— это про жадину и обжору — ну очень много ест, обычно в гостях.
Да, положеньице аховое: быть междудвухогней — когда неприятности грозят с двух сторон! А вот сидеть междудвухстульев — находиться в неопределённом положении, стараться усидеть на двух стульях — занятие хлопотное и бессмысленное: на двух стульях не усидишь — предупреждает пословица.
Палка одвухконцах — говорят о том, что у каждой вещи есть оборотная сторона, а у каждого дела может быть плохой и хороший исход, оно может иметь и положительные, и отрицательные последствия.
В двух шагах от кого-либо, чего-либо — совсем близко, недалеко.
Какдвекапли воды (похожи) — о совершенном, полном сходстве кого-либо, чего-либо.
Тройка, семёрка и т. д
Следующая у нас на очереди тройка. Несмотря на то что она постарше и, казалось бы, поважнее единицы и двойки, количество фразеологизмов с её участием гораздо меньше…
У кого-то со словом «тройка» стойко ассоциируется школьная оценка, а у кого-то, с лёгкой руки Н. В. Гоголя, — «птица-тройка»: «Эх, тройка! Птица-тройка, кто тебя выдумал? Знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать вёрсты, пока не зарябит тебе в очи» («Мёртвые души»).
Гнать втришеи — синонимический ряд: в тычки, взашей, по шеям, вытолкать, выпроводить с бранью и угрозами.
Гнуть втрипогибели — до чего же образные к этой фразе синонимы: сосать кровь, вытянуть все жилы, поставить на колени, согнуть в дугу, свернуть в бараний рог, придавить к ногтю, завязать узлом и пр.
А вот любитель приврать может вам с трикороба наплести.
В старину Москву часто называли Третьим Римом — знаете почему? Старец Филофей написал великому князю Василию III: «Два Рима пали, а третий — Москва — стоит! И четвёртому Риму не бывать!»
Когда употребляют фразу «три кита», то имеют в виду что-то основополагающее, поскольку в древности люди считали, что плоская земля держится на трёх китах или на трех слонах.
«Три тысячи чертей!» — как тут не вспомнить любимое выражение бравого поручика Ржевского из «Гусарской баллады»?
Втриручья (плакать) — плакать безудержно, горько, обильно проливая слёзы.
Втрёхсоснах заблудиться — не разобраться в самом простом, элементарном, не найти самой что ни на есть простой дороги.
Ну, с четвёркой фразеологизмов и того меньше, хотя все они весьма образные.
Вот, к примеру, — на всечетырестороны. Имеется в виду не конкретное ориентирование посылаемого по сторонам света, а куда глаза глядят, куда хочешь, куда подальше и пр., — словом, говорящий даёт понять, что ему и дела нет, куда реально направится тот, которого послали…
Не менее негативный оттенок имеет и фраза в четырёхстенах. До чего грустно и безысходно… Так обычно и чувствовали себя те, кого запирали в четырёх стенах, то есть лишали личной свободы. В Толковом словаре Д. Н. Ушакова: «Жить в четырёх стенах — быть домоседом, не общаться ни с кем».
А вот четвёркаворонЫх (караковых и т. д.) обещает весёлую поездку с ветерком и звоном колокольчиков!
Когда у человека всё горит в руках, про него говорят — работает зачетверых. Но бывает, такой нешуточный азарт охватывает человека… только за столом. «Тесная квартира сапожника была наполнена гостями… Пиво лилось. Юрко ел за четверых. Андриан ему не уступал!» (Пушкин А. С. Гробовщик).
Конь очетырёхногах, да и то спотыкается — это о том, что не всегда надо ругать человека за ошибку в работе — он ведь старался.
С пятёркой произошла вот какая удивительная вещь: большинство фразеологизмов с ней имеют пренебрежительный оттенок или вовсе означают то, чего нет, — то есть полную бессмыслицу. Лингвисты называют это фразеологическим алогизмом.
Черезпятоена десятое — беспорядочно, непоследовательно (говорить, делать что-либо и пр.).
Если говорят о чём-то ненужном и бесполезном, то это — пятоеколесо в телеге или пятаяспица в колеснице.
То же относится и к фразе какпятаянога собаке — алогизм со всеми вытекающими.
«Дай пять!» — говорят некоторые, желая показаться своим в доску. Но чаще с этим обращаются к детям, и те с удовольствием хлопают своей ладошкой по ладони взрослого.
Если вы хорошо знаете кого-то или что-то, то говорите, что знаете как своипятьпальцев.
А вот приземлиться напятуюточку не очень приятно, а порой и больно, хоть имеется в виду наше «мягкое место».
Когда говорят: пятыйокеан, всем понятно, что речь идёт о воздушном океане.
А вот фраза пятаяколонна имеет зловещий смысл, означая тайных врагов, диверсантов и пр. Впервые её произнёс по радио в начале октября 1936 года франкистский генерал Эмилио Мола, обращаясь к населению испанской столицы, заявив, что помимо четырёх армейских колонн, которые наступают на город, он располагает ещё пятой колонной в самом Мадриде, которая в решающий момент ударит с тыла.
Шестоечувство — обострённая способность интуитивно воспринимать, угадывать что-либо (как дополнение к пяти чувствам).
Шестая (великая) власть (держава) — так называют прессу, которая по силе влияния якобы столь же могущественна, как пять великих держав (такими в XIX веке считались Россия, Англия, Франция, Германия, Австро-Венгрия).
Слышим фразу «шестойконтинент» — и сразу понимаем, что речь идет об Антарктиде, поскольку за остальными цифровое значение не закрепилось.
Но, пожалуй, среди всех фразеологических выражений с числами нет числа таинственнее и загадочнее, чем семь. Если сапоги-скороходы, то семимильные. Если огнедышащий змей, то о семи головах. Мы с кого-то спускаем семь шкур, с нас самих сходит семь потов…
Воспользуясь этим магическим числом, смею утверждать: «И семи часов не хватит, чтобы объяснить все фразеологизмы, содержащие семёрку!» Но некоторые из них мы всё же рассмотрим.
Испытывая состояние блаженства, мы говорим: «Я на седьмом небе от счастья». Эта «семёрка» принадлежит Аристотелю. В своём сочинении «О небе» древнегреческий философ объяснял, что небесный свод состоит из семи неподвижных сфер, на которые крепятся звёзды и планеты. На седьмом небе живут боги, которые проводят дни в радости и веселье.
Согласно Корану, на седьмом небе находится рай — царствие небесное.
Что означает выражение седьмаявода на киселе, нам понятно. Там мы говорим о человеке, находящемся с кем-либо в самом отдалённом родстве. Только при чём здесь кисель? Оказывается, овсяные заквашенные отруби, из которых прежде готовили этот напиток, или, скорее, кушанье, неоднократно промывали. Ясно, что «седьмая» вода по своей консистенции была далека от первой.
С киселём и числом семь связано ещё одно устоявшееся выражение — «за семь вёрст киселя хлебать». Так мы говорим о человеке, стремящемся бог знает куда, в то время как то, что он ищет, у него под носом. Кисель готовили в каждом доме, и ехать за ним за семь вёрст просто не имело никакого смысла. Уместно вспомнить в этой связи и «семь вёрст до небес, и всё лесом».
Тот, у кого семьпятниц на неделе, — ветреный, непостоянный человек, бесконечно меняющий свои решения. Это нам известно. Загадочна лишь пятница. Почему не понедельник или среда? В XVIII веке пятница была свободным от работы базарным днем. В этот день заключались сделки и давались обещания через неделю привезти товар или отдать за него деньги. Про того, кто не выполнял обещания, говорили, что «у него семь пятниц на неделе».
Есть и другое объяснение, связанное с тем же базарным днём. Сделки заключались в присутствии свидетелей, нанятых за определённую плату. Если нужно было расторгнуть договор или зарегистрировать его выполнение, делалось это в присутствии тех же свидетелей в пятницу. Свидетели нередко торопили события, желая получить обещанные им деньги раньше пятницы.
В этом же смысловом ряду и семьчетвергов, и все в пятницу.
Семеропо лавкам — говорят о многодетных семьях.
Засемьюпечатями — что-либо совершенно непонятное, недоступное разумению.
Семьраз отмерь, один отрежь — не грех помнить эту пословицу любителям быстрых решений.
Вспомним ещё пословицы и поговорки с числом семь:
Семеро с ложкой, а один с сошкой.
У семи нянек дитя без глазу.
Семь вёрст не крюк.
Семеро одного не ждут.
Семь лет молчал, на восьмой вскричал.
Семь лет не виделись, а сошлись — и говорить нечего.
Семь бед — один ответ.
Семь лет мак не родил, а голода не было.
А вот когда мы вспоминаем семьсмертных грехов, то имеем в виду вполне конкретные: лень, гордость, гнев, зависть, обжорство, похоть, жадность.
Попутного ветра и семьфутов под килем мы по привычке желаем мореплавателям. Но это означает всего-то 2,1 метра глубины — в старину для кораблей небольшого водоизмещения этого было вполне достаточно, а вот для современных огромных лайнеров — капля в море.
А вот с числительным