Когда воспевал это блаженный Архипп, то услышал голос, повелевающий ему выйти из церкви. Выйдя из церкви, он увидел великого предстателя и хранителя рода христианского — святого Архистратига Михаила, в образе прекрасного и пресветлого мужа, как некогда он явился пророку Даниилу. Блаженный Архипп, не будучи в состоянии смотреть на него, от страха упал на землю.
Архангел же сказал ему:
— Не бойся, встань, подойди ко мне сюда и увидишь силу Божию на этих водах.
Блаженный Архипп встал и, подойдя со страхом к Воеводе Сил Небесных, остановился по повелению его на левой стороне; при этом он увидал огненный столп, поднимавшийся от земли до неба. Когда же вода подошла близко, Архистратиг поднял правую руку и, изобразив крестное знамение на поверхности воды, сказал:
— Остановитесь там!
И тотчас же воды обратились назад. Так исполнились слова пророческие: видели тебя воды, и убоялись. (Пс. 76, 17). Воды стали, как каменная стена, и поднялись в вышину, подобно высокой горе. Вслед за этим Архистратиг, повернувшись к храму, ударил жезлом в огромный камень, находившийся около алтаря, и начертал на нем крестное знамение. Тотчас послышался великий гром, земля затряслась, и камень разделился надвое, образовав в себе громадное ущелье. При этом Архангел Михаил произнес следующие слова:
— Да уничтожится здесь всякая сопротивная сила и да получат здесь избавление от всяких зол все приходящие сюда с верой!
Сказав это, он велел Архиппу перейти на правую сторону. Когда преподобный перешел туда, то святой Михаил громогласно возгласил водам:
— Войдите в это ущелье!
И тотчас воды с шумом потекли в каменную расселину и с тех пор постоянно текли этим путем сквозь камень. Враги, стоявшие на левой стороне и ожидавшие увидеть потопление святого храма, от страха окаменели. Сохранивши от потопления свой храм и преподобного Архиппа, святой Архистратиг Михаил восшел на небо, а блаженный Архипп возблагодарил Бога за то преславное чудо и прославлял великого хранителя, Архистратига Михаила, за его великое заступление. Тогда все противники устыдились, у верующих же была великая радость, и они, приходя к ангельскому храму и чудесному источнику, вместе с преподобным Архиппом воздавали хвалу Богу. С того времени постановили праздновать тот день, в который совершилось чудо через явление Ангела. Преподобный Архипп прожил много лет на том месте, усердно работая Богу, и скончался в мире, будучи 70 лет от рождения своего. Верующие погребли его на том же самом месте, которое за вышеупомянутое чудо названо Хони, т. е. погружение, потому что там воды погрузились в камень.
Л. Денисов. Явления и чудотворения святых семи Архангелов. М., 1901
Явление Архангела Гавриила преподобному Давиду
Преподобный Давид (отшельник Гермопольский VI века) был прежде разбойником. Через некоторое время он раскаялся в своей дурной жизни и, став иноком, просиял смирением и подвигами.
Однажды, когда он сидел в своей келье, явился ему Архангел Гавриил и сказал: «Господь простил грехи твои, и отныне ты будешь творить чудеса».
— Не могу поверить, — отвечал Давид, — чтобы Господь через краткое время покаяния простил мне грехи мои: так много их и так тяжки они.
Тогда Архангел Гавриил сказал:
— Я Архангел Гавриил; как некогда Захария онемел, не поверив словам моим, — так и ты с этого времени онемеешь.
Давид, поклонившись, сказал на это Архангелу:
— Когда я был разбойником и делал много непотребного, и проливал множество крови, тогда ты не связывал языка моего, не приносившего хвалы Богу, теперь же, когда хочу подвизаться ради Господа и приносить Ему хвалу, ты связываешь язык мой.
На это Архангел Гавриил ответил:
— Ты будешь говорить, когда будешь молиться Богу и прославлять Его, а в остальных случаях — будешь нем.
И Архангел стал невидим.
Преподобный же Давид воздал благодарение Богу за прощение грехов.
Впоследствии он прославился многими чудесами.
В храме, молясь, он пел, а в остальное время не мог произнести ни одного слова.
Четьи-Минеи, 6/19 сентября
Видение Архангела Рафаила святому Макарию
Святой Макарий, римлянин по происхождению, был сыном царедворца. Когда он подрос, родители принуждали его жениться. Но в свадебную ночь он оставил невесту и бежал.
Идя в пустыню, он встретил некоего старца.
— Куда ты идешь, отче? — спросил юноша.
— Туда же, куда и ты, — ответил старец.
Они прошли вместе много дней по пустыне, и прежде, чем дошли до цели, старец стал невидим. Макарий начал сокрушаться и плакать. Тогда старец явился опять и сказал:
— Я — Архангел Рафаил. Прославь Бога, поскольку ты прошел через мрачные места и достиг светлых.
Тотчас Архангел стал невидим, а преподобный радостно продолжал свой путь. Через пять дней он дошел до пещеры, в которой и остался подвизаться.
С течением времени его волосы стали белые, как снег, а кожа груба, как панцирь. Брови покрывали глаза, а борода доходила до колен.
Однажды преподобный был сильно искушаем демоном блуда и почувствовал, что сердце его склонилось ко греху. Тотчас он пришел в себя и, горячо каясь, решил уйти из этой пещеры.
Тогда явился ему его предстатель Архангел Рафаил и спросил:
— Куда идешь, Макарий?
— Бегу из того места, где согрешил.
— Не можешь перенести одного искушения? Вернись обратно в свою келью.
— Кто ты, господин мой?
— Я — Архангел Рафаил, который привел тебя сюда.
Сказав это, он стал невидим.
Преподобный вернулся к себе в пещеру, преклонил колена и провел в молитве и посте сорок дней. Когда он поднялся с колен, то увидел, что пещера полна света и в ней стоит юноша, одетый в красное и увенчанный золотым венком. Он пел необычайную песнь таким голосом, как будто пело много людей.
Как только он закончил петь, пещера наполнилась чудесным благоуханием. И тотчас юноша улетел на Небеса.
Игумен Марк (Лозинский). Отечник проповедника. 1221 пример из Пролога и патериков. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996
Глава 7Размышления об Ангелах
Слово об Ангелах
Окинем умственным взором судьбы мира и человека, чтобы видеть служение Ангелов. Когда Господь Бог, во Святой Троице прославляемый, вечно блаженный в Своей жизни, восхотел даровать участие в Своем блаженстве, Он сотворил прежде всего Ангелов, и когда затем творил наш дольний мир, Ангелы Божии уже существовали и были безмолвными зрителями Божественных планов миротворения. Но вот, по слову Господа, заблистало в необъятном пространстве солнце и своими лучами отразилось и в синеве голубого неба, и в зеркальной поверхности воды, и в яркой зелени растений, появилось и светило малое — луна, и мириады звезд — украшение ночи, и Ангелы вышли из безмолвного созерцания величия дел Божиих и гласом великим восхвалили Господа.
Прошли остальные дни творения. По Слову Господа мир населился рыбами водными, птицами небесными, гадами, пресмыкающимися по земле, и зверями и скотами полевыми.
Во главу же мира видимого, как царь твари, поставлен человек. Блаженство телесное и душевное было уделом человека, образа и подобия Божия. Но человек преступает волю Божию, согрешает. И он изгоняется из рая. Кем же? Херувимом с пламенным оружием, по повелению Господа.
Проходят века и тысячелетия. Ангелы являются избранным Божиим и руководят ими в деятельности. Но большинство людей, целые народы падают все ниже и ниже, происходит исполнение времен, настает время явиться в мир Сыну Божию для спасения людей.
Но прострем свой взор далее. Последуем мысленно за тысячами апостолов первых дней распространения христианства, последующих веков, ублажим всех этих тружеников, отошедших к Господу, и благоговейно возблагодарим Господа за подражателей св. апостолам в наши дни, трудящихся над распространением веры Христовой на земле, представим себе уменьшение веры и любви между людьми, распространение пороков и бедствий и ужасы царствования антихриста. Мы в преддверии Нового Царства, на пороге вечности. Восстает народ на народ и царство на царство, происходят глады, моры и землетрясения, солнце меркнет, луна не дает света своего, и звезды падают с неба. Ужас объемлет всю вселенную. На облаках небесных грядет Сын Человеческий во Славе Своей и все святые Ангелы с Ним. «И пошлет Он Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24, 31). «Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Кор. 15, 52). Тогда произойдет всеобщий Страшный Суд, и Господь речет жнецам — Ангелам: соберите плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою (Мф. 13, 30). И благо тем из нас, которые окажутся пшеницей, ибо в Царстве Небесном, которое мы наследуем, ожидает нас вечное лицезрение Бога. Вместе со святыми Ангелами.
Так, святые Ангелы являются верными служителями Бога и при начале мира, и в конце его — при устроении спасения праведных и погибели нечестивых.
Каковы отношения святых Ангелов ко всему миру людей, таковы их отношения к каждому отдельному человеку. По учению Слова Божия, у каждого человека есть свой Ангел, которому заповедано сохранять его на всех путях его, есть Ангел у каждой отдельной Церкви, у каждого народа. Ангелы-Хранители человеков суть неумолчные ходатаи за нас пред Богом, лице Которого они видят всегда. Поэтому молишься ли ты, знай, что молитвы твои, подкрепляемые молитвами святых, возносятся пред Бога рукою Ангела (Откр. 8, 3). Зло ли держит тебя, прибегай к Ангелу, и он избавит тебя от всех зол. Ты грешен и каешься пред Богом, утешься: у Ангелов Божиих бывает радость и об одном грешнике кающемся. Устроишь ли ты судьбу сына или дочери, не забывай поручить их водительству Ангела, ибо он, как и сыну Товита — Товии, сыщет и жену, устроит и жизнь довольную, излечит недуги старости и научит, что великое дело — милостыня с постом и молитвою.