Далеко не всем в окружении Вячеслава нравилось его стремление к утверждению в стране христианской морали. Недовольные вельможи организовали заговор с целью убийства князя. На престол было решено поставить его младшего брата Болеслава.
Болеслав пригласил брата на праздник освящения храма. О заговоре узнали сторонники Вячеслава. Они предупредили его и попросили не ходить на праздник, но Вячеслав пошел в храм. Как только он ступил внутрь, убийцы расправились с ним. Мученическую смерть благоверный князь принял в 938 году.
Несколько дней тело Вячеслава оставалось непогребенным, а потом его мать, Драгомира, похоронила останки сына в небольшом придворном храме.
В конце жизни Болеслав, раскаявшись в грехе братоубийства, перенес мощи князя Вячеслава в Прагу, в собор Святого Витта.
Молитва благоверному князю Вячеславу Чешскому
О, святый княже Вячеславе! Усердно просим тя молитися за ны (имена) , да простит Господь Бог наша согрешения вольная и невольная и очистит нас от всякия скверны плоти и духа, да избавит нас от козней диавола и сохранит от клеветы человеческия, да утвердит нас в истинной вере и благочестии, да соблюдет от суемудрых и душетленных учений, да сохранит сердца наша от соблазнов мира сего и да научит огребатися от плотских страстей и похотей, да тако, горняя мудрствующе, а не земная, прославим Единосущную Троицу во век и в век века. Аминь.
Преподобный Роман Сладкопевец (14/1 октября по старому стилю)
Преподобный Роман, грек по происхождению, родился в середине V века в Сирии, в городе Емесе. Получив образование и достигнув зрелого возраста, он стал диаконом в Воскресенском храме города Бейрута. В период правления императора Анастасия Дикора (491–518 годы) он переехал в Константинополь, где стал клириком патриаршего храма Святой Софии. Он проявлял усердие при богослужениях, хотя не имел ни слуха, ни хорошего голоса. Благочестие Романа и его искренняя вера в Господа привлекли к нему расположение патриарха Евфимия, который приблизил его к себе. Это возбудило зависть со стороны некоторых соборных клириков. Движимые ненавистью к Роману, однажды они вытолкнули его на амвон храма, заполненного людьми, и заставили петь, зная, что у него нет способностей к пению. Богослужение, на котором присутствовал император и придворные, в этот день вел сам патриарх. Роман, певший слабым дрожащим голосом, чувствовал себя опозоренным.
Вернувшись домой, опечаленный Роман всю ночь молился перед иконой Пресвятой Богородицы, жалуясь ей. И случилось чудо: Божия Матерь явилась ему и дала бумажный свиток, приказав съесть его. После этого у Романа появился не только прекрасный голос, но и поэтический дар. Движимый вдохновением, он быстро написал свой знаменитый кондак праздника Рождества Христова.
На следующий день, явившись в храм ко всенощной под Рождество Христово, Роман попросил, чтобы ему снова позволили спеть на амвоне. Он так хорошо спел собственноручно составленный гимн «Дева днесь», что патриарх и император благодарили его. Вскоре народ стал называть Романа, пение которого украшало все богослужения, Сладкопевцем. Благодаря чудесно обретенному дару он прославился также как учитель пения в Константинополе. В качестве церковного поэта он написал более тысячи молитв и гимнов к разным праздникам. Особое восхищение христиан вызвал акафист Благовещению Божией Матери, который и сейчас поется в пятую субботу Великого поста. По его подобию были составлены другие акафисты. Скончался преподобный Роман Сладкопевец в 556 году.
Молитва преподобному Роману Сладкопевцу
О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Романе, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю, не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва, аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у Престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится. Ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Блаженный Андрей, Христа ради юродивый (15/2 октября по старому стилю)
Блаженный Андрей жил в Константинополе в X веке. Он был рабом у горожанина Феогноста. Хозяин, полюбивший Андрея за кротость и добросердечие, дал ему хорошее образование.
Любимыми книгами Андрея были Священное Писание и жития святых. Он часто посещал церковь и много молился. Андрей решил посвятить себя служению Господу и однажды услышал глас, повелевший ему принять на себя один из самых тяжелых подвигов – юродство Христа ради.
Блаженный Андрей нашел себе приют при церкви Святой Анастасии. Однажды в сонном видении он увидел мученицу Анастасию, попросившую его не прекращать подвиг юродства. В другом видении он увидел два войска: мужей в светлых одеяниях и черных бесов. Ангел Господень, державший в руках чудесные венцы, пояснил Андрею, что это не украшения, а небесные награды, которыми Бог награждает воинов, побеждающих черные полчища. Глас Небесный сказал Андрею: «Иди на добрый подвиг, будь юродив ради Меня, и много получишь в день Царства Моего».
Следуя этому указанию, праведник проявил такое рвение в своем подвижничестве, что служители храма, решившие, будто он полностью помешался, выгнали его на улицу. Андрей, одетый в рваное рубище, стал скитаться по константинопольским улицам, терпя голод, холод, презрение, насмешки, а нередко и побои, которыми его «награждали» некоторые горожане. Он терпеливо и смиренно переносил обиды и молился за своих обидчиков. Милостыню, которую ему давали, он всегда делил с другими нищими.
Маску юродивого блаженный Андрей снимал лишь во время общения со своим духовным наставником, перед которым он представал в истинном своем облике. Духовник Андрея видел в нем человека, наделенного мудростью и душевной красотой.
За смирение и подвижническую жизнь Господь наградил Андрея даром предвидения и чудотворения. Однажды он предсказал Епифанию, юноше из знатной семьи, выбравшему Андрея своим духовным учителем, что тот станет архиепископом. Благодаря его пророчествам многие люди смогли избежать духовной погибели.
Однажды во время богослужения во Влахернском храме святой Андрей увидел Пресвятую Богородицу, покрывшую молящихся Своим омофором. Скончался блаженный Андрей в 936 году в возрасте 65 лет.
Благоверная княгиня Анна Кашинская (15/2 октября по старому стилю и 25/12 июня)
Благоверная княгиня Анна родилась в семье ростовского князя Димитрия Борисовича, потомка Василия Ростовского, который принял мученическую смерть во имя Христа. В 1294 году Анну выдали замуж за тверского князя Михаила. И почти сразу же на женщину обрушилась череда несчастий. Сначала скончался ее отец, спустя два года сгорел княжеский терем, в котором жили молодые супруги. Потом муж Анны заболел и слег, а через некоторое время умерла ее новорожденная дочь Феодора. В 1318 году князь Михаил, отправившийся в Золотую Орду, был казнен по приказу хана Узбека. В 1326 году был убит сын Анны, князь Димитрий Грозные Очи, приехавший в Орду мстить за своего отца.
Через год в Тверском княжестве началось стихийное восстание. Жители города, вооружившись, уничтожили татарское войско, возглавляемое братом хана Узбека. В ответ на это из Орды прибыли татарские войска, которые перебили всех мужчин, способных держать оружие. Татары разорили тверскую землю и увели в плен множество жителей.
В 1339 году погиб второй сын Анны, Александр Михайлович Тверской, и ее внук, Феодор Александрович, приехавшие в Золотую Орду для ведения переговоров.
После этого несчастья Анна приняла монашеский постриг с именем София в тверской обители. В 1367 году по просьбе младшего сына Василия она оставила Тверь и уехала в город Кашин. Там княгиня Анна поселилась в монастыре, специально выстроенном для нее.
Скончалась благоверная княгиня Анна Кашинская в 1368 году. Ее тело было погребено в Успенском храме монастыря. Возле мощей святой не раз отмечались случаи чудесных исцелений.
В 1677 году раскольники объявили Анну Кашинскую своей небесной покровительницей, из-за чего патриарх Иоаким уничтожил ее канонизацию. Церковное забвение святой продолжалось 230 лет, хотя и после деканонизации народное почитание княгини Анны не прерывалось, по-прежнему писались ее иконы и велись записи чудесных исцелений.
Память о святой Анне Кашинской была восстановлена Православной церковью только в 1908 году. К ее гробу верующие стали приходить, чтобы заручиться покровительством святой при вступлении в брак, перед монашеским постригом или при принятии важного решения.
Молитва святой Анне Кашинской
О, преподобная и преблаженная мати Анно! Смиренно припадающе к честной иконе твоей, молимся со слезами прилежно: не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. О, преблаженная великая княгине Анно! Не забуди присещати чад твоих: аще бо телом и преставилася еси от нас, но и по смерти жива пребываеши и не отступаеши от нас духом, сохраняюще нас от стрел вражиих, всякия прелести бесовския и козней диавольских. Молитвеннице наша усердная! Не престай молящися за ны ко Христу Богу нашему, аще бо мощей твоих рака пред очима нашима выну видима есть, но святая душа твоя, со ангельскими воинствы у Престола Вседержителя предстоящи, достойно веселится. К тебе убо припадаем, тебе молимся, тебе мили ся деем: молися, преблаженная Анно, Всемилостивому Богу нашему о спасении душ наших, еже испросити нам время на покаяние и невозбранно прейти от земли на небо, мытарств горьких и вечныя муки избавитися и Небесному Царствию наследником быти со всеми преподобными, от века угодившими Господу нашему Иису су Христу, Емуже слава, со Безначальным Его Отцем и с