Какой же он, этот «параллельный» мир в моем представлении? Вновь обращусь к текстам Евангелия.
«…Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11, 12). Как это понимать? Выходит, «потустороннее бытие» (Царство Небесное) надо брать силою, усилием?
«…Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю.
…Чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?
Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;
А когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков и пускает большие ветви так, что под тенью его могут укрываться птицы небесные» (Мк. 4, 26, 30–32).
«Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Мк. 10, 15). А это как понимать? Значит ли это, что в притче, рассказанной Иисусом, Царство Небесное есть некое умонастроение, полностью зависящее от величины затраченных на Земле усилий (благочестия, молитв, добродетельности и т. п.).
В таком случае сказанное Иисусом о Царствии Божьем как обители Его Отца, Бога, находится в противоречии с тем, что Царство Божие надо завоевывать, и со сравнением его с горчичным зерном.
«Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Лк. 18, 17) — это о необходимости безусловной, как у детей, веры, без чего невозможно войти в то, что Иисус называет Царствием Божиим.
Вчитываясь в евангельские повествования, я обратил внимание на четкие свидетельства об «информационном поле», конечно, называемом по-иному. Безусловно, моя догадка может показаться наивной попыткой уложить эти свидетельства в «прокрустово ложе» своих представлений, но рассмотреть их, право, стоит.
«Ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить».
(Лк. 12, 12)
«Дух Святый» — так Евангелие называет то, что сейчас многие интересующиеся этой загадкой загадок именуют «информационным полем», а я в своих предыдущих записках называю «полем всезнания». Суть, конечно, не в названии. Может быть, Дух Святый и «информационное поле» не одно и то же, и сходство этих понятий только кажущееся? Обратимся вновь к свидетельству Евангелия.
«Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мф. 10, 20).
«Я (Иоанн. — В. С.) крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Мк. 1, 8).
«Ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лк. 12, 12).
«Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Йн. 14, 17).
«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин. 3, 8).
«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14, 26).
Итак, Дух, который всему учит, Дух, которым крестят. Дух, хула на который не прощается. Кто он, этот Дух, о котором говорят Иисус, апостолы? Это Вселенский разум, Логос, «информационное поле», всезнание. Уверенность моя в этом всезнании базируется на личном опыте и наблюдениях хорошо знакомых мне людей, подтверждается диагностикой наложением рук и без него, «считыванием» информации о причинах смерти людей и даже животных по их изображениям. Обо всем этом я уже говорил и повторяться не буду. Надо лишь еще раз подчеркнуть, что каждый индивидуум имеет свою «ячейку» в «информационном поле», о структуре которого трудно даже высказать какое-либо предположение, так как утверждать можно только реальность его проявлений.
В трудах исследователей области таинственного: Крукса, Бутлерова, Аксакова, Котика, де Роша, Барадюка и других можно найти прямые свидетельства существования «поля мирового разума», которому разные авторы присваивают разные названия.
Помню с раннего детства, как обращалась к Богу моя мать: первое — «помоги, Господи», второе — «вразуми, Господи».
Есть основание думать, что такое обращение позволяет «подключиться» к Вселенской мудрости, когда человек в определенных ситуациях уже не полагается на свой разум и просит помощи извне. В обращении к Богу «Господи, помоги» — сквозит желание предоставить свой рассудок, не-зная, как поступить, в распоряжение Бога, полностью полагаясь на Его руководство, Его волю. Именно так я понимаю сейчас это обращение.
Иисус говорит: «Бог есть дух…» (Ин. 4, 24).
«…Не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить;
Ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лк. 12, 11–12).
Нередко приходится слышать такие рассуждения: любое событие, происходившее в прошлом, как и происходящее в настоящем, оставляет некий след в «информат ционном поле».
Но только ли живые объекты имеют возможность оставлять после себя след в «информполе»? Не только. Приведу пример. Недавно мне довелось познакомиться с человеком с университетским образованием, который достаточно трезво оценивает непонятные явления. Он не только утверждает, но и доказывает на практике возможность «видеть» контуры фундаментов древних сооружений, скрытых толщей земли, некогда прорытые траншеи, редуты и прочие укрепления, оставившие след не только в материковой природе, но, видимо, и в том самом «поле».
О подобных наблюдениях мне приходилось слышать и ранее, но с самим «исполнителем» довелось говорить впервые. Сам пока подобных экспериментов не предпринимал, но отношусь к ним с полной серьезностью, не забывая о своем правиле — все допускать, но ничему не верить.
Где находится это «информационное поле»? Вероятно, ВЕЗДЕ (оно всепронизывающе), и не в трехмерном мире, а в каком-то параллельном.
Мозг — главный орган высокоразвитого живого. Через мозг мы воспринимаем окружающий мир; он определяет положение живого во времени и пространстве; это тот «механизм», посредством которого происходит общение через прием и передачу информации; это то, чем мы думаем, программируем будущие события; то, что осуществляет логическое и абстрактное мышление; то, что позволяет человеку быть проводником и исполнителем идей.
Но этот сложнейший «инструмент», который является еще и «вместилищем» нашего явно не материального Я, довольно часто подвержен влияниям, нарушающим его нормальную работу.
Если считать, что информация об организме, его физическом состоянии и интеллектуальных возможностях человека как-то фиксируется в «информационном поле» и пополняется всю жизнь человека, включая сведения о причине неизбежной смерти, то этот список уместно считать тем нетленным Я, которое остается после земного бытия, распада организма на составные элементы.
Если в «информационном поле» все сведения о жизни человека записываются один к одному, то в результате в «банке памяти» должна бы сохраняться точная копия индивида. Если мозг у человека нормальный и функционирует без всяких отклонений, то и запись будет соответствующая. Тогда резонно предположить, что при аномалиях в психике, нарушениях функции мозга в «информационном поле» должны находиться точные копии дегенератов, душевнобольных, склеротиков, т. е. неполноценных или ущербных личностей, не имеющих возможности для исправления, излечения и совершенствования своих Я!
Если это так, то в НЕЧТО уходят индивидуумы с полным комплексом всего приобретенного при жизни! И «там» бродят души людей, сохранившие все человеческие пороки, страсти и неполноценности! Картина не привлекательная. И если это действительно так, то становятся понятны утверждения спиритов о том, что кроме нормальных душ имеются и так называемые «элементалы» — злые души.
Это первый возможный вариант «заселения» потустороннего мира. Но можно поразмыслить и над иным вариантом, не столь пугающим, как первый.
При втором варианте в НЕЧТО уходит не «зеркальный» слепок, копия мозговой деятельности (память, способности, опыт, привязанности, страсти, мании и т. д.) и прижизненных приобретений — хороших или плохих, — а истинное, глубинное Я.
Однако такое предположение покажется наивным и спиритам, и оккультистам, способным (впрочем, как многие из нас) привести массу примеров появлений призраков усопших со всеми прижизненными способностями и страстями. Да и что это за личности, которые ничем, кроме Я, не обладают! Зачем же тогда накапливать опыт, знания, совершенствовать талант? Вообще, зачем тогда понадобилась земная стадия развития, предшествующая иной, внетелесной? Или и «там» бушуют страсти и стремления?
В переведенной с английского книге «Письма живого усопшего» имеется столько подробностей о жизни на том свете, что просто диву даешься, до чего же «ничто не ново под луной», которая, очевидно, светит и там. Не хватает разве только любовных интрижек да служебного подсиживания, а так — полный комплект всех земных радостей (и гадостей тоже).
Но если поразмыслить серьезно, то, может быть, возникнет и какой-то третий вариант заселения потустороннего мира. Может быть, и впрямь там есть и рай, и ад? В первом удостаиваются чести поселиться праведники, а второй, где «плач и скрежет зубовный» — удел грешников. С одной стороны, Ангелы и души праведников, с другой — ведьмы, колдуны, черти, фурии и т. п. Надо полагать, что все по-иному, не так примитивно.
Мне лично импонирует такой вариант, при котором в НЕЧТО уносятся не «отходы производства» личности, а все лучшее, что эта личность смогла приобрести в своей земной жизни.
Не так давно мне довелось диагностировать человека по его скульптурному изображению и кроме имеющихся заболеваний и следов прошлых недугов я, к своему удивлению, обнаружил, что у воображаемого мной фантома нет ноги! Это скорее не ощутилось, а было «считано», но факт остался фактом. Значит там, в «информационном поле», отмечено, что не только у самого человека, но и у его фантомного двойника все одинаково! Следовательно, в «информполе», как в зеркале, отражаются буквально все земные приобретения — как положительные, так и отрицательные.
Мои размышления о том, что такое НЕЧТО, кто был Христос и что нас ждет в потустороннем мире, не претендуют на постоянство, какими бы правдоподобными мои догадки не казались, да и вообще это все просто размышления. Поэтому я оставляю за собой возможность изменить свои представления, если появятся факты более соблазнительные по правдоподобности и доказательствам.