Сейчас понятие «патриот» скомпрометировано. В глазах громадного количества людей русский патриотизм стал синонимом империализма. Но для меня и для многих моих друзей это не так. С моей точки зрения, патриотизм, — это в первую очередь не гордость за свою страну, а жгучий стыд за преступления, которые совершаются от её имени. Как нам было стыдно во время первой и второй чеченских войн, как стыдно сейчас за то, что от имени России совершают граждане моей страны в Украине.
Немецкий философ Карл Ясперс написал в 1946 году трактат «Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии». В этом труде он сформулировал тезисы о четырёх видах виновности немцев по итогам Второй мировой войны: уголовной, политической, моральной и метафизической. По-моему, мысли, изложенные там, очень созвучны нынешней ситуации с нами — гражданами России двадцатых годов XXI века.
Я не буду сейчас говорить об уголовной виновности. Те, кто совершал преступления, либо понесут за это наказания, либо нет. Но будущее нынешней России (подобно будущему Германии в 1946 году) зависит в значительной мере от того, готовы ли мы все без исключения размышлять не о чужой виновности или вине, но о нашей собственной. Каждый о своей. Вот цитата из труда Ясперса:
«Фраза: „Это ваша вина“ может означать — вы отвечаете за преступления режима, который вы терпели, — тут речь идет о нашей политической вине.
Ваша вина в том, что вы ещё и поддерживали этот режим, участвовали в нём, — тут наша моральная вина.
Ваша вина в том, что вы бездействовали, когда рядом творились преступления, — тут намечается метафизическая вина».
По-моему, люди, любящие свою родину, не могут не задумываться о том, что происходит с той страной, с которой они ощущают неразрывную связь. Эти люди не могут не размышлять о своей ответственности за произошедшее. Такие люди не могут не пытаться поделиться своими размышлениями с другими. Иногда за это приходится платить определённую цену.
Вот и я попытался.
Приведу ещё одну цитату. На это раз из официального заявления, сделанного 22 марта нынешнего года:
«Россия и Китай призывают все страны продвигать такие общечеловеческие ценности, как мир, развитие, равенство, справедливость, демократия и свобода, вести диалог, а не вступать в конфронтацию».
Это заявляется от имени государства, направившего свои войска на территорию соседней страны, Украины, территориальную целостность которой оно ещё недавно признавало. От имени государства, которое ведет там войну, квалифицированную абсолютным большинством государств-членов ООН как агрессия.
Это заявляется от имени государства, в котором подавлены все свободы, в котором в срочном порядке приняты и вовсю применяются законы, прямо противоречащие действующей конституции, законы, объявляющие преступлением любое критическое высказывание. В том числе тот закон, на основании которого сейчас вы меня судите.
Ну да, «война — это мир, свобода — это рабство», а «российские войска в Украине поддерживают международный мир и безопасность».
Уважаемый суд, неужели не очевидно, что все мы — и я, и вы — оказались в мире Джорджа Оруэлла, в его романе «1984»?
Удивительная петля времени!
В реальной истории, а не в литературе, год, следующий за 1984-м, оказался годом начала перемен в СССР. Перестройка, потом демократическая революция 1991 года. Тогда казалось, что перемены необратимы…
И вот по прошествии тридцати с лишним лет мы оказались в 1984 году…
Пока ещё в уголовном кодексе России нет понятия «мыслепреступление», пока ещё граждан не наказывают за сомнение в правильности политики государства, если оно было высказано шёпотом в их собственной квартире, не наказывают за неправильное выражение лица. Пока.
Но если такое сомнение кто-либо выражает за пределами своей квартиры, то может последовать донос и наказание. Уже подлежит наказанию ношение одежды «неправильных» цветов. И уж тем более наказуемо публичное высказывание оценочного мнения, отличного от официальной точки зрения. Наказуем пересказ позиции международных организаций. Наказуемо выражение малейшего сомнения в правдивости официальных сводок министерства обороны.
В этих условиях в дальнейшем неизбежно будет принят новый закон — о наказании за мыслепреступления.
Пока ещё в России книги не сжигают на площадях. Но книги неугодных властям авторов уже помечают унизительным ярлыком «иностранный агент», в книжных магазинах их задвигают на дальние полки, а в библиотеках их выдают читателям чуть ли не по секрету. Уже увольняют из театров актёров, которые позволили что-то сказать, не вписывающееся в курс партии и правительства. Великую актрису Лию Ахеджакову выбросили из профессии за её гражданскую позицию. Всё это происходит при молчании большинства из тех, кого раньше называли «театральной общественностью». В тоталитарном государстве не должно быть никакой общественности. Все должны бояться и помалкивать.
Тем более я безмерно благодарен той общественности, тем замечательным людям, которые не побоялась и пришли на этот суд, и продолжают приходить на другие политические процессы. Мне это крайне важно. Большое спасибо!
Сейчас происходит то, чего ещё недавно в России было невозможно представить — например, арест режиссёра Жени Беркович и драматурга Светланы Петрийчук. За что? За спектакль-размышление о причинах, подчас толкающих молодых женщин в сети террористических организаций.
Установившемуся в России режиму вообще не нужно, чтобы люди размышляли. Нужно другое — высказывания простые, как мычание — и только в поддержку того, что в настоящий момент власть провозглашает верным. Государство уже не только контролирует общественную, политическую, экономическую жизнь страны, оно претендует на полный контроль над культурой, оно вторгается в частную жизнь. Оно постепенно становится всеобъемлющим. Такая тенденция проявилась не 24 февраля прошлого года, а раньше. Война лишь ускорила этот процесс.
Каким образом моя страна, ушедшая от коммунистического тоталитаризма, скатилась в новый тоталитаризм? Как назвать этот тип тоталитаризма? Кто виноват в произошедшем?
Этим вопросам и была посвящена моя небольшая статья, за которую меня сейчас судят.
Я понимаю, найдутся люди, которые скажут: что поделаешь, закон есть закон. Приняли закон, значит, его надо выполнять.
Помнится, в 1935 году были в Германии приняты так называемые Нюрнбергские законы. И потом, после победного 45-го года, за их исполнение судили исполнителей.
У меня нет полной уверенности, что нынешние российские исполнители этих антиправовых, антиконституционных законов сами понесут судебную ответственность. Но наказание неизбежно будет. Дети или внуки их будут стыдиться рассказывать о том, где служили и что делали отцы, матери, дедушки и бабушки. Такое же будет и с теми, кто сейчас во исполнение приказов совершает преступления в Украине. По-моему, это самое страшное наказание. И оно неизбежно.
Ну, а наказание мне тоже неизбежно, поскольку в нынешних условиях по такому обвинению оправдательный приговор невозможен.
Скоро увидим, каким он будет.
Но не зря же я в 90-х годах прошлого века участвовал в подготовке закона новой России «О реабилитации жертв политических репрессий». И в свободной России будущего этот закон обязательно будет дополнен, доработан для того, чтобы реабилитировать всех нынешних политических заключённых, всех осуждённых по политическим мотивам, включая и тех, кого осудили за их антивоенную позицию.
ДЕЛО ЛЕЙТЕНАНТА ВАСИЛЬЦА
Дмитрий Василец, 1996 г. р., закончил Московское высшее общевойсковое командное училище, служил в Печенге (Мурманская область) замкомандира роты по военно-политической работе.
В феврале 2022 года отправлен на войну с Украиной, служил в штабном подразделении. Во время отпуска поехал в Читу и Улан-Удэ к родным двух погибших сослуживцев. В Бурятии «принял философию буддизма». По окончании отпуска его вновь пытались отправить на фронт, но Василец отказался из-за своих убеждений. С объявлением «частичной мобилизации» его вновь пытались отправить в зону боевых действий. Василец повторно отказался. 19 октября в отношении Васильца возбудили уголовное дело, которое Заозерский гарнизонный военный суд рассматривал в закрытом режиме. Чтобы его последнее слово получило огласку, Василец записал его на видео до заседания и передал журналистам «Новой газеты».
Приговор: 2 года 5 месяцев в колонии-поселении.
«ПОБЕДУ НАД ГЛАВНЫМ ВРАГОМ — НАД СВОЕЙ НЕНАВИСТЬЮ
И ЗЛОСТЬЮ, ГНЕВОМ И НЕПОНИМАНИЕМ — Я УЖЕ ОДЕРЖАЛ»
Последнее слово Дмитрия Васильца
7 апреля 2023 года
Быть человеком — это непростая задача. Сохранять человечность в условиях боевых действий очень тяжело. Но как говорил Сергей Бодров-младший, все значительные сражения происходят внутри нас. Когда ты теряешь в условиях боевых действий своих подчинённых, своих близких по духу товарищей, в твоей душе копится темнота — злость, ненависть, гнев. Эти состояния в чём-то напоминают алкогольное опьянение. В порывах этих омрачений человек может совершать страшные поступки, не осознавая всю губительность своих деяний. Но как помочь пьяному человеку? Неужели нам необходимо поставить ему ещё несколько бутылок с алкогольными напитками? Либо нам необходимо исключить употребление алкоголя, чтобы спустя время организм мог восстановиться, и человек пришёл в трезвое состояние ума и мог задуматься над своими поступками. Но одно дело, когда мы убираем доступ к алкоголю — это лишь первый шаг на пути к улучшению. Второй, наиболее важный шаг — это готовность самого человека, его решительность, волевые качества и тяжелейшая внутренняя работа над самим собой.
Так же и я провёл много времени в своих размышлениях после возвращения с СВО. Я не могу знать ответы на все вопросы, да и я думаю, что это невозможно — знать всё. Но когда мне действительно понадобилась помощь, мне на выручку пришла религия, философия буддизма. Также мне помогают мои близкие друзья, мои близкие люди, а также другие люди, которые не остались в стороне.