Непонятый предвозвеститель Пушкин как основоположник русского национального политического миросозерцания

Книга «Непонятый предвозвеститель Пушкин как основоположник русского национального политического миросозерцания» от Бориса Башилова представляет собой уникальное исследование, раскрывающее роль Александра Пушкина в формировании политических взглядов и идеологий России. Автор анализирует произведения великого поэта с точки зрения их влияния на формирование национальной идентичности и политического самосознания.

В книге рассматриваются ключевые аспекты творчества Пушкина, которые оказали значительное влияние на развитие русской культуры и общественной мысли. Читатель сможет увидеть, как через литературное наследие поэта формировались основы национального мировоззрения.

Читать книгу «Непонятый предвозвеститель Пушкин как основоположник русского национального политического миросозерцания» Бориса Башилова можно бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новые горизонты понимания русской литературы и истории!

Читать полный текст книги «Непонятый предвозвеститель Пушкин как основоположник русского национального политического миросозерцания» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,14 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Автор(ы): Борис Башилов
Жанры: История

Оценка книги: 3,3 из 5 (на основе 4 оценок)

fb2 файл книги добавлен 06.11.2016, размер файла 0,14 MB

«Непонятый предвозвеститель Пушкин как основоположник русского национального политического миросозерцания» — читать онлайн бесплатно

Вместе с новой мощной волной европейских идей, проникнувших в Россию после Отечественной войны, увеличивается и отрицание их.

В «Пантеоне славных российских мужей» подчеркивалась идея, что «высокая мораль французской философии была первой причиной двадцатипятилетнего во всем мире кровопролития».

И это не единичные высказывания подобного рода против духовного подражания Европе, которые можно встретить в русской печати, издававшейся после Отечественной войны. И если еще в 1823 году П. Вяземский пишет Жуковскому, что в своих трудах он намеревается «разливать по России свет европейский», то в эти же годы крепнет и противоположное настроение, что Россия может светить собственным светом.

Несмотря на идейную зависимость от масонства и вольтерьянства, даже во взглядах и в творчестве членов кружка Любомудрия, проявляются и новые черты. Увлекаясь немецкой философией любомудры не увлекаются уже столь слепо Европой. В творчество одного из виднейших любомудров кн. Одоевского, мы находим уже резкую критику европейской культуры. А всесторонняя критика русской культуры со временем приводит отдельных любомудров и других представителей образованного общества к пониманию, что европейская культура не является готовым образцом культуры для всех других народов. Среди членов кружка любомудров и других выдающихся людей Александровской эпохи, зарождается сомнение в качестве европейского света. Все чаще и...