Любовь к себе означает согласие с самим собой во всех испытаниях, а не цепляние за идею, кем или каким я должен быть. Любое концептуальное представление о себе никогда не бывает точным, потому что живое присутствие в этом мире раскрывается по-новому в каждый следующий момент. Кто я есть – это не фиксированная структура, а динамичный поток проявления бытия.
Вам легко самим ощутить то, что я сейчас описываю: отбросьте любое представление о себе, которое есть в эту минуту. Что происходит, когда вы просто существуете здесь и сейчас, без поддержки каких-либо привычных образов и убеждений со своего «жесткого диска» памяти? Сначала может возникнуть чувство дезориентации. Если удастся просто расслабиться в нем, отбросить страх и сомнение, может появиться свежее ощущение себя как волны живого присутствия, таинственной сущности, открытой и осознанной, готовой отдаться изменчивому потоку жизни.
Позвольте себе стать этой сущностью хотя бы на мгновение. Тогда вы займете более устойчивое положение и установите контакт с самим собой, моментально подключая чувство собственной ценности. Моменты новой ясности позволяют быть счастливым просто от того, что вы живы, просто от того, что вы есть. Чем больше ощущение внутренней целостности, тем больше усиливается внутреннее сияние, прямое и непосредственное переживание любви к себе.
Скажи себе «Да!»
Сказать себе «Да!» означает также принять, что этот неорганизованный и неидеальный человек и есть ты. «Легко любить Бога во всем, что прекрасно», – учил святой Франциск. При этом он понимал, что настоящая любовь должна быть всеобъемлющей, не исключать ни тьму, ни боль. Поэтому он продолжил свою мысль: «Однако уроки более глубокого познания научили меня принимать Бога во всем».
Как принять Бога во всем применительно к себе? Найти его не только в сказочной красавице, но и в сердце чудовища? Как писал духовный учитель Руди (Свами Рудрананда), «единственное, что может воссоздать вашу целостность, – способность больше понимать себя, в процессе каждодневной работы раскрываться все глубже и признавать: „Хорошо, я вспыльчивый“, или „Я агрессивный“, или „Я люблю зарабатывать деньги“, или „Я не испытываю никаких чувств ни к кому другому“. Как только вы осознаете, что вы – все это вместе взятое… вы наконец сможете сделать выдох и позволить этим качествам раскрыться… Ваше эго, предрассудки и ограничения – это ваш исходный материал. Вы перерабатываете то, что в вас есть изначально, растете и поглощаете энергию. Если вы переработаете и доработаете все это, вы сможете открыться уже осознанно. Иначе вы никогда не придете ни к чему, что отражает вас самих».
Участница одного из моих семинаров рассказала нечто похожее, когда неожиданным образом открыла любовь к себе: «Я переживала период сильного стресса из-за определенных событий в жизни, испытывала сильную боль и ненависть к себе. Однажды я наконец была вынуждена признать: „Сейчас я совершенно никчемное человеческое существо и не могу быть ничем иным“. Я никогда раньше не признавалась себе в чем-то подобном. Моя история всегда была о том, чтобы быть „собранной“: лучшей ученицей в классе или самым духовно реализованным человеком. Снятие всех слоев сожаления или раскаяния в том, что я так запуталась, далось мне нелегко. Но когда я признала, что безнадежно облажалась, по крайней мере я такая в данный момент и не могу быть ни чем иным, передо мной начали открываться двери. Они всё открывались и открывались. Новый опыт не соответствовал никаким моим прежним представлениям и оказался вне всяких концепций. Я просто чувствовала, как прорастаю в себя, потому что все мои умозрительные представления об этом развеялись. Я вернулась к себе таким образом, какой раньше и вообразить не могла».
Нам невыносимо сталкиваться с болевыми, спутанными, израненными частями самих себя. Мы боимся, что внутренний критик заставит нас отвечать за это и будет использовать как доказательство, что наше «я» чудовищно плохое. Однако позволить себе быть тем, кто мы есть, значит быть разным: ведь мы признаем, что все представления о себе как о хорошем или плохом «я» не больше наших умозрительных построений.
Можно выработать простую привычку говорить себе «Да!» каждый день. Замрите на мгновение, прислушайтесь к происходящему внутри вас, что бы там ни было, а затем спокойно признайте: «Да, что есть, то есть». Например, «Да, я нервничаю». Не отвергайте ничего из того, что вы испытываете. Идите навстречу этому, дотроньтесь до него и позвольте ему быть. Это простой способ сказать себе «Да!», облегченная версия безусловной любви и присутствия в моменте. Прибегать к ней можно в любое время и в любом месте.
«Да, я ощущаю беспокойство». Прикоснитесь к этому чувству, позвольте ему быть, сохраняйте контакт с ним в вашем теле. «Да, я жадничаю». Обратите внимание, как на вас влияет признание, без осуждения или манипуляций. «Да!» в контексте упражнения не означает «Мне это нравится», «Я одобряю это», «Я думаю, что это хорошо» или «Я рад, что это так». Оно просто констатирует факт: «Да, это есть здесь и сейчас. Я могу встретиться с этим, потому что оно все равно происходит. И я смогу оставаться открытым для самого себя, несмотря на последствия, которые это несет в себе». Способность сказать себе такое «Да!» ставит критика в тупик, он умолкает и прекращает внутреннюю тяжбу.
Вам может быть очень трудно сказать «Да!» в некоторых случаях, но выход есть: «Да, я борюсь с этим. Мне трудно позволить этому быть». «Да, я не принимаю это прямо сейчас; я чувствую внутреннее отторжение». Отметьте сопротивление или несогласие и позвольте этому быть, но осознанно. Не просто наблюдайте, а чувствуйте и дайте чувствам развернуться, заиграть, оставаясь полностью осознанным и не осуждая. А если вы все-таки судите, осознайте и это и проговорите себе: «Да, я осуждаю». Позвольте осуждению просто присутствовать в осознании. «Да, я готов поддержать себя, даже несмотря на возникающее самоосуждение». Попробуйте быть заинтересованным, нейтральным свидетелем процесса в своих мыслях и эмоциях, распространяя душевное тепло на все, что там найдется, в духе «Да, да, это то, что есть».
Пусть это не будет абстрактным упражнением. Не обязательно произносить «Да!» вслух, хотя это часто бывает полезно. Важно на мгновение прикоснуться к тому, что есть, позволить этому быть и ощутить себя в этом открыто, позволяя себе быть собой, даже если это чувство не нравится. «Да, я могу быть здесь сам с собой, несмотря на беспокойство… несмотря на неуверенность в себе… несмотря на ощущение одиночества».
Ненадолго открываясь своему состоянию, непосредственно ощутите открытость. Она намного больше, чем любое из состояний, через которые вы проходите. Будьте самой открытостью, которая может окружить ваши переживания добротой и нежностью. Это ведет к контакту с чем-то большим в вас, свободным от ловушки умственных построений.
Прежде всего, не отождествляйте себя ни с одним из переменных своих состояний. Они не есть вы сами. («Я боюсь… Значит, я трус… Я всегда был таким… Просто я такой».) Признавая «Я боюсь», не отождествляйте страх с собой. На самом деле это упрощенный способ сказать: «Я осознаю страх в моем теле и уме». «Я», которое может распознать страх, уже не боится. Оно больше вас в определенном смысле. Оно может видеть и охватывать все, что в вас есть: все качества, все чувства, все напряженные точки, все паттерны поведения.
Если вы все же застрянете в самоопределении через эмоции, опять-таки легко это признайте: «Да, я действительно принимаю это на свой счет, хотя знаю, что так не надо делать». Каково это, признавать чувства, не считая их неправильными?
Сказать «Да!» всему, что есть в вас, это способ воззвать к большей осознанности. Дайте пространство своему опыту. Со временем вы убедитесь, какое облегчение это приносит и насколько освобождает вас. Свами Праджнянпад резюмирует основной принцип любви так: «Скажи „Да!“ всему. Ничего не отвергай, и меньше всего что-то в себе».
Доброе понимание для себя
Умение принимать любой опыт, даже самый несовершенный, привносит доброе понимание в те уголки души, где вы затаили на себя обиду. С чем обычно связаны ваши трудности или в чем вы себя обвиняете? Попробуйте сформулировать в одном предложении. Если есть несколько претензий («Я ленив», «Я слишком много ем», «Я недостаточно стараюсь», «Я эгоист», «Я причинил людям боль» или «Я труслив»), выберите ту, что глубоко ранит.
В обиде на себя четко выделены два элемента: уверенное распознавание и суровое критическое суждение. Например, вы признаете, что эгоистичны, а затем оцениваете это как признак, что с вами что-то не так. Разделите два элемента, отделите проницательность от вины. Попробуйте исключить вину. Затем посмотрите на то, что вы узнали о себе, с позиции мудрого, любящего, понимающего родителя, друга или учителя.
Ваша претензия к себе звучит так: «Я эгоистичен». Теперь стоп: отбросьте любые самообвинения и посмотрите, что ваша мудрая часть думает по этому поводу. Возможно, детская неуверенность в заботе о вас заставляет удовлетворять потребности хватко и бесцеремонно. Обращаясь непосредственно к эгоистичной части себя, ваше мудрое понимание могло бы посоветовать что-то вроде: «В детстве ты усвоил, что, если сам не позаботишься о себе, никто другой этого не сделает. Естественно, ты чувствуешь себя вынужденным хватать все подряд. Это попытка чувствовать себя в безопасности».
Женщина в одной из моих групп осуждала себя за то, что не могла высказать ясно, чего хотела. Ее доброе понимание было таким: «В детстве мне не позволяли иметь собственное мнение и чувства. Всякий раз, когда я выражала то, что чувствовала или во что верила, мне приказывали замолчать. Никто никогда не поддерживал мое право на собственное мнение. Неудивительно, что я боюсь заговорить». Когда я спросил женщину, что она почувствовала, высказав все это, она ответила: «Когда я впервые почувствовала самоосуждение, сердце сжалось. Но теперь я чувствую сострадание к себе, и тепло разливается по моим рукам и ногам».