Вам необходимо как будто проснуться и оставаться полностью пробужденным, в полном сознании. Сидите чутко и бдительно, чтобы слышать каждый звук, даже самый тихий, самый слабый. Представьте, что у вас внутри зажглась лампа и ваше внутреннее состояние стало полностью пробужденным и осознанным. А теперь попытайтесь прислушаться; сохраняйте полную осознанность и прислушайтесь. В течение десяти минут оставайтесь в полном безмолвии.
Вы сидите совершенно одни, в полном одиночестве, словно в глухом лесу. В ночи все затихло, все наполнено глубокой тишиной. Вы сидите, сохраняя абсолютную бдительность, вы слышите даже самый слабый звук, самый слабый шум. Вы полностью пробуждены. Мало-помалу начнет опускаться глубокая тишина. Мало-помалу ваш ум будет становиться все безмолвнее, и вы даже начнете ощущать дыхание. Вы почувствуете вибрации дыхания. Наблюдайте, продолжайте наблюдать. Слушайте, продолжайте слушать. Вам ум становится безмолвным.
Наблюдайте, смотрите вглубь ― все затихает. Вокруг глубокая тишина, и она проникает в вас. На каждом уровне у вас внутри все затихает. Сохраняя осознанность, наблюдайте за тем, что происходит внутри: постепенно ваш ум становится безмолвным. Опускается неведомая тишина.
Ваш ум затихает. Постепенно он станет совершенно безмолвным. Просто оставайтесь пробужденным, все затихает. Постепенно ваш ум становится безмолвным; начнет опускаться неведомая тишина ― она уже опускается.
Наступает тишина. Затихает каждый слой вашего ума. В воздухе струится тишина, и ваш ум купается в ней. Наблюдайте за тем, как ум становится все безмолвнее, поймите это. Вот что важно.
Ваш ум затих. Мало-помалу он станет совершенно безмолвным. Вы исчезнете, полностью исчезнете. Останется лишь тишина.
Глава 6. Религиозность и понимание жизни
Последние два дня мы размышляли над двумя состояниями ума.
В первый день я рассказывал о бездумном состоянии. Бездумное состояние рождается в результате веры и убеждений; те, кто поддается этому состоянию, лишаются возможности познать истину. Вчера мы рассуждали о том, как в нас может зародиться состояние мышления.
Состояния мышления может достичь только ум, свободный от убеждений слепой веры. Это состояние может зародиться только в уме, которому хватает смелости уничтожить традиции и слепые идеи, навязанные обществом. Состояние мышления дает свободу и помогает уму двигаться к истине. Сегодня я немного расскажу о состоянии безмыслия.
Но прежде чем начать, я должен коснуться того, как мы попадаем в паутину мыслей. День и ночь человеческий ум так или иначе окружен материей, сотканной из мыслей. В нас постоянно движется целый рой мыслей; иногда мы это осознаем, но большую часть времени ― нет. Внутри нас словно происходит какое-то непрерывное действие, идет какая-то гонка. Если мы полностью осознаем эту гонку, нам может стать страшно, мы можем подумать, что у нас внутри сидит какой-то безумец. Если мы хотя бы час будем удерживать в голове все мысли, что в нас бродят, у нас возникнет сильная тревога и боль.
Лишь немногие осознают, что у них внутри столпотворение мыслей, рой мыслей, противоречащих друг дружке, паутина мыслей, конфликтующих одна с другой. Из-за этого конфликта и внутренних разногласий растрачивается вся энергия человеческого ума. А если энергия ума растрачивается, человек становится внутренне настолько слабым, что не может отправиться на поиск истины. Прежде чем начать поиск истины и жизненного опыта, он должен избавиться от постоянной растраты энергии на ментальном уровне. Он должен сохранить энергию и освободиться от ментальных конфликтов.
Возможно, вы никогда об этом не думали: попробуйте время от времени садиться в одиночестве и записывать все, что происходит у вас в голове. Будьте честны, записывайте все, что бы это ни было. И тогда через час вы увидите, что ваш ум ― словно паутина. Вы обнаружите такое, чего никогда не представляли и не ожидали увидеть внутри себя.
Там будут религиозные песни, там будут такие красивые слова, как «душа» или «Бог». Но также там будут и ругательства; там будут самые гнусные и отвратительные мысли, желание совершить самые жуткие преступления. Осознав такие желания, вы будете шокированы. Вы обнаружите, что между мыслями нет ни малейшей связи. Они совершенно бессвязны и противоречат друг дружке, а ваш ум прыгает от одной мысли к другой, от одного желания к другому. Если вы честно и подробно запишите все, что происходило у вас в голове в течение часа, то подумаете: «А не сошел ли я с ума?»
По-моему, принципиальной разницы между безумцем и нормальным человеком нет и быть не может. Безумец рождается у нас внутри, мы сами его взращиваем. Учитывая то, в каком состоянии мы пребываем, каждый из нас в любую минуту может сойти с ума. Разница между нами и сумасшедшими заключается не в качестве, а в мере, в градусе безумия. Если раскаленные лихорадочные мысли, роящиеся у нас в голове, станут горячее всего на несколько градусов, любой может сойти с ума. В человеческом обществе очень мало психически здоровых людей. Большинство находится в состоянии не осознаем, какая степень безумия допустима для повседневной жизни, мы об этом даже не думаем. Мы начинаем это осознавать лишь тогда, когда безумие полностью оторвет нас от нормальной жизни.
В таком невротическом состоянии мыслей как может человек стремиться к истине? И я обращаюсь к вам, а не к кому-то еще. Я никому об этом не рассказываю, только вам, потому что есть один крайне важный факт, который нужно знать: в состоянии предельного напряжения и беспокойства эта паутина конфликтующих и противоречивых мыслей, противоречивых чувств превращает человека в безумца.
Вы не удивитесь, узнав, что большинство людей, считавшихся великими мыслителями, сошли с ума. Поэтому, когда кто-то говорит, что Махавира был великим мыслителем или Будда был великим мыслителем, мне становится смешно. Они не были мыслителями, они просто достигли состояния безмыслия. Они находились на противоположном полюсе от того, где можно сойти с ума. Безумие ― это одна крайность ума, а освобождение ― другая. И мы все постоянно болтаемся между ними.
Если напряжение, груз мыслей увеличивается, мы движемся к полюсу безумия. Если напряжение, груз мыслей уменьшается, ум становится спокойнее и безмолвнее. Если мы достигли состояния, в котором от мыслей нет никакой ряби, никаких вибраций, значит, мы приближаемся к освобождению. Это два полюса человеческого ума: освобождение и безумие. Что бы мы ни делали в жизни, обычно мы приближаемся к полюсу безумия. Религиозность и медитация тянут нас в другую сторону. Поэтому прежде всего нужно осознать, что мы либо уже сошли с ума, либо движемся в сторону безумия. И пока мы этого не осознаем, в нас не сможет зародиться желание избавиться от такого состояния.
Внутри нас бродит спящее безумие. Если мы испытаем шок, наше безумие вырвется наружу. Оно прячется в нас. Даже самый близкий друг не знает, что творится у нас внутри. Жена творится в голове жены. Безумие присутствует внутри нас словно болезнь. Мы его скрываем, подавляем, не даем ему проявляться. Но когда мы испытываем сильный шок ― умер любимый человек, сгорел дом, пострадала наша репутация или мы обанкротились, ― притаившееся внутри нас безумие просто открывается подобно ране и его больше невозможно сдерживать.
От этого внутреннего безумия страдает не какой-то один человек, от него страдает все общество. Это безумие может стать коллективным, оно вызывает всеобщее смятение. Иногда безумие охватывает толпу, целое общество, целую страну и все человечество. Когда где-то в мире происходят столкновения между индуистами и мусульманами, когда индиец дерется с пакистанцем, когда между собой враждуют отдельные представители разных сообществ или целые страны ― это все лихорадочные проявления коллективного безумия. Когда все безумие, что бродит у человека внутри, становится слишком сильным и не находит выхода, оно проявляется в коллективных формах.
Я хочу вам кое-что рассказать ― возможно, вы никогда об этом не думали: во время войны число людей, сходящих с ума, резко сокращается. Когда это случилось в Первую мировую войну, психологи были крайне озадачены: почему это произошло? Во время Первой мировой войны сократилось среднее число случаев сумасшествия, снизился уровень суицидов, стало совершаться меньше убийств и других преступлений. Во время Второй мировой войны ситуация была еще более странной. Число самоубийств резко сократилось, существенно снизилось число убийств и случаев сумасшествия. Тогда психологи заинтересовались этим явлением и стали вести обширные дискуссии, почему подобное происходит.
Когда идет война, человеческое безумие проявляется коллективно, поэтому число людей, сходящих с ума по отдельности, резко сокращается. По этой же причине у людей во время войны бывает так много энергии. Каждый раз, когда случает-сиять, в их жизни появляется сила и мощь. Они приобретают очень счастливый вид. Во время войны они просыпаются рано утром, читают газету, слушают радио и потом целый день говорят о войне со всеми, кого встретят. Когда случается война, в жизни людей начинается что-то вроде мощного эмоционального подъема. Почему? Война дает выход нашему индивидуальному безумию.
Если на улице кто-то дерется, вы бросаете свою важную работу и начинаете смотреть на драку. Почему? Потому что это возможность высвободить свое внутреннее безумие. Каждый раз, когда вы видите насилие и ненависть, когда происходят восстания, убийства, кровопролитие или когда в кино показывают триллеры, вы ощущаете прилив энергии. Почему? Когда вы видите снаружи то же самое, что происходит у вас внутри, вам становится легче, внутреннее напряжение ослабевает. Вот почему каждые пять-десять лет необходима большая война.
Как бы ни старались политики, войны избежать нельзя, мир невозможен ― это все равно что биться головой о стену. Пока не будут предприняты меры по уменьшению безумия каждого человека, войны будут продолжаться, изменятся лишь причины и оправдания. Раньше люди воевали за религию, теперь они воюют за нацию, за язык, за разные «-измы» и идеологии, за коммунизм и демократию. Поводы меняются, а войны остаются.