Косая сажень — самая длинная: от носка ноги до конца среднего пальца поднятой вверх противоположной руки. Слова «косая сажень в плечах» подразумевали богатыря, великана.
Когда мы говорим, что некий человек видит на сажень сквозь землю, то имеем в виду, что он обладает редкой проницательностью.
Пусть у вас будет семь пядей во лбу и способность видеть на сажень сквозь землю!
Раз-два и…
Нумерология — паранаука о числах — всегда в моде. И уходит она в глубокую древность. Люди осознанно или неосознанно подчинялись и подчиняются магии чисел.
Например, чтобы узнать число судьбы, надо заменить буквы имени и фамилии на их числовой эквивалент согласно таблице:
Итак, подставляем и складываем до простых чисел. А потом сверяемся со значением этих чисел и удивляемся, соглашаемся либо негодуем… Меня всегда удивляло: как можно ставить цифры в соответствие буквам алфавита — ведь алфавит неоднократно менялся! Раньше в нём были «ять», «i», «фита» и другие буквы — что же, значения имён изменились? Недавно я узнала, что в древнеславянском языке было 49 букв, получалась таблица 7x7 — возможно, тогда нумерология в алфавите и работала…
Можно верить в это, можно — нет, но числительные играют (помимо нумерологии) огромную роль в нашем языке.
В нашей лексике немало устойчивых выражений, включающих числительные.
Для начала давайте откроем бессмертную поэму Гоголя «Мёртвые души» и вспомним, как помещик Пётр Петрович Петух потчевал Чичикова: «Закуске последовал обед. Здесь добродушный хозяин сделался совершенным разбойником. Чуть замечал у кого один кусок, подкладывал ему тут же другой, приговаривая: „Без пары ни человек, ни птица не могут жить на свете“. Съедал гость два — подваливал ему третий, приговаривая: „Что ж за число два? Бог любит троицу“. Съедал гость три — он ему: „Где ж бывает телега о трёх колесах? Кто ж строит избу о трёх углах?“ На четыре у него была опять поговорка, на пять — тоже».
Часто фразеологизмы с числительными встречаются и в русских народных сказках. Сразу вспоминается: «пойти за тридевять земель, в тридевятое царство»…
«Тридевять земель обошёл, на дне морском побывал, а ничего нет краше земли родной!» — решил Садко-гусляр, вернувшись в родной Новгород.
Так что это за странное число «тридевять» — 39, что ли?
Нет, господа! Тридевять — это 27 (три умножить на девять). Ведь раньше пользовались девятеричной системой счисления и счёт вели на девятки. «Тридевять» стало символом дальнего расстояния, отдалённости.
Странно, порой непонятно для современного уха звучали сочетания числительных. Возьмем, к примеру, знакомое всем «сорок сороков». В современном словаре про сОрок сорокОв сказано: «устаревший фразеологизм, обозначающий неопределённо большое количество чего-либо. „Сорок раз по сорок“ — указывает не точное число предметов, а их великое, неисчислимое множество. В старину так говорили о Москве, имея в виду огромное число московских храмов. „Не то дым, не то туман стлался над ней, но сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорокА сорокОв“» (Булгаков М. А. Сорок сороков).
Но давайте всё же по порядку. А это значит, начнём разговор с нуля (ноля). Вот уж, казалось бы, совершенно бесполезная, «пустая» цифра. Правду говорят в народе про такого человека, что ничего собой не представляет: «ноль без палочки», «абсолютный ноль». Но когда речь идёт о числе «с шестью нулями» — это ой как заманчиво звучит, и с прибавлением каждого следующего нуля — всё значительнее и весомее!
Единица (один) — цифра грустная, так и веет от неё одиночеством. А вот фразеологизмов с её участием предостаточно!
Одинкак перст.
Однанога здесь, другая там — значит «быстро».
Однимсловом — говорим мы, подводя итог.
Порой возникает у кого-то желание подогнать всех пододинаршин.
Так что измерять одним аршином, как стричь всех пододнугребенку — занятие непродуктивное, потому как все мы разные. Но одинаково любим фразеологизмы с числительными.
Однимросчерком пера — так скоро, бывает, решаются вопросы. А также одниммахом и однимдухом.
Одниммиром мазаны — порой в разговоре неодобрительно говорят о людях, похожих друг на друга своими не лучшими качествами. Это практически то же самое, что и одногополя ягода, и изодноготеста, а ещё: наодинпокрой, наоднуколодку, наоднолицо,одинводин, однойверёвочкой связаны — словом, одинчёрт!
Однимглазком посмотреть.
Однок одному — сокрушаемся, когда валятся на нас проблемы.
Одноназвание — так, ерунда, ничего собой не представляющая…
Одинв поле не воин — эту поговорку особенно любят люди робкого десятка, чтоб оправдать свою трусость, инертность, равнодушие.
Однойногой в могиле — так говорят о старости и немощи.
Ни водномглазу — бывает при бессоннице, когда ни в одном глазу сна, а бывает, так божится тот, кто отрицает, что выпил лишнего…
Одномубогу известно — то есть, сами понимаете, мы здесь ни при чём и ничего не знаем.
Всыпать попервоечисло — достаточно серьёзно наказать (об этом мы уже говорили).
Водинголос — все вместе, одновременно (отвечать, спрашивать и т. п.), единодушно, единогласно (утверждать, повторять и т. п.).
Наодинзуб — об очень малом количестве еды. В словаре к этой фразе приводится синонимический ряд очень образных выражений: мало, слишком мало, в обрез, две консервные банки плюс дыра от баранки, как слону булочка, как слону дробинка, капля в море, кошке на лизок, на грош, не хватает, недостаточно, немного…
Одинконец — выражение употребляется при отчаянной решимости: выбора нет, хотя ждёт печальный исход.
Одиннаодин — то же, что и с глазу на глаз, без посторонних, без помощников.
Одиншаг до — совсем близко.
Один к одному — один лучше другого.
Какоднаминута — очень быстро, так порой мы говорим о пролетевших годах.
Житьоднимднём — плохо, а вот жить одним домом — то есть вместе, сообща вести хозяйство — хорошо!
Перваяласточка — речь не только о прилёте птиц. Когда мы говорим: «О, это первая ласточка!» — намекаем на первые признаки готовящихся благоприятных событий. А люди осторожные порой отвечают: «Одналасточка весны не делает!» — предостерегая от излишней доверчивости, советуют не пророчествовать наперёд о событиях.
Ну и первыйвстречный — это просто случайный человек.
Фразеологизмов с двойкой тоже в нашем языке немало!
Двасапога пара — весьма неодобрительно в значении один другого не лучше, а ещё — на одну колодку, на одну стать, один в одного, один другого стоит, одним лыком шиты, одним пальцем деланные, одного дуба жёлуди, одного покроя, одного полёта птицы, одного сукна епанча, одной масти, под масть, под одну масть, такой же масти, той же масти, сладкая парочка, шерочка с машерочкой, похожи, как бараны в стаде.
В двасчёта — то есть очень быстро, моментально; без промедления.
Видетьна двааршина под землёй — это о людях прозорливых, которых трудно обмануть.
Какдважды два — да уж проще некуда.
Надвафронта — чаще мы так говорим не о конкретных боевых действиях, а о непорядочном человеке, который и любовные отношения параллельно крутит, и вроде как вас поддерживает в сложной ситуации, а оказывается, и вашего соперника тоже, — словом, и нашим и вашим.
Нидвани полтора — не плохо и не хорошо, что и к характерам определённым подходит, и к нерешительным поступкам.
Раз-дваи готово — о чём-то, что можно быстро сделать, приготовить, а часто получается тяп-ляп…
Раз-дваи обчёлся — словом, так мало, что это можно посчитать, но лучше этого и не делать.
От горшкадвавершка — мал ростом или мал по возрасту, неопытен.
Задвумязайцами погонишься — ни одного не поймаешь! — говорит пословица, подразумевая, что если возьмёшься сразу за несколько дел, не добьёшься результата ни в одном. Говорится как предостережение, совет или упрёк в случае, если человек сделал дело плохо или не довёл его до конца. Авторство пословицы приписывается римскому писателю Публию Сиру, употребившему её в форме Lepores duo gui insequitur, is neuirum capit.
А вот убитьдвухзайцев — это отлично: сразу выполнить два нужных, важных дела; добиться осуществления двух целей.
Надваслова — говорим мы, приглашая кого-то быстро обсудить возникшую проблему.
Вдвухсловах; в два слова — сказать коротко, сжато, касаясь только самого главного.
Чёрта сдва! — говорится в значении «вовсе нет», «этому не бывать».
Извторых(третьих) рук — через посредников (узнать, получить и т. п.), а значит, достоверность сказанного не гарантирована.
Естьв двагорла