н сделал, когда грязь была брошена в священную чашу? Ничего! Он никогда не сделает ничего, поскольку его не волнует судьба Израиля. Прочитай священные книги, и ты увидишь, что и Моисей, и Давид, и Илия, и Самуил, — все обнаруживали необычайную храбрость, защищая честь Израиля, потому что это были истинные посланцы Божьи, которым Он даровал силу. А этот человек — мошенник и самозванец!
— Отец, первосвященники настроили тебя против Него. Они ненавидят Его и хотят убить Его, потому что Он осудил их нечестивую, роскошную жизнь и их лицемерие.
— Мой мальчик, никто не смеет в моем присутствии непочтительно говорить о первосвященниках Всевышнего; но я люблю тебя и хочу объяснить тебе, что ты не прав. Так критиковать людей — это удел невменяемых выдумщиков. Духовенство Иерусалима и конкретно первосвященники оказывают неоценимую, стоящую огромных усилий услугу Израилю. Они удержали народ от начала бессмысленного и поспешного бунта; благодаря своему терпению и дипломатичности они добились уступок от Римских чиновников. Конечно, они требуют выделения средств на проведение различных служб в Храме, на финансирование Семинарии для Раввинов, на поддержание связей с еврейскими эмигрантами за границей, на развлечения, а возможно и на подкуп Римских правителей. Ты неправильно истолковал причину их ненависти к этому твоему плотнику. Помнишь дикого отшельника, не так давно проповедовавшего и крестившего на берегах Иордана? Он также осуждал и критиковал священников и некоторое время был популярен в народе, потому что толпе всегда нравится выслушивать оскорбления в адрес богатых. И все же священники просто не обращали на него внимания; я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь из священников потребовал бы ареста этого отшельника или его казни, потому что он поступил правильно, с самого начала заявив, что он не Христос и не пророк. Но этот человек ведет себя совершенно по-иному; Его последователи провозглашают его Мессией, хотя Он и отказывается открыто подтвердить свое высшее происхождение, совершив какое-нибудь чудо. Люди обсуждают эти события и спорят о них, и среди них царят недоумение, деморализация и разногласия, в то время как нам столь необходимо взаимопонимание, единство и повиновение первосвященникам — нашим единственным национальным лидерам.
— Но отец, Он совершал знамения, Он совершил многие чудеса! Правда, Он не хочет, чтобы эти чудеса получили широкую огласку и обычно запрещает людям говорить о них, но я слышал от очевидцев, которым я доверяю, что Он недавно воскресил из мертвых дочь управляющего синагогой на севере Галилеи.
— Я тоже слышал об этом, сын мой. Об этом случае было столько взволнованных разговоров, что Иерусалимские старейшины направили в ту местность пристава для проведения объективного расследования. Было выяснено, что в тот момент в комнате не было никого, кроме родителей и ближайших Его последователей, и также было доказано, что твой плотник сам признал то, что девица не умерла, а спит. Девушка просто была больна и находилась в бессознательном состоянии. Путем гипноза или каким-нибудь другим способом Он разбудил ее, и все. Но если ты, сын мой, веришь в слово Божье, тогда возьми священные книги и прочитай о том, что же является истинным чудом; прочитай, как Моисей, используя силу Всевышнего, заставил дрожать всю землю Египетскую; как он накрыл трехдневной тьмой всю землю; как он поднял свой посох и проклял воды реки на виду у Фараона и его свиты, и вся вода в реке превратилась в кровь, в реке умерла вся рыба, река обмелела, и египтяне не могли найти воду по всей своей земле. Прочитай, как Моисей поразил всех египетских первенцев за одну ночь. Прочитай, как он повелел водам Красного моря поглотить фараона со всей его армией и боевыми колесницами. И совершая это, он не спрашивал, верит ли фараон в то, что Моисею это под силу. Иисус Навин не спрашивал жителей Иерихона, верят ли они в то, что он сможет разрушить городские укрепления. Он повелел — и стены города рассыпались в прах, и сыны Израиля с криками “Слава Богу!” ворвались в город и убили каждого мужчину, каждую женщину и каждого ребенка в городе. Таковы чудеса, которые творили вожди Израиля, возвышенные и назначенные самим Богом.
— А теперь сравни эти внушающие страх, божественные чудеса с мелкими магическими фокусами этого притворщика и сам ощути разницу! Но теперь мне ясно, что Он еще более опасен и непредсказуем, чем я подозревал. Так мне говорили многие из Иерусалимских старейшин и первосвященников, и теперь я сам вижу, что они были правы. Старый Анна уже начал сбор подписей на прошении о казни обманщика, и в мой следующий визит в Иерусалим я подпишу это прошение.
…Сын слушал с глубоким душевным волнением, стараясь вести себя спокойно и почтительно. Но, услышав последние слова, он вскочил на ноги, сжал кулаки и закричал:
— Ты не посмеешь этого сделать!
Старый священник вздрагивает и бледнеет. Несколько мгновений он молчит и не двигается, а затем медленно говорит:
— Ты посмел поднять руку на своего отца! Уходи, ты больше мне не сын! Уходи, и никогда не возвращайся!
Юноша поворачивается и тихо выходит за дверь.
…Он идет через деревню, надеясь, что никто его не остановит и не заговорит с ним, и выходит к пустынным холмам на северной стороне. Он бесцельно бродит там до тех пор, пока окончательно не стемнело. Вначале он так ошеломлен, что только постепенно осознает весь ужас происшедшего. Он оскорбил своего отца. Наконец поздно ночью, не зная точно, зачем и для чего, он возвращается к дому своего отца и тихонько через забор пробирается в небольшой сад. Несмотря на темноту, он делает это легко, потому что здесь ему знаком каждый камень, знакомо каждое дерево. Большинство из них он посадил сам под руководством старого священника. Во всем доме темно, кроме главной комнаты. Он заглядывает внутрь. Там сидит его отец, перед ним стоит нетронутый ужин. Маленькая масляная лампа тускло освещает лицо старого священника. Он выглядит намного старше своих лет. На его лице не видно и следа былого гнева, видны только растерянность и глубокое горе. Сын с печалью наблюдает за ним; он хочет открыть замок, чтобы влететь в комнату, упасть на колени и попросить прощения.
Но в этот миг в его сознании мелькает мысль: “Если кто-нибудь оставит своих отца и мать ради меня….” Юноша уходит. На этот раз он уже не вернется.
…Старый священник проводит бессонную ночь. Посмотри, как на следующее утро этот сломленный человек дрожащей рукой передаст в синедрион письмо с просьбой освободить его от должности священника. Как он может учить других, если не смог научить собственного сына?
…Но это еще не все. Змея подозрения и непонимания проникла и в верное семейство. У старшего сына, преданного сторонника старого священника, есть молодая жена и ребенок. Они гармонично жили в атмосфере искренней любви и взаимопонимания, будучи вдохновляемы одними религиозными и патриотическими идеями. Оба они верили в приход Мессии — Спасителя, который освободит Израиль от угнетения и возродит Царство Давида, и молились о его пришествии. Но несколько недель назад она, просто из любопытства, отправилась послушать нового учителя. И теперь все изменилось. Ее приверженность и вера в идеи и ценности, исповедуемые ее мужем и старым священником, куда-то исчезли, а на их место пришли какие-то странные, неясные убеждения. Муж терпеливо пытался убедить ее, в стремлении доказать свою правоту он обращался к проповедям своего отца, к Священным книгам, но все тщетно. К его глубокому горю, он понимает, что теперь рядом с ним живет женщина, которая умеет готовить, содержать дом в порядке и оставаться при этом послушной, но которая уже не имеет в своем сердце духовного понимания и твердости. Несчастный муж знает, кого винить в этом.
…Старый священник собирает своих детей вместе и горестно рассказывает им о том, что произошло. Старший сын говорит:
— Благослови тебя Бог, отец, ты был прав! Когда будут казнить этого обманщика, я приду туда и первым брошу в него камень!
Несчастный молодой человек особо выделяет эти слова, обращаясь к одному человеку в комнате, — и она это понимает. Она встает и говорит: “Будь проклят тот день, когда я стала матерью твоего ребенка!” — и тихо уходит из комнаты. Разрушена еще одна семья…”
Когда Дьявол заговорил вновь, он сказал: “Мы рассмотрели только один пример; таких случаев будут еще тысячи, и не среди тех миллионов людей, которые вообще не понимают Твоего учения, но среди лучших, избранных, живущих не одним хлебом, но верой, готовых пожертвовать собой ради исповедуемых ими идей.
…Теперь скажи мне, почему ты хочешь так безжалостно навлечь беду на этих людей, которые не сделали тебе ничего дурного? Ты можешь заглянуть в будущее и знаешь, что все, что я тебе говорю — это правда. Ты даже сам признал это, сказав: “Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее…”
…Ты будешь учить любви, но вместе с тем ты будешь сознательно распространять ненависть. Когда к Тебе придет юноша и попросит Тебя о помощи и руководстве, Ты отошлешь его к заповедям Моисея; Ты даже повторишь, что он должен чтить своих родителей, но в следующее мгновение Ты научишь его неповиновению и непослушанию отцу и матери, если они не принадлежат к обращенным Тобой.
…Нет никакой необходимости доказывать все это, поскольку Ты сам это признал. Почему же ты хочешь теперь сознательно приносить людям ненависть и раздоры, когда Ты можешь так же легко научить их любви и взаимопониманию? Чтобы сплотить отцов и сынов, священников и народ, Иерусалим и весь Израиль вокруг Себя, чтобы они приняли Тебя единодушно, Тебе не надо менять ни одного предложения, ни одного слова в своей проповеди.
…У жителей Израиля в настоящее время нет ни своей страны, ни независимости; их религия — это единственное, что делает их независимыми людьми. Поэтому Священные книги являются для этих людей высшим авторитетом, и в них содержатся многочисленные описания потрясающих чудес. Они видят, что там рассказывается не просто об исцелениях уже имеющих веру людей. То были действительно изумительные чудеса, свершавшиеся на виду у толп людей, собравшихся для того, чтобы стать свидетелями этих чудес; часто эти чудеса случались даже при отсутствии людской веры или вопреки ей. Когда Фараон отказался поверить в небесную миссию Моисея, тот не стал терять попусту время в бесполезных дискуссиях, а сразу напугал всю Египетскую землю от одного ее конца до другого, совершив ряд поразительных чудес.