сидеть вполоборота к окну, и теперь его собеседник хорошо высвечивалсясочащимся сквозь шторы дневным солнцем. Дараец, впрочем, не комплексовал. Темболее, что рядом с ним сидели двое адъютантов, а дейтрин был здесь один.
Стороннему наблюдателю сразу бросились бы в глаза расовые различия - хотя налюбой земной улице этих людей приняли бы за обычных европеоидов. Трое дарайцев- белокурые бестии с хорошо вылепленными широкими лицами и дейтрин,темноволосый и темноглазый, с характерным слегка скуластым и cуженным книзулицом, более тонкий, более подвижный. Все четверо участников беседы были вштатском, обычные земные костюмы, один из дарайцев даже при галстуке.
--Наша сторона ждет от вас открытости, иль Рой, - говорил он, как бы лениворастягивая слова. Беседа шла на дарайском языке, - Я хотел бы указать натекущие обстоятельства. В переговорах о мире дейтрийская стороназаинтересована, несомненно, больше, чем наша. Для Дарайи военные действияпротив Дейтроса - всего лишь локальный малозначащий конфликт, у нас более, чемдостаточно ресурсов. В то время, как для Дейтроса - это вопрос жизни и смерти.Исходя из этого, мне хотелось бы знать, что вы предлагаете. Дарайя всегдастремится к возможно более гуманному образу действий и разрешению спорныхвопросов мирным путем. Но мы не можем действовать во вред своему народу.
--Я не так уж уверен, - Эльгеро пристально следил за лицом дарайца, - что Дарайяменее, чем наша сторона, заинтересована в переговорах. Для Дарайи это локальныйконфликт, но локальные конфликты имеют свойство разрастаться и переходить вглобальные. Темпы роста дейтрийских ресурсов - человеческих, технических,научных - вам известны. Попытки Дарайи провести молниеносную операцию поуничтожению Дейтроса не принесли успеха. Тем менее следует ожидать такогоуспеха в будущем. Я полагаю, что ваше правительство точно так же, как и наше,стремится избежать потери большого числа человеческих жизней. Исходя из того,что у вас есть эта добрая воля, - он подчеркнул голосом последние слова, - мы иначали эти переговоры. Разумеется, у меня есть полномочия - делать конкретныепредложения. Но хотелось бы услышать вначале в принципе - какое положение высочли бы приемлемым для того, чтобы прекратить в отношении Дейтроса боевыедействия? Вы правы - на данном этапе дарайская сторона действительно обладаетзначительным военным и материальным преимуществом. Поэтому именно вам идиктовать условия, господин уполномоченный! Я прошу вас назвать эти условия.
Дараец повернулся к одному из адьютантов.
--Игорь, будьте добры, немного кофе...
Дараец с русским именем Игорь бросился в угол к кофейному автомату.
--И мне, если не трудно, - попросил Эльгеро. К тому времени, как Игорь,осклабившись, ставил чашечки перед своим начальником и посланником Дейтроса,дараец-уполномоченный уже был готов к ответу.
--Господин иль Рой, я не могу сейчас давать конкретные обещания. Это наша перваявстреча, и наша основная цель сейчас - выяснение взаимных позиций. Но давайтерассуждать гипотетически... Позволим себе пофантазировать. Изменение политики Дейтроса.В первую очередь, конечно, недопустимо ваше вмешательство во внутренние делаДарайи.
--Простите, господин уполномоченный, - Эльгеро воспользовался паузой, - насколькомне известно, в последние десятилетия это вмешательство...
--Да-да, иль Рой. Мы не можем, во всяком случае, доказать его наличие.Разумеется, я не обвиняю сейчас Дейтрос. Но на будущее - на будущее я хотел бызаметить, что любая попытка информационной агрессии в Дарайе будетрасцениваться как повод для защиты нашего информационного пространства всемисилами и возможностями. Итак, отсутствие информационной дейтрийской агрессии вДарайе - это основное условие мира. Зоны влияния, такие, как Килн и Руанар, мымогли бы обговорить отдельно. Так же как и вопросы использования Медианы.Ключевым вопросом является ваше вмешательство в дела Тримы. Полное прекращениевашего вмешательства на Триме - вот что было бы основным условием перемирия.
Эльгеро наклонил голову.
--Господин уполномоченный, каким вы видите в таком случае будущее Тримы? И... -Эльгеро слегка усмехнулся - может ли Трима вообще рассчитывать на физическоесуществование в будущем?
--Гуманитарная сторона вопроса несомненно исключительно важна для Дарайи. Тедействия, на которые нас в свое время вынудила пойти крайняя необходимость,больше не повторятся. Я уполномочен заявить со всей ответственностью, чтодарайская сторона не планирует физического уничтожения Тримы.
--Даже в случае крайней необходимости? - уточнил Эльгеро.
--Видите ли, господин иль Рой... Трима не представляла и не может представлятьсобой военную угрозу для Дарайи. Трима представляет лишь информационнуюопасность. А против такой опасности бороться военными методами... этомалоэффективно. В частности, уничтожение Тримы не приведет ни к чему, покасуществует Дейтрос и другие носители определенной идеологии, которая опасна длянашего существования. Ее исток - на Триме, но уничтожив исток, мы не искоренимэтой идеологии. Кроме того, несомненно, Дарайя придает огромное значениевопросам гуманности в отношении мирного, ни в чем не повинного населения Тримы.
--Действительно, - заметил Эльгеро, - ни у нас, ни у вас нет причининтересоваться Тримой. Здесь мало полезных ископаемых, и они по большей частивыработаны местным человечеством. Аборигены не способны выходить в Медиану и непредставляют поэтому стратегического интереса, к тому же у вас нет недостаткачеловеческого ресурса. И в то же время конфликт Дарайи и Дейтроса с давних порразворачивается только и исключительно вокруг Тримы, как истока... определеннойидеологии. Отношение к этой идеологии дейтрийского и дарайского правительствпрямо противоположно. Я думаю, вы согласитесь с таким обозначением конфликта?
--Вы правы во многом, господин иль Рой.
--И эта идеология представляет серьезную опасность для общества Дарайи? Назовемвещи своими именами - христианская вера до сих пор существует и оказывает своевлияние на общество Дарайи?
Судя по выражению глаз дарайца, Эльгеро попал в болевую точку. Но это несмутило посла.
--Вероятно, вы знаете, иль Рой, что в истории Дарайи тоже существовалахристианская церковь. Впоследствии она была практически элиминирована ираспущена, а эта идеология была признана губительной для общественного блага иблага человека. А ведь счастье личности, благо человека - это основная цельдарайского общества! Мы не можем допустить разрушения психического здоровьялюдей под влиянием ложной религиозной идеологии! Но если идеологическуюагрессию невозможно победить военным и силовым путем, существуют другие пути, имы достигли в этом отношении немалых успехов. Превратить нашего врага в нашегосоюзника, добиться того, чтобы христианская идеология перестала бытьдеструктивной - вот наша цель. Несомненно, дейтрийский вариант христианства длянас неприемлем!
--Вас устраивает триманский вариант христианства? - быстро спросил Эльгеро.
--Видите ли, иль Рой... нас устраивает тот вариант христианства... или любойдругой религиозной и общественной идеологии - который не диктует и невмешивается в политику, экономику, непосредственную жизнь людей. Политика,экономика и образ жизни не должны исходить из неких идеалов, лежащих вышеТверди. Религиозные или идеологические организации должны обслуживать общество,а не диктовать ему свою волю. Единственный допустимый уровень участиярелигиозной конфессии в политической жизни - это мягкие рекомендации, иединственное, что может беспокоить религиозную конфессию в общественной жизни -это судьба самой этой конфессии, ее верующих, ее институтов. Здесь, несомненно,религиозная организация имеет и должна иметь право голоса. Но только здесь итолько в этом. Когда же религиозная организация преобразует экономику, жизньлюдей, как это произошло в Дейтросе - для нашего государства это совершеннонеприемлемо.
--Но ведь, - медленно сказал Эльгеро, - триманская церковь и не занимаетсяпреобразованием экономики. Она абсолютно безопасна для вас. Ведь какую бытриманскую крупную конфессию мы ни взяли, они полностью отвечают названным вамикритериям. На Земле... на Триме преобразованием экономики и образа жизни людейзанимались и занимаются совершенно другие организации. Мы же, Дейтрос, неставим цели преобразовать триманскую церковь. Это не наша задача. Триманскаяцерковь первична, дейтрийская - вторична. Согласно нашей вере, дейтрийская церковьможет погибнуть полностью, триманская - никогда. Господин уполномоченный, я втаком случае не понимаю цели противостояния наших государств на Триме. Если инас, и вас одинаково устраивает состояние церкви Тримы - о чем мы спорим? Нелучше ли было бы полное прекращение воздействия на Триму и одновременныйвзаимный вывод наших войск?
Дараец слегка нахмурился. Глубокомысленно поднес к губам чашечку кофе.
--В Триманской церкви существуют нездоровые тенденции. Дарайя не считаетвозможным полный отказ от контроля за развитием ситуации.
Эльгеро молча, напряженно смотрел на него.
--Видите ли... согласно последним работам дарайских социологов, скажем, Доорана,Мерелиса...
--Да, я читал некоторые основные работы этих социологов и знаком с их основнымиположениями, - кивнул Эльгеро.
--Согласно этим работам, противоречия между дейтрийским и дарайским обществомзначительно глубже, чем простые идеологические противоречия. Нам совершенно немешает то, что вы молитесь в церквях, отправляете религиозные обряды икультивируете какие-то представления о мирах, лежащих выше Медианы и отрансцендентных существах. Но есть противоречия, может быть, и не болеефундаментальные, зато значительно более реальные и опасные для нас. Для самогосуществования дарайского общества в том виде, который устраивает нас сейчас ипринят демократическим большинством. Мы не хотим таких изменений.
Эльгеро взглянул на лицо адъютанта Игоря. Пустые, ничего не выражающие глазадарайца были устремлены вдаль. Воспринимает ли он вообще то, о чем здесь