Edward J. Thompson. The Other Side of the Medal (1925). Для уточнения исторического контекста и литературного совершенствования мне пришлось внести некоторые добавления к рассказу Купера и изменить порядок его повествования. Комментарий Тревельяна в Палате общин цит. по: Thomas R. Metcalf. The Aftermath of Revolt (1964). См. также: C. E. Trevelyan. On the Education of the People of India (1838). Бенджамин Дизраэли и Александр Дафф цит. по: Ainslee T. Embree. 1857 in India (1963). Обращение Бахадура Шаха к индийскому народу заимствовано из Азимгарского провозглашения, опубликовано в: Charles Ball. The History of the Indian Mutiny (1860). Отчеты из первых рук о британском ответе на индийское восстание см.: C. G. Griffiths. Siege of Delhi (1912); W. H. Russell My Indian Diary (1957).
О Саиде Ахмад-Хане см.: The Causes of the Indian Revolt (1873); Lecture on Islam // Sayyid Ahmed Khan: A Reinterpretation of Muslim Theology. Christian W. Troll (transl.), 1978. Об Алигархе и школе см. сборник: The Aligarh Movement: Basic Documents, 1864–1898. Shan Muhammad (ed.), 1978. Подробнее о Маудуди см.: Nationalism and Islam (1947); The Islamic Movement (1984).
О колониализме в Египте см.: Joel Gordon. Nasser’s Blessed Movement (1992); Juan R. I. Cole. Colonialism and Revolution in the Middle East (1993); William Welch. No Country for a Gentleman (1988). О жизни и деятельности аль-Афгани см.: Nikki R. Keddie. Sayyid Jamal al-Din “al-Afghani”: A Political Biography (1972); M. A. Zaki Badawi. The Reformers of Egypt (1979); Charles C. Adams. Islam and Modernism in Egypt (1933). О Мухаммаде Абдо см.: Osman Amin. Muhammad ‘Abduh (1953); Malcolm H. Kerr. Islamic Reform: The Political and Legal Theories of Muhammad ‘Abduh and Rashid Rida (1966). О Хасане аль-Банне см.: Memoirs of Hasan al-Banna Shaheed (1981); Richard P. Mitchell. Society of the Muslim Brothers (1969); Pioneers of Islamic Revival. Ali Rahnema (ed.), 1995.
Хорошие работы о панарабизме: Sylvia G. Haim. Arab Nationalism (1962); Nissim Rejwan. Arabs Face the Modern World (1998); Abd al-Rahman al-Bazzaz. Islam and Nationalism (1952); Michael Doran. Pan-Arabism Before Nasser (1999); Taha Husayn. The Future of Culture in Egypt (1954).
Об истории Саудовской Аравии см.: Madawi al-Rasheed. A History of Saudi Arabia (2003). О ваххабизме советую краткое введение: Hamid Algar. Wahhabism: A Critical Essay (2002).
Необходимо сказать несколько слов о значении и функции фундаментализма в исламе. Термин «фундаментализм» впервые был придуман в начале ХХ в. для описания растущего движения среди протестантов в Соединенных Штатах, которые отреагировали на быструю модернизацию и секуляризацию американского общества, подтвердив свою преданность основам христианства. Главной из них была вера в буквальное толкование Библии – идея, которая утратила популярность в связи с возвышением научных теорий, таких как теория эволюции, которая, как правило, относилась к библейским утверждениям с насмешливым презрением. Принимая во внимание тот факт, что все мусульмане верят в «буквальный» смысл Корана, который, в конце концов, является прямой речью Бога, нет оснований ссылаться на мусульманских экстремистов или боевиков как на «фундаменталистов». Тем не менее, поскольку термин «исламский фундаментализм» стал настолько распространенным, что даже перешел в персидский и арабский языки (где буквальный перевод этого выражения, что в некоторой степени довольно уместно, – «фанатик» на арабском языке и «отсталый» на персидском), я использую его в этой книге, но не для описания политизированного ислама. Этому движению дано более подходящее название – «исламизм». «Исламский фундаментализм» же относится к радикально ультраконсервативной и пуританской идеологии, представленной в мусульманском мире ваххабизмом.
Об истории политического ислама см.: Gilles Kepel. Jihad: The Trail of Political Islam (2002); The War for Muslim Minds (2004); Anthony Shadid. The Legacy of the Prophet (2002). Подробнее о создании и эволюции джихадизма см.: Reza Aslan. Beyond Fundamentalism (2010).
10. Подбираясь к Медине
После революции в 1979 г. было разработано два проекта конституции. Первый проект, согласно которому не предусматривалось наделение духовных лиц важными полномочиями в правительстве, по иронии судьбы был отвергнут левыми партиями Ирана. Второй проект, завершенный в ноябре Ассамблеей экспертов, состоящей из семидесяти трех членов, явил собой пересмотренный и дополненный исходный документ, закрепивший господство клириков в государстве.
Деятельность Центров по контролю и профилактике заболеваний США и организации «Американская коллекция типовых культур» до и во время ирано-иракской войны была описана в рассекреченных правительственных документах. См.: Report: U. S. Supplied the Kinds of Germs Iraq Later Used for Biological Weapons // USA Today, 30 September 2002. Обязательно к прочтению всем студентам, кто интересуется религией и политикой: Harvey Cox. The Secular City (1966); Will Herberg. Protestant, Catholic, Jew (1955).
Блестящее изучение исламского плюрализма представлено в труде: Abdulaziz Sachedina. The Islamic Roots of Democratic Pluralism (2001). Хотя существует несколько книг Абдолкарима Соруша на английском, я рекомендую к прочтению сборник его основных сочинений: Reason, Freedom, and Democracy in Islam: Essential Writings of Abdolkarim Soroush. Mahmoud and Ahmad Sadri (transl.), 2002. Цитата из его выступления на приеме по случаю вручения премии «Мусульманский демократ года», присуждаемой Центром изучения ислама и демократии в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2004 г.
11. Добро пожаловать в эпоху исламской Реформации
См.: Muhammad Qasem Zaman. The Ulama in Contemporary Islam: Custodians of Change. Princeton: Princeton University Press, 2002.
Подробнее о Лютере и христианской Реформации см.: Diarmade MacCulloch. The Reformation: A History. New York: Viking, 2004.
Опрос Pew Research Center, проведенный в 2010 г., показал, что 94 % мусульман в Ливане выражают резко негативное отношение к «Аль-Каиде», как и большинство мусульман в Турции (74 %), Египте (72 %), Иордании (62 %) и Индонезии (56 %). См.: www.pewglobal.org/2010/12/02/muslims-around-the-world-divided-on-hamas-and-hezbollah.
Приложения
Хронология ключевых событий
570 Рождение Пророка Мухаммада
610 Мухаммад получает первое откровение на горе Хира
622 Эмиграция мусульман (хиджра) в Ятриб (впоследствии – Медина)
624 Битва при Бадре против армии Мекки и курайшитов
625 Битва при Ухуде
627 Битва у рва
628 Худайбийский договор между Мединой и Меккой
630 Победа Мухаммада над курайшитами и занятие мусульманами Мекки
632 Кончина Мухаммада
632–634 Правление Абу-Бакра
634–644 Правление Умара ибн аль-Хаттаба
644–656 Правление Усмана ибн Аффана
656–661 Правление Али ибн Абу Талиба, названного первым имамом в шиизме
661–750 Правление династии Омейядов
680 Убийство при Кербеле Хусейна ибн Али, внука Пророка
750–850 Правление династии Аббасидов
756 Последний принц династии Омейядов Абд ар-Рахман основывает Кордовский эмират в Испании
874 Исчезновение двенадцатого имама, или Махди
934–1062 Правление династии Буидов в Иране, Ираке и Месопотамии
969–1171 Правление династии Фатимидов в Северной Африке, Египте и Сирии
977–1186 Правление династии Газневидов в Хорасане, Афганистане и Северной Индии
1095 Первый крестовый поход по решению папы римского Урбана II
1250–1517 Правление мамлюков в Египте и Сирии
1281–1924 Османская империя
1501–1725 Правление династии Сефевидов в Иране
1526–1858 Правление Великих Моголов в Индии
1857 Индийское восстание против британцев
1924 Создание светской Турецкой республики и крах Османского халифата
1925 Начало правления династии Пехлеви в Иране
1928 В Египте Хасаном аль-Банной основано общество «Братья-мусульмане»
1932 Образование королевства Саудовская Аравия
1947 Образование Пакистана как первого исламского государства
1948 Образование государства Израиль
1952 «Движение свободных офицеров» совершает переворот в Египте, в результате чего к власти приходит Гамаль Абдель Насер
1979 Ввод советских войск в Афганистан
1980 Захват американских заложников в Иране
1987 Первая интифада (палестинское восстание)
1988 Образование ХАМАС
1989 Вывод советских войск из Афганистана
1991 Война в Персидском заливе: образование «Аль-Каиды»
1992 Гражданская война в Алжире
2000 Вторая интифада
2001 Атака «Аль-Каиды» на Нью-Йорк и Вашингтон
2003 Вторжение США в Ирак
2006 Победа ХАМАС на выборах в Палестине
2008 Израильская военная операция в секторе Газа
2009 Протесты Зеленого движения в Иране
2010 Официально завершена миссия США в Ираке
2011 Волна демократических протестов в Северной Африке
2011 Убийство Усамы бен Ладена в Пакистане
Карты
Словарь терминов
Айат стих Корана
Ансары «помощники», члены клана Медины, которые перешли в ислам
Асбаб ан-нузул обстоятельства ниспослания стихов Корана Мухаммаду
Ауситы наряду с хазраджитами один из двух главных арабских языческих кланов в Медине
Ахадийа «единство» (существования), суфийский идеал Божественного единства
Ахл аль-байт «Люди Книги», обычно относится к евреям и христианам (см. зимми)
Ахл/каум народ или племя
Ашариты традиционалистская школа в исламской теологии
Ашура десятый день исламского месяца Мухаррам, кульминация шиитских траурных церемоний