– Жених мой – Христос, Ему я служу и ради Него храню мою чистоту!
Услышав такой ответ девицы, Аглаид, подстрекаемый дьяволом, еще больше распалился страстью. Не будучи в состоянии обольстить ее, он замыслил похитить девицу. Собрав подобных себе безрассудных юношей, он подстерег Иустину на дороге, по которой она обычно ходила в церковь, и, схватив, насильно потащил в свой дом. Она стала громко кричать. Услышав это, люди выбежали из домов и отняли девушку у безбожника. Похитители разбежались.
Аглаид не успокоился, он решился на новое злодеяние – пошел к великому колдуну Киприану и, поведав ему свою скорбь, просил у него помощи, обещая дать много золота.
Киприан был знатного происхождения. Его родители посвятили сына еще в детстве служению богам и заставили изучать астрологию и магию. Он посещал знаменитые капища языческих богов, проходил самые трудные упражнения для того, чтобы научиться магии, много раз убивал детей для того, чтобы их кровь принести в жертву демонам.
И вот этот великий маг пообещал сделать так, что Иустина почувствует к Аглаиду страсть даже более сильную, чем он испытывает к ней. Киприан вручил Аглаиду сосуд с неким зельем, которым тот должен был окропить дом Иустины. Когда это было сделано, блудный бес вошел в дом девицы, чтобы разжечь ее плоть нечистой похотью.
Иустина имела привычку каждую ночь молиться. И вот когда она, встав в третьем часу ночи, молилась Богу, внезапно ощутила в своем теле бурю телесной похоти и пламя адского огня. Ей вспомнился Аглаид, и ее стали одолевать дурные мысли. Девица удивлялась и сама себя стыдилась. Но вскоре она поняла, что эта борьба возникла в ней от дьявола. Тотчас Иустина обратилась к оружию крестного знамения, прибегла к Богу с теплой молитвой и из глубины сердца взывала ко Христу: «Господи Боже мой, Иисусе Христе! Враги мои восстали на меня, приготовили сеть, чтобы поймать меня. Но я вспомнила в ночи имя Твое и возвеселилась, и теперь, когда они теснят меня, я прибегаю к Тебе и надеюсь, что враг мой не восторжествует надо мной, ибо Ты знаешь, Господи Боже мой, что я, Твоя раба, сохранила для Тебя чистоту моего тела и душу мою вручила Тебе. Сохрани же овцу Твою, добрый Пастырь, не предай на съедение зверю, ищущему поглотить меня, даруй мне победу на злое вожделение моей плоти!»
Долго и усердно помолившись, святая дева прогнала врага. Побежденный ее молитвой, он бежал от нее со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины. Пламя вожделения погасло, кипящая кровь успокоилась. Она возблагодарила Бога.
Тогда Киприан послал к Иустине более злобного беса. Тот пошел и напал на девицу с большей яростью. Но она вооружилась теплой молитвой и еще сильнее принялась усмирять телесные страсти: облеклась в одежду из колючей шерсти и усилила пост, питаясь только хлебом с водой. И этот бес бежал с позором.
После этого Киприан призвал одного из князей бесовских, поведал ему о слабости посланных бесов, которые не могли победить простую девицу. Обнадежив Киприана и обещав иными способами соблазнить девицу, бесовский князь принял вид женщины и вошел к Иустине. Он начал благочестиво беседовать с ней, как будто желая последовать примеру ее добродетельной жизни. Так беседуя, он спросил девицу, какая может быть награда за столь строгую жизнь и за соблюдение чистоты.
Иустина ответила, что награда от Бога для живущих целомудренно очень велика, и удивительно, что люди так мало заботятся о столь великом сокровище, как ангельская чистота. Тогда злой дух начал хитрыми речами соблазнять ее:
– Каким же образом мог бы существовать мир? Как рождались бы люди? Ведь, если бы Ева сохранила чистоту, то как происходило бы умножение человеческого рода? Поистине доброе дело – супружество, которое установил Сам Бог! Да и многие святые разве не состояли в браке, который Господь дал людям в утешение, чтобы они радовались своим детям и восхваляли Бога?
Слушая эти слова, Иустина узнала хитрого обольстителя – дьявола. Не продолжая дальше беседы, она перекрестилась, а сердце обратила ко Христу, своему Жениху. И князь бесовский тотчас исчез с еще большим позором, чем первые два беса.
В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский. Киприан же, узнав, что и он ничего не смог, сказал бесу:
– Неужели и ты, князь, не смог победить девицу? Кто же из вас может что-либо сделать с этим непобедимым девичьим сердцем? Скажи мне, каким оружием она борется с вами и как она делает немощной вашу крепкую силу?
Бес неохотно сознался:
– Мы не можем смотреть на крестное знамение, но бежим от него, потому что оно, как огонь, опаляет нас и прогоняет.
Киприан вознегодовал:
– Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!
Тогда дьявол предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в надежде, что приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит свое желание, и тогда ни слабость бесов не обнаружится, ни Киприан не будет опозорен. И когда бес вошел к Аглаиду в образе Иустины, тот в неописуемой радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял ее и стал целовать, говоря:
– Хорошо, что ты пришла ко мне, прекрасная Иустина!
Но лишь только Аглаид произнес слово «Иустина», как бес исчез, не в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся. Тогда Киприан своим колдовством придал ему образ птицы и, сделав его способным летать по воздуху, послал к дому Иустины, посоветовав ему влететь к ней в комнату через окно.
Носимый бесом по воздуху, Аглаид прилетел в образе птицы к дому Иустины и хотел сесть на крыше. В это время Иустина посмотрела в окно своей комнаты. Увидев ее, бес оставил Аглаида и бежал. Вместе с тем исчез и призрачный облик юноши, в котором он казался птицей, и он едва не расшибся, летя вниз. Аглаид ухватился руками за край крыши и, держась за него, повис. И если бы не был спущен оттуда на землю по молитве Иустины, то упал бы и разбился. Так, ничего не достигнув, юноша вернулся к Киприану и рассказал ему про свое горе.
Видя себя опозоренным, Киприан сильно опечалился и сам решил пойти к Иустине. Он превращался и в женщину, и в птицу, но еще не успевал дойти до двери дома Иустины, как призрачное подобие красивой женщины или птицы исчезало, и он возвращался в унынии.
Не только на Иустину и ее родственников, но и на весь город, по Божию попущению, навел Киприан бедствия из-за своей неукротимой ярости и стыда. Прошел слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почетнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом уговаривали ее, чтобы она не сердила больше Киприана и выходила замуж за Аглаида, во избежание еще больших бедствий для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия, причиняемые Киприаном, прекратятся. Так и случилось. Когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас все бесовские козни прекратились, все выздоровели от болезней.
Когда это произошло, люди стали славить Христа, а над Киприаном и его волшебной хитростью смеяться, так что он от стыда уже не мог показаться среди людей. Убедившись, что силу крестного знамения и Христова имени ничто не может победить, Киприан пришел в себя и сказал дьяволу:
– Ныне я узнал твою слабость. Ибо если ты боишься тени креста и трепещешь имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет сюда? Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты вырвешь из рук Христовых? Ныне я понял, какое ты ничтожество! Ты не в силах даже отомстить! Поверив твоей хитрости, я, несчастный, прельстился. Отступи от меня, проклятый, ибо мне следует умолять христиан, чтобы они помиловали меня!
Услышав это, дьявол бросился на Киприана, начал бить и давить его. Не находя нигде защиты и не зная, как избавиться от лютых бесовских рук, Киприан, уже едва живой, вспомнил знамение святого креста и воскликнул:
– Боже Иустины, помоги мне!
Затем, подняв руку, он перекрестился, и дьявол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно сопротивлялся бесу, проклиная его и укоряя. Затем, после яростных, но безуспешных нападений на Киприана, бес удалился.
Тогда Киприан взял все свои чародейские книги и пошел к христианскому епископу Анфиму. Упав к ногам епископа, он умолял оказать ему милость и совершить над ним Святое Крещение. Зная, что Киприан – великий и страшный колдун, епископ подумал, что он пришел к нему с какой-либо хитростью, поэтому отказывал ему, говоря:
– Ты много зла творишь среди язычников. Оставь в покое христиан, чтобы тебе не погибнуть!
Тогда Киприан со слезами исповедал все епископу и отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ наставил его в святой вере и велел ему готовиться к крещению. Книги же его сжег перед всеми верующими гражданами.
Удалившись от епископа со смягченным сердцем, Киприан плакал о своих грехах и искренно каялся, взывая к истинному Богу об очищении своих беззаконий. Придя на следующий день в церковь, он слушал Слово Божие с радостным умилением, стоя среди верующих. Когда же дьякон велел оглашенным выйти вон, и некоторые уже выходили, Киприан не хотел выйти, говоря дьякону:
– Я раб Христов! Не изгоняй меня отсюда!
Дьякон же сказал ему:
– Так как над тобой еще не совершено Святое Крещение, ты должен выйти из храма.
На это Киприан ответил:
– Жив Христос, Бог мой, избавивший меня от дьявола, сохранивший девицу Иустину чистой и помиловавший меня! Ты не изгонишь меня из церкви, пока я не стану христианином!
Дьякон сказал об этом епископу, и он, видя усердие Киприана и преданность Христовой вере, призвал его к себе и немедленно крестил во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Узнав об этом, Иустина возблагодарила Бога, раздала много милостыни нищим и сделала в церковь приношение. Киприана же на восьмой день епископ поставил в чтеца, на двадцатый – в иподьякона, на тридцатый – в дьякона, а через год рукоположил в священники. Киприан полностью изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злодеяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми, ревностно заботясь о вверенном ему Христовом стаде. Девицу Иустину он поставил диаконисой, а затем поручил ей девичий монастырь, сделав ее игуменьей. Своим поведением и словом он многим язычникам открыл истину Христову.