
«Со времени открытия Буркхардтом этого затерянного в пустыне города, – пишет Джордж Робинсон, – лишь отдельные исследователи да сравнительно малое число путешественников отважились на риск посещения развалин Петры».
Отвечая тем, кто сомневался в существовании Едома, Генри Моррис поясняет, что «Едом и едомляне неоднократно упомянуты в тексте Библии, однако оказались полностью позабыты светской историей вплоть до 19 века, когда указания на Едом были обнаружены на египетских и ассирийских памятниках. В конце концов были обнаружены развалины их столицы Петры, «города на скале» – и критики, оспаривавшие реальность исторического Едома. вновь оказались посрамлёнными».
«Петра, столица земли Едомской, была одним из чудес древнего мира. – добавляет Дейвис. – Этот город был воздвигнут на гигантской скале, и многие его здания были выдолблены в камне. Поразителен вид Петры, с её домами, уходящими вглубь скальной породы – красивого розового камня. Город был практически неуязвим для вражеского нападения.