оразвитое ремесло и торговали с народами Средней Азии и Казахстана.
Именьковцы так резко отличаются от местного населения, что в них очевидны пришельцы. Только вот ученые никак не решат, кто же они — тюрки или славяне? Выводов сделаю два:
1) земля в Поволжье такая, что у ученых нет сомнений — славяне могли ее заселить;
2) тюрки и славяне могут быть неотличимы по археологическим данным.
Но нет никакой необходимости в пришельцах, чтобы объяснить начало сложных форм хозяйства через «работу» пришельцев. Тем более не следует объяснять, что славяне принесли в Поволжье земледелие… Потому что земледелие и скотоводство начались в Поволжье в те же сроки, что и на Днепре.
К земледелию переходили уже носители археологической волосовской культуры медно-каменного века, в III — начале II тысячелетия до Р.Х.
Носители приказанской археологической культуры бронзового века, XVI–VIII веков до Р.Х., уже определенно были земледельцами.
Тем более известны земледельческие культуры железного века с названиями, всегда вызывавшими улыбку у студентов первого курса: ананьинская и пьяноборская. А что поделать? Ананьинская культура (VIII–III вв. до Р.Х.) получила название от находок у села Ананьино. Потомки ананьинцев впервые найдены у села Пьяный Бор.
Кроме того, по Волге и Каме шли водные торговые пути. И путь «из варяг в арабы» — через Москву-реку по Оке и Волге до Каспия. И путь на Урал вверх по Каме. Слияние Камы и Волги не менее важное место для торговли, чем древний Киев или Смоленск.
Именно в этой точке пространства все время сталкивались, общались, торговали, смешивались разные народы с разными культурами и языками. Тюрки-болгары переселялись далеко не в пустую землю. Смешиваясь с местным финно-угорским, а может быть, и славянским населением, они заложили основу новой народности. Самые развитые и культурные люди в этих местах, они дали название новому этносу: болгары. И язык.
Изучая историю Булгарского эмирата, трудно отделаться от мысли — а ведь во многом тюрки обогнали славян! Судите сами: у славян племенное деление сказывалось до XIV века. У булгар оно исчезло ко второй половине X века. Названия племен — суваров, барсилов, баранджиров, эсегелов — навсегда исчезают из летописей. Особенности погребального обряда тоже перестают фиксироваться.
Разумеется, в Булгаре жили не одни булгары. Финно-угорские народы отличались от них. Но ведь и на Руси жили финно-угры. Но на Руси и славянские племена никак не могли слиться в единую народность! А в Поволжье тюрки смогли это сделать.
Русь превратилась в централизованное государство после завоевания варягов. К этому факту многие русские до сих пор относятся нервно, даже психованно. Ну и пусть себе дальше «относятся». Потому что династия Рюриковичей и правда варяжская, и даже Ярослава Мудрого называл так первым H.М. Карамзин — творил подходящую легенду. Современники звали этого князя иначе — Ярицлейфом Скупым…
А вот Булгар не нуждался ни в каких варягах! «Завоевывая родину», булгары стали сами себе совсем неплохими варягами.
На Руси языческие имена были даже у внуков крестителя страны. В Булгаре языческое имя носил только первый эмир Алмуш. До того как принять ислам и носил. Ни часом позже.
На Руси князья очень поздно стали чеканить монету. До XIV века в качестве платежного средства ходили шкурки куниц и белок. А само слово «рубль» прямо происходит от слова «рубить». Отрубленный кусок медной или серебряной проволоки.
В русском языке есть названия монет, прямо восходящие к тюркскому названию «алтын» — золотой. Еще в середине XX века вполне можно было назвать 15 копеек старинным словом «пятиалтынный». И все понимали, что это такое. Теперь слово выветрилось, а жаль…
В татарском языке нет названий денежных единиц, кроме рубля. Потому что монетная система Великого Булгара была совершенна, и каждый эмир чеканил монету со своим именем. Свои монеты чеканили даже князья местных государств, подчиненных Булгарии, — скажем, до 970 года чеканил свою монету Сувар.
На Руси неизвестны местные княжества, чеканившие свои монеты.
Уровень земледелия? В «Повести временных лет» под 1024 годом записано, что во время отчаянного голода в Суздальской земле «булгары и привезоша жито и тако ожиша». Такого же рода записи есть под 1229 годом.
Но нет ни единого упоминания о том, что из русских земель привозят жито в Булгар. Потому что в Булгаре раньше перешли от подсечно-огневого земледелия к пашенному. И часто пахали на лошади. И применяли много железных орудий. При раскопках сошники, серпы, лемехи для плуга, жернова — самый массовый материал. И создали систему навозного удобрения уже к XII столетию.
В общем, по времени и масштабу освоения пашенного навозного земледелия тюрки Великого Булгара славян откровенно обогнали.
Наверное, им было проще, тюркам: славяне в Волго-Окское междуречье пришли из районов более теплых, над ними еще долго довлели стереотипы, кормившие предков. Тюрки же начинали с нуля… И у них неплохо получилось.
Скотоводство? По данным раскопок, местные породы коров и лошадей заметно крупнее разводимых и финно-уграми, и славянами.
Города? В 1235 году в Волжскую Булгарию прибыл монах из Венгрии. Этот монах со славянской внешностью и с римским именем Юлиан хотел найти родину своих венгерских предков… Вот его запись: «Булгария — великое и могучее государство с богатыми городами». Этих городов известно больше 170. Многие из них — Биляр, Сувар, Джукетау, Болгар — стали известны далеко за пределами страны.
Биляр в древнерусских летописях называют Великим городом. И не зря. Его площадь превышает 700 гектаров. Тогда как площадь Киева и Чернигова в XIII веке не превышала и 100 гектаров. А площадь Парижа, Лондона, Кёльна, Милана — от 200 до 400 гектаров.
Архитектура? Соборная мечеть Биляра имеет площадь внутреннего пространства в 2300 кв. метров. Она построена из белого камня в X веке, за сто лет до Софии Киевской.
Но площадь Софии Киевской не больше, а Софии Новгородской — даже меньше Соборной мечети Биляра.
Ремесла? В Новгороде XI века известно 24 ремесленные специализации. В Биляре — 27.
Металлургический район Биляра занимал площадь более гектара — невероятно много по тем временам. Русь ввозила металл. Булгар вывозил. В Среднюю Азию, Казахстан, Азербайджан, на Русь и в Причерноморье шла продукция бронзолитейщиков и медников Булгара.
Технике филиграни и зерни на Руси учились, похоже, не в Византии — в Булгаре.
Из одного грамма золота через отверстие в стальной пластине протягивали нить длиной в два километра.
Стеклодувы Биляра производили не только посуду, в том числе на редкость изящные флакончики, но и оконное стекло — круглые диски диаметром 20–30 сантиметров.
На Руси еще в XVII веке в окна вставляли почти исключительно слюду.
Продукция гончаров Булгара расходилась по всей Восточной Европе.
Во многих странах, вплоть до Польши на западе и Самарканда на востоке, ценили особый сорт тонко обработанной кожи. Он назывался «булгари». Секрет этого производства погиб под кривыми саблями монголов.
Торговля? В некоторых арабских книгах всерьез утверждается, что Булгария заселена одними купцами. Мало того что вывозилось многое, произведенное ремесленниками. Находясь на стыке торговых путей, Булгария превратилась в крупнейший центр международной торговли. Через нее везли янтарь из Прибалтики, русское и византийское стекло, посуду из арабских стран, металл, рабов, кожу, ювелирные изделия, оружие. В Булгаре находят китайские, скандинавские, иранские, индусские изделия. Известны находки среднеазиатских, китайских, чешских монет.
Со всех ввозимых товаров взималась пошлина — одна десятая стоимости груза. Государство сказочно обогащалось.
Грамотность? Интеллектуальный уровень? Ислам проник в Булгар из Средней Азии… Из стран высоко развитых медицины, философии, астрономии, поэзии.
Еще в начале X века при многих мечетях были начальные школы. К этому времени арабская письменность вытесняет более древнюю руническую.
Многие интеллектуальные достижения булгар стали достоянием всего мусульманского Востока. Книга врача Тайджеддина аль-Булгари «Лучшие лекарства от отравления» была популярна без преувеличения века. Врач Ходжи Булгари умер в Газни, на территории современного Афганистана. Его могила посещается до сих пор.
Богословские сочинения Бурханеддина аль-Булгари, Хаджи Ахмета аль-Булгари, Ибн Идриса аль-Булгари широко ходили по тогдашнему Востоку.
Так же известна была книга «История Булгара» Йакуба ибн-Нугмана. К сожалению, сам труд не сохранился, мы знаем о нем из сочинений испанского мусульманина Абу-Хамида ал-Гарнати. По странам тюркских языков широко ходила и поэтическая книга Кула Гали «Йусуф и Зу-лейха»: авторское переложение библейского предания об Иосифе, проданном братьями в рабство и ставшем правителем Египта.
Позволю себе ехидно спросить: а что, многие русские X–XIII веков стали так же знамениты в Византии, как эти булгары на Востоке? Назовите мне, пожалуйста, имена врачей и богословов, прославившихся в стране, давшей Руси христианство.
А коли не можете, позволю себе и вывод. Может быть, очень неполиткорректный и к тому же не патриотический. Но ведь получается — уровень интеллектуального развития в Булгаре X–XIII веков будет повыше, чем на Руси. Достижений заметно больше. И появляется уже авторская литература, авторские сочинения по истории, а не официальные летописи… Авторские произведения в домонгольской Руси, увы, неизвестны. Даже хулиганские сочинения древнего Новгорода о Ваське Буслаеве, Садко и Хотине Блудовиче — это скорее записи фольклора. Вроде современных записей матерных пародий на «Конька-Горбунка» или «Евгения Онегина».
Опять тюрки славян обогнали!
И уж конечно, есть основания писать у современных татарских историков: «По уровню экономического, общественно-политического и культурного развития она ничем не уступала не только своему соседу — Киевской Руси и древнерусским княжествам — но и западноевропейским государствам. Булгары являлись создателями одной из ярких средневековых цивилизаций Европы».