Этот раздел, посвященный украинской мистике, мы откроем заметкой, напечатанной в одном из номеров газеты «Киевские известия» за 1885 год[3].
Явление погибшего сына
«31 июля 1883 года под Киевом на даче в Слободке был нечаянно убит из ружья товарищем юнкер Михаил Порай-Кошиц. Когда через два месяца не отошедшая от горя его мать Ольга Владимировна легла на кушетку отдохнуть, перед ней вдруг появился ее сын и внятно сказал: “Мама, не плачь обо мне; мне хорошо”. Затем он исчез, как бы растворился.
В другой раз дочь Ольги Владимировны Нина прибежала к ней с криком: “Мама, Миша стоит в углу в чулане”. Мать побежала в чулан и действительно увидела убитого сына, но он тут же исчез. И хотя облик его больше не являлся, матери стало как-то спокойнее. Она поверила в существование жизни за гробом».
Жена чернокнижника
В Днепропетровске (нынешнем Днепре) на улице Орловской стоит двухэтажный каменный дом. Окна его наглухо заколочены досками, а двор обнесен высоким забором. Дом был построен в начале XX века. Говорят, первым его владельцем был купец, который к тому же занимался колдовством и чернокнижием. Он приворожил совсем юную девушку, женился на ней, но держал супругу взаперти.
Случилось так, что в красавицу купчиху влюбился один из клиентов купца-чародея, местный помещик. В конце концов воздыхатель смог завоевать сердце жены колдуна, и они стали тайными любовниками. Но колдун, разумеется, обо всем узнал. Разразился скандал, и жена объявила мужу, что уходит от него.
Стерпеть этого купец-колдун не мог, и на следующий же день с любовником его жены случилось несчастье. По пути из загородного имения, где помещик и собирался поселиться со своей возлюбленной, его лошадь понесла, двуколка перевернулась, седок выпал из нее, неудачно ударился виском о камень и скончался на месте.
Через несколько дней во время ночной грозы на верхнем этаже купеческого дома начался пожар. Соседи слышали крики и видели, как в отсветах пламени мечутся человеческие фигуры, но помочь ничем не могли: никто не рискнул броситься в бушующий огонь… Пожар потушили лишь под утро. Стены дома уцелели, но второй этаж и чердак выгорели дотла. В здании обнаружили обугленный труп хозяина, а вот тело его жены так и не было найдено.
Причину пожара так и не установили, хотя версий выдвигалось множество: кто говорил, что чернокнижник неосторожно обращался с горючими веществами, которые использовал в колдовских целях, кто винил во всем удар молнии, а кто утверждал, что это был поджог.
Вскоре пошла молва, что колдун перед смертью проклял свой дом. Утверждали и то, что мучительная смерть была платой за магический дар, данный купцу дьяволом. Мол, пробил час расплаты, вот дьявол и явился за душой чародея. С той поры в доме обитает призрак колдуна, который ночами рыщет по чердаку в поисках снадобья, способного помочь ему вернуть жену.
Позже дом отремонтировали, и в нем появились жильцы. Обитатели второго этажа постоянно слышали по ночам какие-то скрипы, шорохи и вздохи. Иногда слышались шаги, будто кто-то ходил по чердаку, а наутро там находили разбросанные вещи… Постепенно напуганные жильцы из дома разъехались. Снимать здесь квартиры тоже никто не хотел.
В начале 1970-х в квартиру на верхнем этаже вселился участковый милиционер. Говорят, он специально просил предоставить ему жилье именно в этом доме, чтобы развеять слухи о призраках. Однако через месяц участковый выехал из злополучного дома — все слухи оказались правдой! Он собственными глазами видел, как среди ночи по стенам перемещались какие-то тени, будто по комнате бродил кто-то живой. Перед тем как съехать, милиционер плотно забил окна второго этажа досками.
В 1990-е в здание въехала какая-то фирма, оборудовав на втором этаже склад. Но уже на следующий день после того, как на склад завезли товар, ящики оказались взломаны, вещи разбросаны… При этом замки были не тронуты. Вскоре арендаторы тоже съехали. После них еще несколько фирм делали попытки обосноваться в странном здании, но каждый раз приключались похожие истории.
Дом даже не удается освятить: во время обряда гаснут свечи, проливается святая вода, а молитвенник выпадает из рук священника на пол и захлопывается… После таких знаков священнослужители категорически отказываются продолжать процедуру, считая, что поселившаяся в бывшем доме чернокнижника нечистая сила сильнее их.
Розы для призрака
Эта легенда хранится в архиве воронежской семьи Добролюбовых. Их прадед Иван Иванович Калязин, которому в конце XIX века не было еще и 30 лет, решил купить неподалеку от Умани старинный дом, который хозяева продавали за бесценок. Пока осматривал усадьбу, наступили сумерки, и Калязин остался ночевать.
В первую же ночь на новом месте не спалось. Неожиданно в дверь постучали, и в комнату вошла прекрасная незнакомка. Извинившись, красавица сказала, что не может заснуть, пожаловалась на скуку. Слово за слово у молодых людей завязался разговор. Прощаясь под утро, девушка просила об их знакомстве хозяевам не рассказывать.
Незнакомка настолько поразила Калязина, что в следующий свой приезд он преподнес ей цветы с предложением руки и сердца. Девушка, усмехнувшись, не дала согласия, хотя и не отказала. Из подаренного букета она взяла две розы, а потом показала молодому человеку неожиданно появившуюся в ее руке золотую табакерку, сказав, что подарит ему сей сувенир, если он будет молчать об их встречах.
Но Иван на радостях проговорился. На следующий день за ужином он спросил, почему не выходит к столу его златовласая красавица, которая дала согласие стать его женой. Услышав этот вопрос, хозяйка дома потеряла сознание, а хозяин стал белее стены. Разговаривать с ним не пожелали…
Утренняя встреча с хозяевами была тягостной, хотя они и разговорились. В их старинном роду польских шляхтичей много лет назад произошла ссора между братьями. Умирая, отец только одному сыну рассказал, где спрятан семейный клад. Тогда другие братья решили устроить счастливчику несчастный случай. Расчет был простым: в тяжкой болезни и уж тем более перед смертью он обязательно откроется любимой жене. А уж у нее-то тайну вырвут, хотя бы даже силой.
Черный замысел привели в исполнение, однако вскоре после похорон молодая вдова внезапно исчезла, и больше никто ничего о ней не слышал. Пошли слухи, будто женщина заупрямилась и ее убили, а тело спрятали здесь же, в доме. Клад так и не был найден.
Иван Иванович купил тот дом и каждую ночь ждал свою незнакомку. Но она так больше ни разу и не пришла. Тогда он решил найти ее. Приглашенный Калязиным архитектор измерил стены и перекрытия и быстро обнаружил пустоту в кладке. Тут же, при слугах и соседях, стену разобрали. В нише стояла белокурая красавица. Неумолимое время не уничтожило ее красоту, а у ног лежали две еще свежие розы и коробка конфет, подаренная Иваном. Но под действием воздуха тело стало разлагаться на глазах и быстро рассыпалось в прах. А из складок распадающейся одежды выпала золотая табакерка, та самая, которую незнакомка обещала подарить Калязину. В ней лежали полуистлевшие кусочки плана, показывавшего, где зарыт клад.
Нашел ли Иван Калязин этот клад — история умалчивает. Зато достоверно известно, что он всю жизнь носил в нагрудном медальоне золотистую прядь — дар призрачной возлюбленной. Да и вся эта история подтверждается подписями многочисленных свидетелей, присутствовавших при сломе стены.
Призраки уездного города N
Жители древнего Нежина, «уездного города N», уверены, что город их — особенный. Не зря еще Николая Васильевича Гоголя он вдохновлял на рассказы о всякой нечисти.
Старинный дом XIX века рядом с Благовещенским мужским монастырем принадлежал когда-то настоятелю обители — известному церковному деятелю Виктору Черняеву. Именно на его собственные деньги восстанавливали монастырь после страшного пожара в конце XVIII века. Но затем в жизни Черняева настала черная полоса: конфликт с новым черниговским архиепископом, немилость у высшего церковного начальства и, как результат, смещение с поста настоятеля. К тому же дом игумена приглянулся новому монастырскому начальству, и старого настоятеля фактически выкинули на улицу из собственного жилья. Не снеся незаслуженной обиды и забыв о всепрощении, Черняев уехал из Нежина на родину, в Черногорию, прокляв на прощание и дом со всеми обитателями, и сам монастырь. Сказал, что не просуществует эта обитель больше ста лет.
С того самого времени и начали происходить в доме странные вещи. Среди ночи сами собой стали раскрываться и хлопать окна, скрипели половицы… А Благовещенский монастырь закрыли сразу после Октябрьской революции. Вернулись сюда монахи только в 1999 году, но спокойная и мирная жизнь так и не началась. В монастыре то и дело возникают ссоры и конфликты, монахи разбегаются, и опять обитель приходит в упадок.
Дом возле Благовещенского монастыря знаменит еще одним проклятьем. Вторая его часть, пристроенная позднее, когда-то принадлежала богатым нежинским грекам. Они наняли на строительство местных мастеров. Те выполнили все работы, а как пришло время рассчитываться, хозяин обещанных денег пожалел. Заплатил так мало, что мастера обиделись и решили отомстить скупым хозяевам. Причем отомстить оригинально: «подсадить» в дом кикимору — злого духа. Барабашка не давал хозяевам никакого покоя: хлопал окнами и бегал по чердаку со страшным грохотом. Но хуже всего, что проклятие коснулось и самого хозяина: он так и умер бездетным.
Нынешние хозяева прóклятого дома тоже страдают от проделок барабашки и даже благодаря этому некоторым образом приобрели известность. Уже не раз в «дом с привидениями» приезжало телевидение — отснять удивительный феномен. Но вот незадача — все время какие-то неполадки с техникой: то звук пропадет на уже отснятом материале, а то и вовсе изображение. Видимо, привидения к публичности не стремятся и журналистов почему-то недолюбливают.
Еще один нежинский особняк со странностями стоит на улице Глебова. Старожилы рассказывают, что когда-то дом, построенный еще в XVIII веке, принадлежал богатому поляку пану Шауле. И была у того пана жена-красавица. Со временем пробежала между супругами черная кошка, и любимая жена загуляла с молодым слугой.
Вскоре соседи заметили, что давно уже не видели прекрасной пани, вроде она куда-то исчезла. Шаула охотно объяснил: сбежала, мол, негодяйка, с любовником. Знать ее не желаю и слышать ничего не хочу.
Вот только на стенах дома стали появляться странные тени. А уже через несколько десятков лет, когда перестраивали старинный дом, в подвале нашли два замурованных скелета мужчины и женщины. Вот тогда и стало понятно, куда пропала красавица-пани и как отомстил супруге за измену пан Шаула. Тем более что неприкаянные души убитых никак не могут успокоиться после смерти.
Привидения Крыма
Еще великий Гомер в своей «Одиссее» писал о том, что именно в Киммерии, частью которой был и Крым, расположен вход в царство мертвых — Аид. Но это далеко не единственная мистическая загадка крымской земли. Здесь ходит немало легенд о привидениях, и все они отличаются особым местным колоритом.
Привидения мыса Меганом
Меганом расположен в Крыму между Судаком и Коктебелем. Именно на этом мысе Одиссей встретился с циклопом, а через подземные пещеры Карадага спускался в царство мертвых Аид.
Облюбовали это место и привидения. Одно из них — призрачный корабль, который часто появляется перед ставящими здесь палатки туристами. Может, это и есть судно Одиссея? А еще здесь появляется таинственный мальчик, который зовет туристов за собой. Некоторые принимают его за живого ребенка, которому нужна помощь, и зря — если пойти за призраком, он заманит в море, и человек утонет. Не менее опасен и ягненок, который жалобно блеет по ночам на краю обрыва. Лучше к нему не приближаться — можно сорваться с кручи.
Консул из Генуэзской крепости
В Консульском замке Генуэзской крепости в Судаке ночами слышатся шаги, а порой можно увидеть темный мужской силуэт… Говорят, что это фантом Христофоро ди Негро, последнего консула генуэзской Солдайи (так раньше звался Судак), которого в 1475 году вместе с остальными защитниками крепости заживо сожгли в местном храме турки-османы. Кстати, в 1928 году при раскопках в руинах церкви было найдено множество обгорелых человеческих костей…
Мангупский мальчик
С XIII до середины XV века крепость Дорос на вершине горы Баба-Даг (позднее она стала называться Мангуп-Кале) была столицей византийского княжества Феодоро. В 1475 году после полугодовой осады крепость была захвачена турками, устроившими резню среди местного населения. Одной из жертв едва не стал мальчик, все близкие которого погибли при защите города. Спасаясь бегством от врагов, мальчик очутился на узком каменном карнизе над пропастью… Гибель была неминуема, но вдруг скала перед ним расступилась. Мальчик шагнул туда, и камень вновь сомкнулся за ним.
И до сих пор по ночам в районе горы Мангуп иногда можно услышать детский плач и увидеть мелькающую меж деревьев детскую фигурку. Это мертвый мальчик ищет своих родных в руинах крепости. В селе Ходжа-Сала, у самого подножия Мангупа, ему даже установили памятник.
Белый звонарь из Херсонеса
В развалинах другого древнего города — Херсонеса, что в районе нынешнего Севастополя, долго являлся Белый монах. Фигуру в белом видели перед рассветом на главной аллее возле Владимирского собора — призрак двигался по направлению к знаменитому Туманному колоколу… После того как возле собора было установлено электрическое освещение, Белый монах перестал появляться.
Матрос с «Москвы»
Противолодочный крейсер «Москва» был приписан к Севастополю. В 1972 году на корабле приключился пожар, унесший жизни многих членов экипажа. Судно удалось отремонтировать, но с тех пор в одном из его глухих коридоров стали раздаваться чьи-то шаги и леденящие душу стоны… А иные утверждали, что встречали там фигуру в белой матросской робе. Говорили, что это один из погибших при пожаре моряков. В 1997 году крейсер вместе с призраком был продан на металлолом.
Пушкин в Доме Ришелье
Музей Пушкина в Гурзуфе больше известен под названием Дом Ришелье. Первое на Южном берегу Крыма здание в европейском стиле было выстроено в 1811 году для генерал-губернатора Новороссийского края герцога Армана Эммануэля дю Плесси Ришелье. Сам герцог редко посещал Гурзуф и, чтобы дом не пустовал, распорядился его сдавать. Летом и осенью 1820 года особняк снимала семья генерала Н. Н. Раевского, у которой гостил молодой Пушкин, за вольнодумство высланный из Петербурга. Три недели, проведенные в Гурзуфе, впоследствии не раз вспоминались им как «счастливейшие минуты жизни». А музейные работники убеждены, что в здании до сих пор обитает дух Александра Сергеевича, которому весьма приглянулся Дом Ришелье. Вахтеры, остающиеся ночевать в музее, слышат порой топот ног и такие звуки, будто падают шкафы с посудой (хотя никаких шкафов тут и в помине нет). Особенно часто это случается, когда начинают ходить слухи о переезде музея в другое место.
Чехов в зеркале
Идея переехать из столицы России и построить дом в теплом и сухом климате у Антона Павловича Чехова появилась, когда он заболел чахоткой. Выбирая между заграничными странами и городами России, Чехов отдал предпочтение Ялте, где построил свое последнее пристанище. Именно в «Белой даче» им были написаны знаменитые произведения «Дама с собачкой», «Три сестры» и «Вишневый сад». В июле 1904 года Чехов мечтал вернуться из-за границы на ялтинскую дачу, но смерть воспрепятствовала его планам. По словам работников музея, в одном из старых зеркал, хранящемся в запаснике, не раз появлялось отражение писателя, который, хоть и из загробного мира, наблюдает за своим любимым жилищем.
Старый сторож
О Крымском республиканском этнографическом музее в Симферополе также рассказывают странные истории. Как-то один историк допоздна задержался в музее. Услышав из коридора скрип половиц, он поначалу не обратил на это особого внимания, но потом сообразил: в этой части здания никого сейчас быть не должно! Выглянув в коридор, ученый увидел в конце него сгорбленную фигуру старика. Шаркая ногами, тот быстро растаял в темноте… Оказалось, что в начале прошлого века в этом здании располагался приют имени графини Адлерберг. В нем был строгий сторож-старик, который на всех ворчал и особенно не жаловал сотрудников, слишком поздно уходивших домой. Но как-то сторож влюбился в одну из приютских воспитанниц и покончил с собой из-за несчастной любви. Возможно, чувство к девушке и заставило его душу задержаться здесь подольше.
Духи Артека
Знаменитый Артек был самым престижным пионерским лагерем, куда мечтал попасть каждый советский ребенок. Однако помимо детей, вожатых и сотрудников, в Артеке обитали (а может, обитают и до сих пор) еще и… привидения!
Как утверждают жители Гурзуфа, еще в 1920-е годы местные аксакалы рассказывали первым артековцам о таинственной Бъяз Апахай («белой женщине» — в переводе с татарского). А ветераны-артековцы утверждают, что под маркой Белой леди орудуют сразу три разных призрака. Первый замечали преимущественно в лагере «Морском», возле так называемого Чертова домика. Считается, что это душа известной французской авантюристки Жанны де Ламотт-Валуа, чья жизнь описана в романе Дюма «Ожерелье королевы». По мнению мэтра, афера графини со сверхдорогим бриллиантовым ожерельем закончилась для короны весьма плачевно и стала едва ли не главным поводом Великой французской революции. Так или иначе, последние годы своей жизни эта необыкновенная женщина доживала под именем графини де Гаше в урочище Артек в том самом Чертовом домике. А после смерти ее неприкаянная душа стерегла спрятанную шкатулку с остатками бриллиантов из знаменитого королевского ожерелья.
Еще один женский призрачный силуэт появляется преимущественно в парке Винера. Поговаривают, что это дух умершей от несчастной любви дочери адмирала Винера, до революции владевшего частью Артека.
А в темных аллеях артековского лагеря «Лазурный» не раз замечали призрак Ольги Соловьевой, бывшей владелицы аристократического курорта Суук-Су, на базе которого и раскинулся лагерь.
Призраки украинских замков
Как во времена Киевской Руси, так и в более поздние века оборонительные замки служили для населения защитой во времена военных лихолетий. А поскольку войны на украинских землях почти не прекращались, то и замков, начиная с XIII века, становилось все больше. Со многими из них связаны легенды и предания. А старожилы и экскурсоводы утверждают, что это вовсе не легенды, а самая что ни на есть быль.
Призрак влюбленной девушки
Говорят, что внутри мощных стен Ужгородского замка есть потайные ходы. Один из них выходил за пределы строения на северо-востоке, у подножия Замковой горы. С ним связана старинная легенда.
Во время одной из осад замка дочь графа, господина этой твердыни, стоя на крепостной стене, узнала среди неприятельских воинов своего возлюбленного. Девушка не могла понять, как он оказался в стане врагов. Эта загадка мучила девушку, она искала возможность встретиться с возлюбленным. И нашла ее. Из окна замка во вражеский стан полетела стрела с прикрепленным к ней письмом, в котором графская дочь назначала своему избраннику свидание среди ночи, возле выхода из того самого подземного хода…
Но шпионы графа и стража выследили девушку и схватили вместе с ее любимым. За раскрытие тайны подземного хода кара была одна — смерть! И старый граф приказал отрубить юноше голову, а дочь замуровать живой в стену замка.
С тех пор, как утверждает легенда, ровно в полночь выходит графская дочь из стены и направляется на поиск своего возлюбленного. В белом убранстве, с распущенными волосами, обходит несчастная весь замок, поднимается на бастионы… И только перед рассветом после напрасных поисков, рыдая, возвращается на место своей гибели…
Вампир, страдающий от жажды
Отлично сохранился еще один замок Закарпатья — Паланок в Мукачево. Он был заложен еще в XIII веке. А в 1633 году его купил трансильванский князь Дьёрдь I Ракоци. Стоит ли говорить, что такое трансильванские князья! Вот и об этом князе болтали разное: кто-то считал его добрым хозяином и защитником края, а кто-то, наоборот, скрягой и, более того, — вампиром! Существует и соответствующая легенда.
Князь умирал мучительно. Он протягивал руки к родственникам, стоявшим у смертного одра, и что-то беззвучно шептал посиневшими губами. Будучи, по слухам, вампиром, он, чтобы умереть спокойно, должен был провести специальный обряд над каким-нибудь человеком — чтобы тот тоже стал кровопийцей. Но не успел. И с тех пор тень князя бродила по Мукачевскому замку и просила: «Пить! Дайте мне пить!»
Но как-то раз один из комендантов замка, встретив ночью жуткого князя, не испугался, а сообразил, как утолить его вечную жажду. Он вынул нож, разрезал свою руку и накапал в чашу немного крови.
Выпив крови, вампир сказал коменданту: «Иди за мной!» — и повел того к тайной комнате, где открыл старинный сундук, полный золотых монет!
«Ты облегчил мои муки, — сказал призрак. — Бери золота, сколько сможешь. Но как только вынесешь монеты отсюда, не притрагивайся к ним три дня — ни ты, ни кто-нибудь другой, а то беда будет!»
Комендант насыпал полный кошель золотых, отнес домой и приказал домочадцам не трогать сокровище. Но жена коменданта не выдержала и все-таки прикоснулась к золоту. В тот же миг монеты превратились в летучих мышей, которые разлетелись кто куда — через окна и дымоходы. А сам комендант с женой и детьми постепенно впали в нищету.
Тени замков Львовщины
Самый знаменитый из львовских замков — Подгорецкий, построенный в конце 1630-х годов. На протяжении нескольких столетий обитатели замка и окрестные жители время от времени видят здесь полупрозрачную женщину в белых одеждах с черным лицом. По преданию, это Мария, молодая жена одного из местных помещиков, поляка Вацлава Жевуского, жившего в конце XVIII века. Муж убил ее в приступе ревности и спрятал тело, предположительно замуровав в стене.
Самый старый из сохранившихся замков Львовской области — Олесский. Со времени основания в XIII веке замок принадлежал разным украинским и литовским дворянским фамилиям. В 1605 году он вместе со всей округой перешел в собственность магната Ивана Даниловича. Сохранилась легенда, повествующая о том, что шляхтич Адам Жолкевский хотел вступить в брак с дочерью Даниловича. Но надменный отец девушки грубо отказал претенденту, и тот в отчаянии вонзил себе в сердце нож. Самоубийцу даже не похоронили — просто сбросили труп в болото. Теперь душа несчастного никак не может отойти в иной мир и беспокоит нынешних обитателей замка.
В 1636 году род Даниловичей прервался, а его огромные имения по родственным связям отошли к Якубу Собескому — отцу будущего короля Речи Посполитой Яна III. С личностью последнего связана еще одна замковая легенда. Мальчик родился в замке в 1629 году. Крепость в тот момент была окружена татарами. Когда его мать мучилась в родовых схватках, началась сильная гроза. Повитуха положила новорожденного на мраморный стол, и тут грянул такой гром, что стол треснул. Кто-то из слуг сказал, что этот мальчик будет необычным человеком. И в самом деле, Ян III стал одним из величайших польских королей-воителей. Его призрак иногда появляется в стенах цитадели, по-хозяйски осматривает помещения и исчезает в собственном портрете.
Черниговский упырь
Имя черниговского полковника Василия Дунина-Борковского связано со страшной то ли легендой, то ли былью, записанной этнографами в XIX веке. Эта же история есть и в книге «Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян», изданной в 1860 году в Киеве.
Начало династии Дуниных положил некий рыцарь Петр Влост, живший в XII веке при польском короле Болеславе III Кривоустом. Говорили, что был Петр чернокнижником и алхимиком. Когда же так и не смог добыть золота из свинца, связался с силами зла и в своей жажде наживы «доторговался» до того, что стал вампиром при жизни, а после смерти не нашел упокоения.
Его потомок, Петр Дунин, в 1360 году основал в их родовом селе Скшино, что недалеко от Радома, костел во искупление грехов. Храм этот стоит до сих пор, но, похоже, даже такая попытка задобрить высшие силы не спасла род.
Очередной потомок Влоста, Каспер-Анжей Дунин, в XVII веке переехал из Польши на Черниговщину. В 1638 году за доблестное участие в Смоленской войне против Московии король Речи Посполитой Владислав IV пожаловал ему село Борковка в Черниговском воеводстве.
В 1667 году Московия и Польша заключили «вечный мир», разделив между собой украинские земли. Василий Дунин-Борковский, чтобы не утратить родовые земли, принял православие и даже записался в Войско Запорожское, возглавив одну из сотен Черниговского полка. А после ареста и ссылки в Сибирь черниговского полковника Василя Многогрешного в 1672 году Василий занял его место. От нового гетмана, Самойловича, Василию досталось еще несколько деревень. К тому же он получил грамоты, подтверждающие его дворянство и владение своими землями и вотчиной отца, и от царя Алексея Михайловича, и от Петра Алексеевича.
Умер Дунин-Борковский 4 марта 1702 года и был похоронен в Успенском соборе Елецкого монастыря в Чернигове. В стену собора вмуровали портрет Василия и плиту с эпитафией, написанной архиепископом Иоанном Максимовичем.
А после похорон пошли слухи, что Дунин-Борковский не исповедался и не причастился перед смертью и велел не звать на свои похороны священника. Очевидцы, осмелев, начали рассказывать, что Дунин-Борковский «ел скоромное в Страстную пятницу, тягал к себе дочек и жен своих селян, тиранил самих крестьян, одевал их в медвежий мех и травил собаками». Слуги сообщили о тайной комнате в палатах Василия, где тот занимался какими-то странными опытами. Из запретных покоев часто были слышны нечеловеческие вопли. Словом, Дунин-Борковский оказался чернокнижником, алхимиком и чародеем, как и его далекий предок.
Спустя полгода после смерти полковника в окрестностях Чернигова началась серия странных смертей. По этому поводу даже было произведено следствие, которое установило, что за год тридцать человек пропали без вести и около двадцати умерли «смертию немочной». Народ не сомневался, что виной всему Дунин-Борковский, который после смерти стал упырем и пил кровь сельчан. Иначе чем же объяснить таинственную гибель и исчезновение людей? Кобзари на базарах тогда пели:
Кажуть люди, що полковникНочами блукає.То душа його страднаяСпокою шукає.
Начали распространяться слухи, будто каждую ночь из могилы Василия выезжает карета, запряженная шестеркой вороных лошадей, и мчится к родовому имению Дуниных, которое располагалось на Черной круче над Десной. Там мертвец обходил свою усадьбу, наводя при этом ужас на слуг и домочадцев. Перед первыми петухами он останавливался возле старого колодца и указывал на него перстом, а после кукареканья исчезал.
Наконец родственники Дунина-Борковского и жители Чернигова обратились за помощью в церковь. Когда поздно ночью призрачная карета снова помчалась к Черной круче, ей навстречу вышла процессия священников и мирян во главе с архиепископом Иоанном Максимовичем.
Встретились они на середине моста через реку Стрижень. Архиепископ поднял крест, и призрак полковника провалился в реку. А карета поплыла по сизому туману над рекой и вскоре растворилась в воздухе.
Утром следующего дня гробницу Василия в соборе вскрыли. Дунин-Борковский лежал в саркофаге как живой: румяный и с дымящейся курительной трубкой в зубах. Архиепископ Иоанн Максимович распорядился вбить в грудь полковника осиновый кол. После этого гроб с телом вынесли из церкви и похоронили в родовом имении Борковских на берегу Десны. Той же ночью над городом разразилась невиданной силы гроза, и река вышла из берегов, затопив новую могилу полковника. После этого все в городе и окрестностях успокоилось.
Черниговские газеты конца XIX века проявили к легенде о полковнике-упыре живой интерес. Журналисты рассказывали слухи о Василии, публиковали народные сказания на эту тему. В XX веке все как будто позабылось. Правда, с 1990-х годов на Черниговщине снова начали загадочно исчезать люди…