При таком образе жизни человек самоликвидируется — изымается из системы обитания, лишается возможности реализоваться по собственной системной программе.
4. «Тусовочный» тип зомби формируется в коллективных образованиях, где установлены строгие, специфические правила и нормы поведения. Как личность человек-зомби в такой группе самоликвидируется и безоговорочно реализует специально составленные программы в указанных конкретных местах, в конкретное время и в определенных хозяином (или его ставленником) порядке.
5. Создание больших формаций людей-зомби со своими нормами жизни, образом жизни и со своей защитой (таковы некоторые общинные поселения). Людям (в том числе) предлагается лишиться определенных материальных ценностей и поселиться в общем месте, где все устроено по принудительному порядку. Такое состояние прикрывается верой в служение Земле, людям, Богу, Космосу.
Каждая группа имеет в таком варианте зомбирования свой специализированный вид зомби для решения каких-либо конкретных, «нужных обществу» или отдельным людям задач (к примеру, карательные военные структуры перепрограммируют своих сотрудников таким образом, чтобы (даже) общечеловеческие нормы морали (а тем более Высшие Законы) не мешали им выполнять порученную работу Это положение часто называется патриотизмом.
Политические формации программируют своих деятелей в духе уверенности, что они (деятели) работают ради «всеобщего блага» и цель их оправдывает любые средства. Таким образом устанавливалось (уже не раз) на Земле «всеобщее счастье» для большого количества (общности) людей, которые этого не просили.
В каждой из общественных структур зомби есть свой набор специфических программ. Иногда в одном человеке может сочетаться несколько видов зомби, чем культивируется, создается и поддерживается видимость его возвышения и исключительности по сравнению с другими людьми.
Отличительные черты зомби (за основу взяты знания из печатных источников).
Зомби «живой труп» отличается тем, что и выглядит соответственно — он заметен своим отстраненным видом и «мертвыми», пустыми глазами.
Иногда зомби одеваются в одинаковые, отличающие их одежды, или носят разнообразные знаки (белые одежды, бляхи, обереги, ожерелья, повязки), придавая им мистическое значение.
Основной признак человека-зомби любого типа — упертость, однобокость развития, узко направленное мышление. Для зомби характерна агрессивная форма общения при малейших попытках заговорить с ним о зомбируюгцих программах. Зомби проявляет агрессию по отношению к человеку, только поинтересовавшемуся состоянием его здоровья или высказавшему предположение о возможности зомбирования.
Если кто-то попытается помочь человеку, подвергшемуся (или подвергающемуся) кодировке, попробует перепрограммировать, — со стороны зомби может сработать жесткая система защиты в виде (даже) физического устранения (самоубийства).
Зомби (особенно коллективного типа) всегда, везде и немедленно доказывает «свою правоту» и стремится привлечь как можно больше сторонников к той идее, которую он безраздельно считает своей, хотя она и является навязанной со стороны, специально для того созданной, программой.
При этом зомби в принципе не способен выслушивать какие-либо возражения или аргументы, выдвигаемые оппонентами.
У зомбированного человека налицо предсказуемость поведения в определенных обстоятельствах, немедленная, автоматическая реакция на команды. При этом любое (коллективное) действие происходит, минуя его сознание. То есть, не осознается самим человеком, не анализируется самостоятельно, индивидуально не осмысливается, тем более, не соразмеряется с программой души (задачами воплощения).
Человек даже не задумывается, совпадают ли результаты его деятельности с личной программой жизненного назначения… Для того ее (программу) хотя бы знать надо…
Средства зомбирования условно подразделяются на неспецифические (социальное программирование в целом) и специфические (применяемые в конкретных областях знаний и бытия конкретными зомбирующими формациями).
К последним относятся все возможные психотехники (в том числе, выдаваемые за лечебные!), гипноз, нейролингвистическое программирование (НЛП), фанатичная ритуальность (без понимания цели и возможных результатов). А также технические средства для воздействия на отдельных людей или их группы (так называемое, психотронное оружие). Самое массовое орудие для зомбирования — средства массовой информации (радио, телевидение, особенно — интернет).
Средства массовой информации способны донести (что с успехом и делают) помимо основной информации скрытое кодирующее изображение (пресловутый 25 кадр), а также владеют множеством других методов.
По аудиоканалам распространяются скрытые акустические сообщения через музыку или в «фоновом» шуме.
Интернет обладает и применяет огромное количество методов воздействия на сознание людей, с целью зомбирования (навязывание специально составленных чуждых программ, порой противоречащих земному предназначению души), с последующей самоликвидацией человека, как личности.
Некоторые источники, изучающие описываемый предмет обсуждения, говорят о самозомбировании. Этот вид зомби характерен для лиц, склонных к замкнутости и ее разновидностям, вплоть до аутизма.
Медицинской науке и психологии известны наследственные, врожденные варианты аутизма — болезненного погружения в собственный внутренний мир — прекращение любых, каких бы то ни было контактов с внешним миром, что исключает любую реализацию человека в совокупных земных программах и постепенную самоликвидацию.
Может ли человек-зомби вовремя признаться (самому себе в первую очередь) в настигшей его беде? Это зависит от степени зомбирования. Кто-то (выраженный зомби) просто пожмет плечами и даже не вступит в разговор на эту тему… Если человек-зомби еще способен к самоанализу, он может согласиться с «обличителем», но выйти их этого состояния (вернуть себе смысл жизни) ему будет очень трудно.
Специалисты, изучающие предмет зомбирования, прогнозируют практически обязательное погружение человека-зомби в болезнь Шизофрению, — когда происходит стирание границ между сознательными поступками и бессознательной жизнью-существованием, в том числе, жизнью по чужим программам, инспирированным со стороны.
Программист (зомбирующий) периодически или постоянно, при прямом или бесконтактном воздействии на человека, выбравшего когда-то путь зомби, расшатывает стабильность (гармоничную жизнедеятельность) его слабой личности. И делает это самыми разными способами.
Зомбированный человек не в состоянии самостоятельно урегулировать свой внутренний душевный конфликт (особенно, если конфликт этот постоянно поддерживается) и очень страдает… Чем усиливает свой страх, неуверенность и потребность зависеть от кого-то «более сильного и умного». Происходит постепенное самоуничтожение и самоликвидация, как индивидуума.
Иногда зомби пытается вернуться к разумному существованию и доказать другому человеку (или программисту) свое видение (своего) жизни-движения. Но полной стабилизации-гармонизации внутреннего мира достичь уже не в состоянии. Тем более, сразу и самостоятельно наладить контакт с внешним миром и его обитателями… Ибо продолжает видеть мир через узкое окошко навязанной ему программы. Шизофрения при этом прогрессирует. Помощь такому человеку — терпеливо созданные условия для его возвращения в многопросторность мироощущения.
Выход в том, чтобы как можно раньше, осознанно понять причину случившегося, четко познать (и познавать) собственную программу жизни и настойчиво, и целенаправленно избавляться от чужого влияния, внедрения и (чужого) образа жизни.
Приложение № 6
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКЗОТИКА.
КРАТКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИК
БАРАНОВСКИЙ Андрей Валерьевич
Председатель Монархического Союза Москвы и Санкт-Петербурга
Родился в 1961 году. Православный.
Считает себя одним из основателей монархического движения в Петербурге. В 1988 году вошел в Союз сторонников русской монархии. В 1990 году входил в Петербургский монархический центр. С 1990–1991 годов — председатель Петербургского Монархического Союза (позднее — Монархического Союза Москвы и Санкт-Петербурга).
Автор статей и книг по русской военной истории.
Уверен, что Николая II убила «кучка масонов». Считает монархию «православной государственной системой». Считает, что современное монархическое движение может состоять из «самых разных слоев, состояний, национальностей, а может даже и церквей…». Не исключает возможности основания в России новой династии, если монарха не удастся избрать на Земском Соборе в ближайшее время. Считает также, что «если бы хоть одна из великокняжеских линий сохранилась на Родине, то ее современный представитель, проживший всю жизнь со своим народом, мог бы иметь особое преимущество» на Земском Соборе. Завил, что известные фамилии принцев Ольденбургских и герцогов Лейхтенбергских-Романовских также имеют право на престол «по женской линии». Считает наиболее вероятным кандидатом на российский престол потомков Дмитрия Павловича (один из убийц Распутина) — князей Дмитрия и Михаила. Великой княгине Марии Владимировне (императрице Марии I у легитимистов) оставил двадцатъседъмое место в очереди на престолонаследие.
В 1990–1991 годах Барановский выпустил два номера журнала «Петербургский Монархический вестникъ», где выступил «редактором-Главнокомандуюгцим». В 1994 году выпустил брошюру «Кто может быть Царем России?».
БРУМЕЛЬ Олег Николаевич
Самозваный Император Всероссийский Алексей I
Родился 20 февраля 1944 года. Русский.
В июне 1990 года Олег Брумель стал одним из основателей Центристского блока политических партий и движений, в августе 1990 года — основателем Лево-Центристского блока. Весной 1991 года основал и возглавил Русскую национальную партию. В июне или июле 1991 года провозгласил себя правящим Регентом Российской монархии, а секретаря Лево-Центристского блока Аркадия Бугаева — графом и «исполнительным регентом».