Набу-аххе-иддин принимал и «банковские вклады», предпочитая крупные партии серебра. При его жизни самый крупный частный вклад в «банк Эгиби» был сделан в 559 году до нашей эры – один из купцов Вавилона доверил Набу-аххе-иддину почти 3 кг серебра. В то время на такую сумму можно было построить сотню крестьянских домов или купить зерна, достаточного, чтобы прокормить десять семей в течение 12 лет.
Разбогатевший Набу-аххе-иддин так бы и остался одним из множества вавилонских ростовщиков, если бы не его потомки, которые сохранили и приумножили капиталы «дома Эгиби». Этот вавилонский «банк» процветал в течение нескольких поколений, владея сотнями рабов и участвуя в капиталах множества торговых товариществ. При сыне Набу-аххе-иддина размеры вкладов в его «банк» достигают десятков кг серебра – огромные суммы для той эпохи. Современники не зря считали «дом Эгиби» первым финансовым предприятием, сумевшим превзойти по богатству крупные храмы Вавилонии, а историки XIX столетия, впервые заинтересовавшиеся «банкирским домом Эгиби», называли его основателя «древним Ротшильдом».
Вавилон располагался в 100 км к югу от современного Багдада, ещё южнее существовал не менее древний город Ниппур. Там за пять веков до нашей эры возник второй частный банк, известный в истории человечества – «дом Мурашу». Археологи нашли почти две сотни глиняных табличек с клинописью, служивших 25 веков назад деловыми документами этого «банка». Сыновья купца Мурашу в древнем Ниппуре первыми в истории человечества массово реализовали финансовую схему, которую мы сегодня именуем лизинг. Они специализировались на «лизинге» сельхозугодий, но также предлагали и всю линейку сопутствующих продуктов и услуг – от «сдачи в лизинг» скота и плугов до продажи в кредит посевных материалов.
Деятельность «банка Мурашу» в 417 году до нашей эры специальным указом прекратил персидский царь Дарий II. Непомерно разбогатевших банкиров из Ниппура уличили в раздаче взяток чиновникам в целях скупки оросительных каналов Междуречья. Монарх огромной империи не захотел, чтобы стратегическая отрасль оказалась в руках частных финансистов.
«Хрематистика» Аристотеля и рабы-кредиторы
Современный термин «экономика» пришёл к нам из Древней Греции. Но уже знаменитый Аристотель, родившийся 24 века назад, отличал «экономику», науку о хозяйстве, от «хрематистики» – так античный мыслитель назвал науку о накоплении денег и извлечении прибыли. Тех же, кто применял «хрематистику» на практике, в античном мире называли «трепазитами» – от греческого слова trа́peza, то есть стол. Изначально это был располагавшийся на городском рынке стол менялы, промышлявшего обменом монет разных городов и стран. Постепенно, по мере развития античной экономики и усложнения торговых связей, менялы-«трапезиты» превратились в настоящих банкиров античности.
Высокий уровень культуры и социума Древней Греции общеизвестен. Не менее впечатляет и развитие античной экономики, включая международную коммерцию. Например, в эпоху Аристотеля только Афины ежегодно закупали на берегах Чёрного моря 1 млн пудов пшеницы. Историки насчитывают 1136 древнегреческих городов-«полисов», чеканивших собственную монету и участвовавших в международной торговле.
Столь развитая экономика не могла обойтись без искусного банковского дела. В эпоху Аристотеля в Афинах насчитывалось, как минимум, восемь крупных банков, выросших из деятельности менял-«трапезитов». Это были уже настоящие кредитные учреждения, с системой филиалов, налаженным финансовым учетом и развитыми связями по всем берегам Чёрного и Средиземного морей. Историкам известно 24 имени профессиональных банкиров-«трапезитов», работавших в Афинах в IV веке до н. э. Например, погибший на войне с персами банкир Гермиос, друг Платона и Аристотеля.
Наиболее богатым среди афинских банкиров считался бывший раб, финикиец Пасион. Карьеру банкира он начал невольником в порту Афин в «офисе», принадлежавшем известному «трапезиту» Архестрату. В ту эпоху финансовая деятельность особенно зависела от личных качеств и связей, поэтому оборотистый Пасион в 395 году до н. э. сумел выкупить себя из рабства и открыть собственный «банк». Именно он смог наладить безналичные расчёты Афин с городами Причерноморья, избавив купцов от необходимости перевозить крупные суммы наличной монеты.
Пасион принимал вклады под 10 % годовых и выдавал кредиты. Обычные кредиты, для личных нужд и торговли внутри Греции, выдавались им под 12 %. Так называемые «морские займы» для международной торговли, в связи с высоким риском и не менее высокой прибыльностью, выдавались Пасионом индивидуально под 30–40 %.
Спустя 19 лет после выкупа из рабства Пасион, ставший богатейшим банкиром Афин, купил себе афинское гражданство. Звание полноправного гражданина требовалось ему для расширения финансовой деятельности – по античным законам только гражданин мог приобретать заложенную в ипотеку недвижимость. К концу жизни банкира Пасиона пятая часть выданных им кредитов была обеспечена ипотекой.
Когда Пасион умер в 371 году до н. э. то активы его «банка», имевшего уже множество филиалов, оценивались в 60 талантов золота – почти тонну драгоценного металла! Это была огромная по тем временам сумма – принадлежавшая Пасиону мастерская по производству щитов и доспехов, в которой трудилась сотня рабов (для нашей эпохи сравнимо с крупным промышленным производством), оценивалась в 10 раз дешевле.
Из дошедших до нас документов античной Греции нам известен и первый банковский кризис в истории человечества. В 377–371 гг. до н. э. в Афинах и окрестностях «лопнуло» несколько крупных банков. По этой причине роль государственных банков в античной Греции предпочитали доверять храмам – свободные деньги городов-«полисов» центральной Греции хранились в храме Аполлона в Дельфах, а казна греческих городов Малой Азии – в храме Артемиды в Эфесе. Храмы-«банки» хранили деньги в пронумерованных глиняных амфорах под строгим учётом. Один священник заведовал ключами от подвалов с денежными горшками, другой – ключами от помещения, в котором хранились учётные документы на папирусе. Ключи обмену не подлежали, а храмовые вклады не использовались в частной коммерции, играя роль государственного резервного фонда.
Современный вид на развалины храма Артемиды в Эфесе
Первый в истории факт банковской деятельности на территории современной РФ
Половина хлеба, которым питалась развитая цивилизация античной Греции, была с берегов Чёрного и Азовского морей. Именно там, по обе стороны Керченского пролива, в Крыму и на Таманском полуострове 25 веков назад возникло Боспорское царство. Его создал союз местных племён и греческих колонистов, и царство стало основным торговым партнёром Афин, обменивая изделия античного ремесла на хлеб, мёд и солёную рыбу.
Купец, доставивший афинянам галеру с таманским зерном, получал 300 % прибыли. Но самый знаменитый оратор античности Демосфен не зря говорил: «Преуспеяния занятых в торговле зависят от заимодавцев, и ни кораблю, ни корабельщику невозможно отправиться в путь без трапезитов…» Афинские банкиры-«трапезиты» играли важнейшую роль в морской торговле Афин. И вскоре филиалы античных «трапез»-банков появились в Крыму – в столице Боспорского царства Пантикапее, располагавшемся на территории современной Керчи.
Два с лишним тысячелетия назад плавание из Греции «в Тавриду» было связано с большим риском, и купцы опасались брать с собой крупные суммы наличной монеты – корабль мог погибнуть в бурю или стать добычей пиратов. Выход нашли афинские банкиры, позволив купцам заменить монеты распиской.
Считается, что безналичный расчёт между Грецией и Боспорским царством первым наладил самый богатый афинский банкир Пасион. Примерно за 380 лет до нашей эры он открыл в Пантикапее (Керчи) филиал своего «банка». Расчётами и кредитами на берегах Керченского пролива занимался некто Формион, самый доверенный раб Пасиона. Именно этот филиал афинского «трапезита» в Крыму можно считать первым в истории фактом банковской деятельности на территории современной России.
Раб Формион оказался талантливым банкиром, вскоре он не только обеспечивал безналичный расчёт между Афинами и Крымом, но и сам снаряжал корабли с зерном и даже выдавал кредиты боспорскому царю Сатиру. Сложилась стандартная практика торговли между Грецией и Крымом, в которой ключевую роль играли банкиры-«трапезиты». В Афинах любой, желающий участвовать в хлебной коммерции, мог обратиться за кредитом к банкиру. В присутствии двух свидетелей из свободных граждан составлялся письменный договор – по законам Афин это был единственный вид займа, обязательно оформлявшийся в письменной форме.
Полученный кредит купец тратил на закупку товаров для обмена в Крыму или отправлялся прямо в Пантикапей (Керчь), где в «филиале» афинского банка получал наличную монету для покупки хлеба. В соответствии с договором купец был обязан вернуть кредит в течении 20 дней по возвращении корабля из Крыма в Афины, уплатив проценты – стандартными считалась 1/6 часть от полученной в кредит суммы.
Одна из монет античного Пантикопея
Благодарю античной Греции до нас дошли и сведения о первых судебных процессах, в которых сталкивались интересы афинских банкиров и выходцев с территории современной России. Сохранилась судебная речь знаменитого афинского оратора Исократа, защищавшего интересы одного из крымских «вкладчиков».
В 394 году до нашей эры из Пантикапея (Керчи) в Афины с двумя кораблями хлеба прибыл «сын Сопея», юный отпрыск одного из приближённых боспорского царя Сатира I. Деньги, вырученные за продажу зерна, «сын Сопея» вложил в банк Пасиона, а сам остался осматривать диковинки и достопримечательности античной Греции – так что этого юношу можно считать и первым туристом в нашей истории…
Пока «турист» развлекался, боспорский царь Сатир заподозрил его отца в измене и потребовал конфискации средств путешественника. «Сын Сопея» по договорённости с банкиром Пасионом при свидетелях поклялся, что не делал никаких вкладов в афинский банк. Когда же ца