«Ни кацапа, ни жида, ни ляха». Национальный вопрос в идеологии Организации украинских националистов, 1929–1945 гг. — страница 36 из 84

[767]. Поэтому вполне возможно, что документ представляет собой попытку «задним умом» выставить ОУН в более благоприятном свете.

А когда он был написан? Некоторые историки, анализируя текст, полагают, что документ был написан не в 1941 г., по «горячим следам», а позднее, в 1944 г[768]. И действительно, в тексте документа есть некоторые неточности. Например, утверждается, что в июле 1941 г. С. Бандера был арестован и помещен в концлагерь. Однако в концлагерь Бандера был помещен гораздо позже, в конце 1941 г., а в июле 1941 г. он был еще под домашним арестом. Вместе с тем, если документ был написан после 1941 г., это еще не исключает, что такая просьба с немецкой стороны в адрес ОУН действительно была. Даже если украинские националисты в действительности отклонили немецкое предложение, то это было сделано не потому, что украинские националисты не участвовали в погромах, а потому, что не хотели быть использованными для своих целей немцами. Однако то, что подобного рода обращение гестапо к украинским националистам действительно имело место, представляется маловероятным.

Произошедший в начале июля 1941 г. погром не был последним для евреев Львова. 25-27 июля во Львове отмечалась годовщина убийства С. Петлюры, застреленного евреем С. Шварцбардом[769]. Немцы разрешили украинской полиции убить несколько евреев в качестве мести. В «дни Петлюры» немцы совместно с украинской полицией убивали евреев. Часть евреев была вывезена на расстрел в лес[770], часть была расстреляна на Яновской улице[771]. Кроме того, украинская полиция, по воспоминаниям Г. Менделя, собирала евреев в участках и избивала их[772]. Украинский историк Ф. Левитас сообщает о более чем 1500 погибших евреев[773].

Весьма любопытные сведения о «днях Петлюры» сообщает в своей записке-воспоминаниях переживший Холокост еврей Шнефельд. Согласно ему, «бело-украинцы» (то есть украинская полиция) устроила облаву на евреев. Их было поймано около 5 тысяч человек. За их жизни немцы назначили юденрату[774] выкуп в 20 млн. рублей. Еврейская община выплатила контрибуцию, но заложников назад так и не получила[775].

Взимание выкупа за еврейских заложников с последующим их расстрелом было распространенным приемом немецкой политики. Подобные «выкупы» собирались летом 1941 г. во многих городах Западной Украины, например, в Тернополе[776], Здолбунове[777], Новом Вишневеце[778]. Вероятно, типологически «дни Петлюры» были ближе к событиям этого типа, чем к погромам, происходившим в городах Западной Украины с началом войны. Случай с еврейскими заложниками показывает, что «дни Петлюры» были хорошо подготовленной немецкой провокацией, с помощью которой они хотели решить свои задачи. Инициатива «дней», скорее всего, исходила именно от немецкой администрации, а не от украинской стороны. Роль украинской полиции сводилась к поимке, сбору евреев и их расстрелам. То, что инициатива погрома исходила от германской стороны, вовсе не снимает с украинских националистов вины за случившееся, так как украинские националисты из-за своего негативного отношения к евреям на неё с легкостью поддались. Отличительной чертой «дней Петлюры», стала низкая степень участия в них гражданского населения. Прилюдные издевательства, вроде подметания улиц или рытья могил, практиковавшиеся во время погрома в начале июля, теперь отсутствовали.

Однако погромы происходили не только во Львове. Одним из самых кровопролитных погромов стал Золочевский. В осуществлении погрома участвовали и украинские националисты. В нем погибло около 4 тысяч евреев[779]. Показания свидетелей, сохранившиеся в материалах Чрезвычайной Государственной Комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, позволяют сравнительно полно восстановить участие украинской стороны в погроме, поэтому остановимся на событиях, совершившихся в начале июля 1941 г. в Золочеве несколько подробнее.

1 июля немцы заняли город. В тот же день в тюрьме, расположенной в Золочевском замке, были обнаружены трупы убитых людей – НКВД перед отступлением, не успевая эвакуировать заключенных и не желая оставлять потенциально опасный элемент врагу, без суда уничтожил сотни заключенных Золочевской тюрьмы. Однако, вопреки расхожему мнению, что еврейские погромы в городах Западной Украины были напрямую связаны с обнаружением жертв НКВД, 1 июля никакого стихийного погрома не было. 2 июля немцами было расстреляно несколько евреев[780]. Тогда же немецким командованием М. Цегельский был назначен комендантом украинской полиции. По его приказу были расстреляны все комсомольцы[781]. Но основные события, произошли 3 июля.

Согласно свидетельским показаниям Я. И. Тайхмана, в ночь на 3 июля глава созданного после прихода немцев Украинского Национального Комитета (УНК) г. Золочева Антоняк и его заместитель доктор городской больницы Гелевич провели совещание с созданной вскоре после прихода немцев украинской «тридцаткой» и объявили, что они подписали от имени украинцев Золочева требование к немецким властям организовать погром в городе. Немцы не препятствовали этому начинанию, поскольку хотели, чтобы сами украинцы устроили погром[782]. Согласно другому свидетельству, немецкие власти обратились к Антоняку с просьбой организовать погром от имени украинцев, что и было сделано[783]. По всей видимости, последнее свидетельство более близко к истине. Известно, что по распоряжению главы Главного Управления Имперской Безопасности (РСХА) Р. Гейдриха в задачи эйнзацгрупп входило провоцирование погромов местным населением, при этом делать надлежало так, чтобы об участии немецкой стороны в организации погрома не было никому известно[784]. С уверенностью можно сказать, что украинская сторона, Антоняк и его сторонники (в частности бургомистр города Н. Алишкевич, заместитель главы УНК Золочева Гелевич) подписали документ, который послужил основанием к погрому[785]. К сожалению, показания свидетелей не позволяют детально характеризовать содержание данного документа.

Непосредственное участие в погроме с украинской стороны принимала участие так называемая «тридцатка». По показаниям некоторых свидетелей, непосредственно «тридцаткой» руководили глава УНК Антоняк, бургомистр города Алишкевич, староста г. Золочев Туркевич, директор городской управы Пеневский, а также Павлишин[786]. Вероятно, «тридцатка» также подчинялась немцам[787].

У нас нет прямых доказательств того, что лидеры УНК Золочева были членами ОУН, однако вряд ли можно сомневаться, что они имели связи с ОУН. Антоняк, Алишкевич, как и другие участники погрома, в показаниях свидетелей недвусмысленно названы украинскими националистами[788]. Следует отметить, что предвоенные инструкции ОУН прямо не требовали, чтобы украинские органы власти на местах возглавлялись непременно членами ОУН, в случае недостатка кадров украинскую администрацию могли возглавить «местные наилучшие элементы», выдвинутые, тем не менее, ОУН[789].

Несмотря на то, что, в основном, для обозначения действий украинцев, участвовавших в погроме, свидетелями используется термин «тридцатка», у нас есть все основания отождествлять эту «тридцатку» с украинской народной милицией. В целом, в показаниях свидетелей слова «тридцатка» и «украинская полиция», «украинская милиция», «украинские националисты» взаимозаменяемы и используются для обозначения одних и тех же событий[790]. По всей видимости, «тридцатка», упоминаемая в показаниях свидетелей, – это и есть украинская милиция, которая подчинялась Украинскому комитету во главе с Антоняком[791].

Утром 3 июля украинская милиция-«тридцатка», а также солдаты СС, ведомые украинской милицией, стали ходить по квартирам и выгонять евреев из домов и укрытий под предлогом отправления на принудительные работы, попутно их грабя. Члены «тридцатки» сами арестовывали евреев и доставляли к месту расстрела. Евреев сгоняли к Золочевской тюрьме, заставляли копать могилы для жертв расстрелов в Золочевской тюрьме. При этом лопат евреям не выдавали, и им приходилось копать руками. Процесс раскопок сопровождался избиением евреев палками[792]. По воспоминаниям выживших в погроме евреев 3 июля у Золочевской тюрьмы было собрано 4000 евреев. В числе согнанных были и женщины, и дети, и старики. Позже 700 евреев из этих 4000 по неизвестным причинам было отпущено, примерно 3000 мужчин и 300 женщин было расстреляно. Среди расстрелянных были также и дети[793]. Перед расстрелом евреям приказали вырыть яму руками, а затем лечь в нее. Затем евреев расстреляли. Расстрелы не прекратились 3 июля. Всего, по показаниям свидетелей, погром продо