Невероятное — страница 69 из 85

Обладает двойником! Тем фантомом, по которому я провожу диагностирование…

На вопрос: как долго существует невидимый организм человека, разрушается ли он или живет вечно, Ломброзо отвечает следующим образом: «Все приводит к гипотезе, что душа происходит из лучистой материи, вероятно бессмертной, несомненно выдерживающей не одну сотню лет…»

Главное, как я это уже не раз повторял, — не потерять трезво мыслящую голову при всех ситуациях, и особенно в случаях, связанных с «несусветной реальностью».


Нужны серьезные эксперименты

Нужны эксперименты, серьезные эксперименты. Без них мы не сдвинемся с мертвой точки. К сожалению, все пущено на самотек, в то время как в Соединенных Штатах ведутся подлинно научные исследования в области парапсихологии.

Отсутствие должного внимания к проблеме и приводит к появлению всякого рода проходимцев, дискредитирующих «несусветную реальность». На почве безразличия к проблеме расцветают «экстрасенсы», попадающие в конце концов на страницы газет по причинам, оговоренным в Уголовном кодексе.

Справедливости ради надо отметить, что и сами экстрасенсы несут большую долю ответственности за дискредитацию проблемы, отстаиваемой вроде бы ими же. С этой точки зрения мне представляется интересным и поучительным очерк В. Аграновского «Визит к экстрасенсу», опубликованный в Литературной газете (21 мая 1986 г.) и помещенный в книге «Пути в незнаемое». Стыдно читать о примерах низкопробного шаманства, с которым столкнулся заболевший бронхиальной астмой писатель. Увы, все так и есть: зачастую какой-либо экстрасенс, способный помочь при том или ином заболевании, начинает думать, что он может лечить от всех болезней. Прибавьте к этому солидную рекламу, в механизме создания которой В. Аграновский разобрался очень хорошо, и появляется еще один экстрасенс — дискредитатор экстрасенсорных возможностей человека.

Но есть и другая сторона вопроса: предложение порождает спрос. А спрос велик, ибо есть очень много больных, которым традиционная медицина помочь не в силах. И эти больные, естественно, пускаются в поиски спасительной соломинки. Можно ли осуждать их за это? Конечно, нет. Но экстрасенсорная методика — не панацея от всех болезней.

Целительство с применением экстрасенсорных методов понимается мною не как конкурент, противник медицины, а как ее помощник. Каждый целитель должен браться только за то, что ему по силам, в противном случае дискредитации проблемы не избежать. О целителях-«многостаночниках» я уже писал выше.

Нужны серьезные эксперименты по такой, например, программе:

1. Широкая, разносторонняя проверка всех имеющихся у меня необычных возможностей с целью проверки утверждения о том, что физическая и психическая деятельность человека не ограничивается периферией его тела.

2. Проверка (с соответствующим протоколированием) возможностей дистанционного воздействия на человека, животных, различные живые организмы.

3. Проверка возможности диагностики неодушевленных предметов на их целостность и состояние в момент проведения эксперимента.

4. Эксперименты с различными реакциями веществ, смесей, растворов, сплавов и т. п. (ускорение и замедление происходящих процессов).

5. Всевозможные усложнения экспериментов по биодиагностике различных видов живого (рыбы, животные, микроорганизмы, растения) очно, дистанционно и заочно, а также по сохранившимся изображениям, отпечаткам, звукам (например, по лаю собаки).

6. Определение максимальных расстояний возможных результативных воздействий на живые организмы (человек, животные, растения, рыбы) при очном или ином <по изображению, голосу) знакомстве с объектом эксперимента.

7. Опробование различных материальных и энергетических экранов, могущих служить препятствием для дистанционного и визуального воздействия на объекты эксперимента.

8. Эксперименты с ясновидением, опережающим события.

9. Эксперименты по дальновидению (видению чужими глазами).

10. Эксперименты с космическими объектами: определение по одному участку лунной поверхности рельефа соприкасающегося района.

11. Попытка регистрации присутствия так называемых фантомов (живых и мертвых) при диагностике по изображениям.

12. Попытка регистрации энергополей вокруг экспериментаторов и объектов эксперимента при осуществлении биоэнергетических воздействий.

13. Проверка влияния атмосферных явлений, времени суток на результативность экспериментов.

14. Эксперименты по получению информации о людях по ранее принадлежавшим им предметам.

15. Проверка возможности диагностики по записанным на пленку намеренно измененным голосам.

16. Отбор людей, обладающих экстрасенсорными способностями, привлечение их к проведению экспериментов.

Само собой разумеется, что в предлагаемую программу можно шести любые изменения, если только они будут иметь смысл.

Я готов к проведению серьезных экспериментов, хотя складывающаяся вокруг проблемы ситуация не вселяет никаких надежд. Но я продолжаю надеяться, ибо известно, надежда умирает последней.

Послесловие к «Несусветной реальности»

По независящим от меня причинам и вопреки желанию черновой набросок «Несусветной реальности» разошелся «по городам и весям» среди людей, живо интересующихся проблемами парапсихологии.

Работа над этой рукописью предпринята мной с намерением дополнить и улучшить первый вариант. Две предыдущие работы — «Нить Ариадны» и «Нечто» — принесли мне определенную известность, главным образом среди интересующихся этими проблемами людей, но они, на мой взгляд, не пробудили интереса «большой науки» к проблеме скрытых возможностей человека. Завершив работу над «Несусветной реальностью», я не лыцу себя надеждой, что на этот раз лед равнодушия начнет подтаивать и тронется. Причин для такого скептицизма предостаточно. Но начатое требует завершения.

Затронув вопрос о так называемом «банке памяти», или «информационном поле», я не мог обойти молчанием интересующую многих (по весьма понятным причинам) тему «жизни после смерти». Что же касается доказательств существования чего-то «после», то хочу еще раз повторить, что я располагаю некоторыми собственными наблюдениями, встретившимися в моих экспериментах с диагностикой. Именно ей я обязан очень многим, и, пожалуй, самым интересным.

«Несусветная реальность» — это плод желания поделиться своими наблюдениями и мыслями, которые возникали в моменты встреч с несусветными, но реальными фактами. Работу эту я рассматриваю как некий перечень готовых изделий вперемешку с полуфабрикатами и даже сырьем, в котором не исключено присутствие пустой породы в виде, например, ничего не говорящих повторений, что, впрочем, мне кажется как-то оправданным при размышлениях над неясными вопросами. Читателям самим предоставляется право как верить, так и не верить тем или иным моим вьюодам или гипотезам, соглашаться с ними или не соглашаться, но я прошу помнить, что в основу всего положены факты, полученные в результате множества экспериментов, которые я могу повторить в любое время и в любой обстановке.

ЯСНОВИДЕНИЕ

Термин «парапсихология» стал в научных кругах синонимом лже-науки. Какие же явления, все еще отвергаемые большинством представителей советской академической науки, скрываются под этим термином?

Телепатия — передача мыслей и образов на расстоянии.

Ясновидение — явление, основанное на способности к сверхчувствительным восприятиям без помощи органов чувств.

Левитация — способность преодолевать притяжение Земли, то есть волевая потеря своего веса, что позволяет парить в воздухе и ходить по воде.

Биолокация (ранее именовавшаяся лозоходством) — способность при помощи ивового прута или проволочной рамки, стрелы обнаруживать подземные коммуникации, находить скрытые от глаз сооружения и даже определять зоны заболеваний у биологических объектов.

Телекинез — способность перемещать предметы и поднимать их посредством излучения, идущего от рук манипулирующего.

Кожновидение — полупризнанная наукой способность «видеть» участками тела, руками при полном отключении зрения.

Хождение по раскаленным углям (огнеходство) — факт, не получивший до сих пор вразумительных научных объяснений.

Магнетизм (воздействие биополем), спиритизм — общение с обитателями потустороннего мира.

Медиумизм — пассивное восприятие чужих желаний и мыслей, в том числе желаний обитателей потустороннего мира. Сюда же относится так называемое автоматическое письмо — запись сообщений, диктуемых якобы извне сознания и помимо его.

За всем этим следует уже собственно оккультизм, который к почти общеизвестным видам парапсихологии можно причислить весьма условно.

Если явлению телепатии еще как-то можно дать привычное материалистическое объяснение, например, рассматривать его как некую биологическую радиосвязь (определение Б. Б. Кажинского, автора книги «Биологическая радиосвязь»), то ясновидению такого простого объяснения подобрать невозможно. Авторы сборника «Истоки тайновидения» (справочник по оккультизму, Шанхай, Русский оккультный центр, 1939 г.) так трактуют ясновидение:

«Ясновидческие процессы классифицируются следующим образом: видения произвольные и непроизвольные, ясновидение полное и неполное.

По качеству видимого отмечают:

1. Ясновидение в пространстве.

2. Ясновидение во времени, т. е. преимущественно прошлых событий и очень редко будущих.

3. Ясновидение в астрале, которое, в свою очередь, распределяется на несколько категорий в зависимости от того, что ясновидящий может видеть.

Высокоразвитые адепты пользуются ясновидением без особых затруднений, большинство же ясновидящих прибегают к вспомогательным предметам, носящим общее название «магических зеркал». К «магическим зеркалам» относят: кристаллы, хрустальные шары, металлические зеркала, сосуды с водой или чернилами, полированные поверхности и т. п., служащие для сосредоточения внимания. Оккультисты говорят, что «магическое зеркало» служит как бы окуляром «трубы», через которую явления бывают видимы. Некоторые ясновидящие могут такую «трубу» направлять по своему желани