Преподобный Арсений Коневский (25/12 июня по старому стилю)
Преподобный Арсений был ремесленником в Великом Новгороде. В 1373 году, решив стать иноком, он принял постриг в Лисицком монастыре близ Новгорода. Там он пробыл почти 11 лет, смиренно выполняя все поручения игумена. Затем Арсений отправился на гору Афон и прожил в одном из монастырей 3 года, творя молитвы и делая для братии медную посуду.
В 1393 году Арсений вернулся на родину с иконой Божией Матери, которую ему вручил игумен афонской обители. В дальнейшем эту икону стали называть Коневской.
С иконой преподобный Арсений приехал на Ладожское озеро и поселился на острове Коневец. В течение 5 лет он жил в уединении, а потом рядом с ним стали селиться иноки. В 1398 году по благословению Иоанна, архиепископа Новгородского, на месте скита преподобный Арсений основал монастырь Рождества Пресвятой Богородицы. Сначала в обители была только часовня, но затем общими усилиями монахи построили храм.
Чтобы получить благословение для своей обители у святогорцев, преподобный Арсений предпринял второе путешествие на гору Афон. За время его отсутствия монахи претерпели множество лишений и едва не разошлись, однако живший неподалеку от обители старец Иоанн убедил их остаться. В сонном видении старцу явилась Пресвятая Богородица, попросившая поддержать иноков, павших духом.
В 1421 году из-за сильного разлива Ладоги Арсению пришлось перенести обитель вглубь острова.
В 1447 году преподобный Арсений скончался и был погребен в монастырской церкви.
На Руси святого Арсения Коневского почитают как покровителя моряков. Однажды страшная буря застигла рыбаков на Ладожском озере, но, когда они уже потеряли надежду на спасение, перед их взором явился святой Арсений, осенивший судно своей мантией. Буря стихла, и рыбаки благополучно доплыли до берега.
Молитва преподобному Арсению Коневскому
О, всеблаженне и Богоносне Арсение, отче наш! Сый во славе Небеснаго Царя Христа Бога, предстоя Престолу Его со всеми Его святыми, не презри нас, долу сущих, грешных и недостойных, пред честной иконой твоей со слезами тебе молящихся, но приими сердечное стенание и бренных устен моление сие наше. Тебе бо вси молимся, о преподобне отче, и тебе умиленно просим: буди о нас ходатай и молитвенник теплейший ко Всеблагому Богу. Моли благость Его, еже спасти нас от прегрешений наших, имиже весть судьбами. Молися щедротам Его, еже подавати щедро граду сему и всему миру потребная. Молися Дающему всем мир низпослати мир церквам, собирая расточенныя воедино, сохранити землю Русскую в мире и тишине, и всем верным в доме, и на пути, и на мори, и повсюду дни благи и безмятежны даровати; благословити труды отцев и братий наших и простити всех согрешения вольная и невольная, яко да сподобимся и мы, грешнии, вкупе с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа в безконечныя веки. Аминь.
Июль
Первоверховные апостолы Петр и Павел (12 июля/29 июня по старому стилю)
Апостолы Петр и Павел пришли к христианской вере разными путями, и их чествование Церковью в один день является напоминанием людям о неисповедимости путей Господних. Петр и Павел – наиболее почитаемые апостолы, поэтому их называют первоверховными.
Петр (в миру – Симон) был простым рыбаком, добывавшим средства к существованию ловлей рыбы на Генисаретском озере. С Иисусом его познакомил родной брат, апостол Андрей Первозванный. Симон обладал решительным и твердым характером, за что Христос наградил его прозвищем «Кифа», что означает «камень» (греческое «Петр»), и сказал, что на этом камне Он возведет церковь Божию, которую не одолеют врата адовы.
Апостол Петр первым из учеников признал Иисуса Сыном Божиим и первым начал проповедовать Евангелие. Он трижды отрекся от Христа накануне Его распятия, в чем затем искренне покаялся. Господь простил ему эту слабость, трижды засвидетельствовав апостольское предназначение Петра.
Согласно книге «Деяния апостолов», Петр обратил в христианство множество людей. Он проповедовал в основном среди евреев, живших в странах, расположенных по соседству с Иудеей и Израилем. Он нес евангельское знание в Малую Азию, Египет, Грецию, Рим, Испанию, Карфаген и Сирию. Его проповеди сопровождались чудесными знамениями и исцелениями. Апостол Петр не только лечил больных, но и воскрешал усопших.
Спутником Петра в странствиях был евангелист Марк, который написал Евангелие, используя записи проповедей Петра. В священных книгах Нового Завета содержатся два соборных послания апостола Петра.
В период правления императора Нерона апостол Петр был схвачен в Риме гонителями христиан. В 67 году он принял мученическую смерть на кресте. Он попросил распять себя вниз головой, полагая, что не достоин быть казненным подобно Христу.
Хотя апостол Павел считается первоверховным, он не входит в число 12 апостолов. Нет никаких свидетельств того, что он лично встречался с Христом.
Апостол Павел (еврейское имя – Савл) был выходцем из города Тарса (Малая Азия). Он имел знатное происхождение и принадлежал к колену Вениаминову, одному из 12 колен Израилевых. Его отец был одним из немногих жителей провинций, обладавших римским гражданством.
Савл получил блестящее образование, он изучал сочинения древнегреческих писателей, ученых и философов. Его наставником был знаменитый Гамалиил Старший, педагог раввинской академии в Иерусалиме. Несмотря на свободомыслие и ученость, Савл, воспитанный в фарисейских традициях, принимал активное участие в преследованиях христиан. К апостольскому служению Савла привело чудо. Когда юноша возвращался в Иерусалим после убийства архидиакона Стефана, которого фарисеи побили камнями, его внезапно ослепил нестерпимо яркий свет. Он услышал голос, доносившийся из светового столба: «Савл, Савл, почему ты гонишь меня?». «Кто ты?» – спросил Савл, потерявший зрение. «Я – Иисус, Которого ты гонишь», – был ответ. Голос повелел Савлу идти в Дамаск, и он побрел туда. В Дамаске Савл нашел христианина Анания, который окрестил его. После крещения с глаз Павла словно спала пелена, и он вновь стал видеть. Павел отправился проповедовать в Аравию, затем вернулся в Дамаск. Спустя три года он встретился с апостолом Петром. Заручившись его поддержкой, он отправился в Антиохию. Апостол Павел проповедовал Евангелие в Палестине, Греции, Италии, Малой Азии и других частях античного мира. Его проповеди сопровождались чудесными явлениями. Из книги «Деяния апостолов» известно, что во время празднования воскресного дня на полуострове Троада (Малая Азия) апостол Павел воскресил юношу Евтиха, который заснул, сидя на окне, упал с третьего этажа и разбился.
Между 64 и 68 годами апостол Павел был арестован в Риме и заточен в темницу. По приказу Нерона он был обезглавлен. На месте его погребения ученики Павла поставили памятный знак. Спустя столетия император Константин отыскал это место и велел построить там храм Сан-Паоло-фуоре-ле-Мура (собор Святого Павла).
Апостол Павел оставил после себя 14 посланий на греческом языке, которые вошли в священные книги Нового Завета.
Молитва апостолам Петру и Павлу
О, преславнии апостоли Петре и Павле, души за Христа предавшии и кровию вашею пажить Его удобрившии! Услышите чад ваших молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся. О сильнии! Понесите немощи наша, не отлучайтеся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением вашим нас защитите, да помилует Господь всех нас, молитв ваших ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших и да сподобит со всеми святыми блаженнаго Царствия и Брака Агнца Своего, Емуже честь, и слава, и благодарение, и поклонение во веки веков. Аминь.
Святитель Анатолий, патриарх Константинопольский (16/3 июля по старому стилю)
Святитель Анатолий родился во второй половине IV века в Александрии в семье христиан. Родители дали ему философское образование. Завершив учебу, Анатолий решил посвятить себя служению Господу. Он стал диаконом при святителе Кирилле Александрийском, вместе с которым принимал участие в III Вселенском соборе в Ефесе, где святые отцы осудили лжеучение Нестория.
На Ефесском соборе в 449 году был низложен патриарх Константинопольский Флавиан. Низложение прошло с большими нарушениями, после чего присутствующие никак не могли прийти к единому мнению о кандидатуре нового патриарха. Тогда решено было избрать священнослужителя, жившего за пределами Константинополя. Выбор пал на Анатолия, которого поддержал Диоскор, занявший Александрийскую кафедру после смерти патриарха Кирилла. Диоскор склонялся к монофизитству, однако он был уверен, что привлечет на свою сторону Анатолия. Но Диоскор просчитался: Анатолий не отступил от канонов православия.
В 451 году патриарх Константинопольский Анатолий принял участие в Халкидонском соборе, а в 458 году он возглавил Поместный собор в Константинополе. На этих соборах были отменены решения Диоскора, приводившие Православную церковь к монофизитству. Это вызвало раздражение патриарха Александрийского, но Анатолий был тверд в своих убеждениях. По его инициативе умершего в изгнании Флавиана причислили к лику святых, его мощи были перенесены в столицу.
Служение святого Анатолия подняло авторитет Константинопольской кафедры. Патриарх Константинопольский строил новые православные храмы, способствовал перенесению в Константинополь мощей христианских мучеников.
Когда в 457 году на византийский престол взошел император Лев I Макелла, святитель Анатолий лично венчал его на царство. Это был первый случай коронации императора патриархом.
Ереси еще долго смущали церковный мир. В непрестанной борьбе с лжеучениями ревнитель истины патриарх Анатолий скончался 3 июля 458 года в Константинополе.
Из канонических деяний святителя Анатолия выделяют 28-е правило IV Вселенского собора о равночестности Константинопольского патриаршего престола престолу Старого Рима, а также апологию этого правила в посланиях святому Льву, Папе Римскому (440–461). В ведение патриарха Константинопольского, согласно 28-му правилу, были переданы церкви Малой Азии, Греции и Черноморья, а также все новые церкви, которые возникнут у народов этих областей. Тем самым и Русская церковь была промыслительно включена в священное число Православных церквей.