юбые возможности освободиться от данного «зарока», оказаться именно в тех обстоятельствах, которые позволят ему реализовать то, от чего он отказался.
Пьющему человеку встретятся пьющие друзья; он окажется на банкете или юбилее, где его начнут уговаривать выпить; или произойдет душевная травма, которую можно вылечить только рюмкой… Если же поклялись не звонить никогда кому-то, кто разбил ваше сердце и принес вам много страданий, желание позвонить станет таким сильным, что и позвоните, и напишете много-много раз, кляня себя за слабость и нарушение клятвы. Хотя эту клятву, возможно, вы дали тайно самому себе…
З. Фрейд описывает случай, когда мужчине было строго-настрого запрещено звонить даме. Не нужен он был этой даме, разрушительными и опасными были их отношения. Тогда психоаналитики еще вмешивались в личную жизнь, давали советы, запрещали – такие были времена. И этот мужчина согласился с тем, что звонить не надо, а встречаться опасно. Отношения губительны и бессмысленны. Он для этого к психологам и пошел, чтобы избавиться от зависимости. И почти избавился! Только в счастливый день полного избавления решил позвонить куда-то по срочному делу и, конечно, по ошибке набрал номер роковой дамы. Хотя он этого не хотел! Он же все осознал, понял, поклялся больше не звонить – однако обстоятельства так сложились… Когда человек нарушает зарок, он всегда видит причину в непреодолимых обстоятельствах. Хотя на самом деле это проделки нашего собственного мозга, который делает все, чтобы именно такие обстоятельства сложились.
Бросивший курить человек дал зарок не прикасаться к сигаретам. Уверенно бросил и радовался своей свободе – но недолго. Произошла ссора с близким и дорогим другом, ужасная ссора! И бывший курильщик так занервничал, запереживал, что вынужден был снова закурить. Он был умным человеком, поэтому проанализировал ситуацию и понял: подсознательно он сам спровоцировал эту ссору. Шутил, цеплялся к словам, обиделся на невинное замечание, довел ссору до скандала, выражая свои негативные эмоции. Этот умный человек все-таки оставил свою опасную привычку. И даже создал собственный метод отказа от зависимостей. Но история со ссорой его многому научила. Подсознательно мы стремимся попасть в ситуацию, от которой отреклись и отказались. И придумываем для этого самые хитроумные способы. Мозг придумывает, а мы иногда даже не догадываемся, почему мы попадаем в те или иные обстоятельства…
Ошибочно думать, что клятвы и зароки нарушают слабые, безвольные люди. В этом и заключается парадокс, на который указывают ученые. Чем сильнее и свирепее зверь, тем яростнее он будет ломать клетку и вырываться, не так ли? Чем сильнее воля, тем больше человек будет разрушать препятствие, оказавшееся на его пути, – этот «зарок» и есть препятствие. И сильные, волевые, умные люди больше всего рискуют, когда говорят: «Ах, со мной такого просто не случится! Я лучше умру, чем окажусь в таком положении!»
Так, один философ ехал с женой в поезде с юга. И разговор зашел о нищих, о том, надо ли им подавать. Философ-материалист яростно осуждал нищенство. Рассказывал о профессиональных нищих, осуждал и побирушек, которые просто не хотят работать, и тех, кто им подает, развращая их и удовлетворяя свои комплексы, повышая самооценку. На станции философ вышел, чтобы прикупить снеди, а поезд-то и ушел. Деньги остались в купе – кошелек он забыл с собой взять, разгоряченный собственной проповедью. И что вы думаете? Ему пришлось просить у добрых людей денег на билет, чтобы доехать до города на электричке – расстояние до города было небольшим. Все попытки обратиться к представителям власти ни к чему не привели, да и ночь наступала. И пришлось просить: просить дать позвонить, купить билет или бесплатно дать… Все в точности, как у нищих; кроме того, пляжные тапочки и пижамные штаны дополняли образ. Эта история многому научила философа. Более он никогда никого не осуждал, приговаривая: «С нормальным человеком этого случиться не может! Например, со мной!»
Иногда зарок – действенная техника, единственное спасение для человека пьющего или имеющего игорную зависимость или для гневливого или склонного к изменам. Но здесь есть особый нюанс: самочинно взятый зарок не идет на пользу, а, напротив, служит искушению. Нужен кто-то, кто будет «посредником» между человеком и судьбой, человеком и Богом. Кто поможет осознать ситуацию, попросить помощи, смирить гордыню, а уж потом пообещать: «Я не буду этого делать!» Тогда зарок выполнить проще и легче, это уже не шизофреническая борьба с самим собой и собственным мозгом, ведь есть другой человек, врач или духовник, который будет поддерживать и направлять на благом пути. Однако и здесь, в этих простых словах «я не буду этого делать» есть парадокс. Это не осуждение других, не клятва, не зарок, а хорошее и правильное обещание – так в чем же подвох?
Психологи знают, что подсознание не распознает частицу «не». Проще говоря, мозг устроен так: он выполняет команды, сам же их создавая. «Встать», «сидеть», «лежать», «бежать» – это просто и понятно. А частица «не» возникла гораздо позже, чем первая речь; это очень сложная и непонятная частица, обозначающая отрицание действия. «Не бежать», «не лежать», «не пить», «не делать того-то и того-то» – мозг считывает эти команды, упрощая их. То есть удаляя непонятную и ненужную частицу «не». И те, кто лечит гипнозом и внушением, отлично знают: внушение ни в коем случае не должно быть отрицательным. Правильно так: «Внушение в любом случае должно быть положительным». И Геннадий Шичко, автор метода безлекарственного лечения акоголизма, рассказывал о пресловутой частице «не» – именно из-за нее все пойдет насмарку. Все обещания и стремления мгновенно «обнулятся» и станут противоположностью. Причем можно даже сильно навредить пациенту, внушая ему: «вы никогда не будете больше пить». Если убрать все отрицания, остается «вы будете больше пить», или «вы будете курить». А формулы самовнушения «я не курю» превратятся в простое и понятное утверждение «я курю».
Нетрудно распознать непрофессионала в деле внушения – он употребляет частицу «не». И поэтому необходимо тщательно и внимательно составлять формулы самовнушения, чтобы не получить противоположный результат. Они должны быть простыми, короткими, емкими и исключительно положительными. «Я свободен от курения», «я свободен от выпивки», «с каждым днем во всех отношениях я чувствую себя все лучше и лучше». Последняя формула принесла богатство простому аптекарю Куэ. Он писал ее на ярлычках к микстурам – больные читали эту формулу и выздоравливали. Утверждение лучше отрицания, это следует помнить.
Давать обещания все же приходится – такова жизнь. И критически отзываться о чем-то – это вполне нормально. О негативных явлениях следует отзываться критически, а не упиваться ими, нельзя проходить равнодушно мимо жестокости, низости, подлости. Но очень важно понимать: не надо при этом считать себя надежно защищенным от любой человеческой слабости, от испытаний и уроков, которые могут выпасть на долю каждого. И гораздо быстрее могут выпасть на долю того, кто свысока осуждает что-то, приговаривая: «Со мной такого не может произойти!»
Зароки и обещания могут дать результат, если рядом есть специалист, который с осторожностью применяет эти методы, знает, как с ними работать, понимает сложности и парадоксы этого метода и помогает вам идти по правильному пути. В крайнем случае следует говорить так: «Я сделаю все, что от меня зависит». Так говорил гениальный кардиохирург доктор Лоун своим безнадежным больным: «Мы будем вас лечить, голубчик, и сделаем все возможное, чтобы вылечить». И вылечил многих, оказав не только медицинскую помощь, но и внушив надежду на выздоровление.
Неокрепшие души
Какой будет ваша реакция, если вам предложат отрезать некоторые части тела, или закопаться живьем в землю, или продать квартиру, деньги отдать симпатичному дяденьке в белой простыне, а самому отправиться в странствие, не взяв с собой ни припасов, ни медикаментов? Не желаете? Тогда можно создать группу и истязать животных, нападать на иноверцев или еще кого-нибудь унижать и мучить. Или даже убивать.
Все предложенное вам, конечно же, покажется диким и ужасным, но давайте задумаемся, откуда тогда берутся многочисленные участники подобных групп? И страдальцы, которые кочуют из одной секты в другую, меняя одного псевдоучителя на другого провозвестника истины?
Что произошло в голове у людей, которые на скамье подсудимых рассказывают, как их заманили, обманули, принудили, «зомбировали» и заставили делать ужасные вещи? «Я был в гипнозе», «на меня повлияли», «меня подговорили» – вот и все объяснения социально опасного и отвратительного поведения? Жаль этих людей, особенно – подростков, которые в силу возрастных особенностей психики легко поддаются влиянию! Но возникает вопрос – послужит ли ужасная история для них уроком? И не начнут ли они снова искать на просторах Интернета и реальной жизни новых «учителей» и товарищей по смертельным играм? К сожалению, начнут!
Это люди с глубоким личностным дефектом. Таких в давние времена называли «неокрепшими душами». Международная классификация болезней называет их зависимыми личностями, то есть больными, нуждающимися в лечении и ограничении в правах. Количество таких людей велико – некоторые из них не то что психически ненормальны, но находятся на грани – хотя сами могут и не подозревать об этом. Все это – внушаемые люди, которые очень легко попадают под любое влияние.
В XIII веке состоялся Крестовый поход детей. Некий мальчик, пастушок, увидел сон, из которого сделал выводы: надо немедленно идти отвоевывать Гроб Господень. Всем вместе. Всем детям на свете. И пастушок рассказал о своем вещем сне другим детям, на которых сон произвел большое впечатление. Дети стали собираться в группы и отправляться в Крестовый поход. Тщетно родители запирали их дома и подвергали наказаниям – неистовые маленькие фанатики выпрыгивали из окон и убегали вслед за сновидцем-пастушком. Началась психическая эпидемия – толпы детей, от пяти лет и выше, шли из разных городов и стран в Италию. План был прост – сесть на корабли и отплыть в Палестину, чтобы вступить в бой за святыню. Откуда возьмутся корабли и чем питаться в дороге, дети не думали. Их вела священная идея. Огромное количество детей – по некоторым источникам, около 30 тысяч, собрались в Кельне, а оттуда двинулись в Италию. По пути дети умирали и претерпевали невероятные лишения. К ним присоединились взрослые – мошенники и убийцы, беглые преступники, которые собирали щедрые пожертвования от восторженных граждан. Воинство достигло Италии, и там люди стали умирать от голода и эпидемий, но, несмотря на это, к ним присоединялись все новые мальчики и девочки. И вот корабли появились! Семь больших кораблей предоставили генуэзские купцы для переправы «воинов света». Через несколько дней дети прибыли в Алжир – прямиком на невольничьи рынки, где их, потирая руки, уже ждали работорговцы, предупрежденные купцами. Корабли доставили несчастных прямиком в рабство – и многие коммерсанты того времени недурно на этом заработали.