.
Несколько евреев, включая женщин и детей (всего до 80 человек), было уничтожено боевиками ОУН 7-8 июля 1941 г. в районе села Косув[826] Тернопольской области[827].
Имеются свидетельства, что во многих местах организаторами сельских еврейских погромов была именно ОУН. Например, по показаниям И. В. Гольдштайн 7 июля в день отхода красной армии в ее селе Улашковцы Чортковского района Тернопольской области состоялся митинг. Был избран его «президиум» во главе с Д. Гаврилюком, который позже стал «председателем революционного комитета свободной Украины», и П. Басюком, избранного секретарем митинга. На митинге выступил националист К. Шевчук, заявивший: «нам нужно очистить нашу землю от евреев, украинцев, работавших при советской власти, и поляков», а также во имя Украины уничтожить пленных красноармейцев. Свое выступление К. Шевчук закончил словами «Хай живе наш вождь Степан Бандера»[828]. Затем в здании бывшего сельского совета всем многочисленным желающим было выдано оружие и создана сельская «Сечь» («Сiч»). Очевидно, что здесь мы имеем дело с осуществлением указаний ОУН об организации украинской власти на местах. Показания Гольдштайн дополняются показаниями свидетелей-украинцев. Согласно В. М. Беспалько, 6 июля после отхода красной армии в село ворвалась «банда» из соседних деревень, которой было расстреляно 70 евреев, в основном женщин, стариков и детей, так как большая часть взрослых спаслась бегством[829]. П. И. Закревский уточнил, что убийства совершали бандеровцы, «как они себя называли»[830]. Погромы евреев произошли и в ближайших Улашковцам селам[831].
В Хоросткове, уже через некоторое время после немецкой оккупации города, была предпринята попытка еврейского погрома со стороны украинской общественности и милиции, однако она была пресечена немецкой администрацией[832]. В селе Могильницы член ОУН Козловский, служивший в созданной ОУН украинской милиции, в июле 1941 г. арестовал и убил три еврейские семьи Релис, Мендель и Ворун, состоявших из 18 человек, начиная от детей с 6 месяцев и заканчивая стариками[833].
Погромы происходили практически одновременно с приходом немецких войск. В воспоминаниях свидетелей мы не обнаружим никакого упоминания о том, что погромы были каким-либо образом инспирированы немецкой стороной. Более того, в некоторых селах именно немцы остановили погром[834]. Очевидно, что осуществление практически одновременно погромов в нескольких близлежащих селах требовало не просто инициативы низового актива ОУН, но и организации сверху. Действительно, с приходом немцев в местечке Залищики был создан Украинский комитет во главе с членом ОУН-Б И. Малюком. Входил в его состав и М. Дубецкий, районный проводник ОУН-Б. В Черткове, Товстом, Залищики были созданные вооруженные формирования «Сечи», которые рассматривались как зачатки будущей украинской армии. Впоследствии в конце августа отряды «Сечи» были расформированы немцами[835]. Однако в начале июля они действовали. В соседних западных повитах Тернопольской области еще до прихода немцев, 5-6 июля, происходили столкновения между солдатами «Сечи» и отставшими солдатами РККА, результатом которых, как правило, было разоружение советских солдат и их последующая передача немцам[836]. Как легко убедиться, эти действия были хорошо скоординированы и происходили в полном соответствии с предвоенными инструкциями ОУН, поэтому очевидно, что в случае с уничтожением евреев мы имеем дело не с самовольной инициативой какого-либо руководителя местной «сечи», но с целенаправленной политикой, осуществлявшейся в данном районе. Вероятно, именно «сечи» были теми формированиями, члены которых занимались уничтожением евреев. Сами погромы были не чем иным, как воплощением инструкций «Борьбы и деятельности», предусматривавших уничтожение евреев-активистов при советской власти. Однако было ли уничтожение всех евреев в селах, включая женщин и детей, а не только советских активистов инициативой снизу или воплощением указаний сверху? Более вероятно последнее. Так, в одной из своих листовок «Граждане Украинского Государства!» («Громодяни Української Держави!») И. Климов-«Легенда» писал: «Ввожу коллективную («збiрну») ответственность родовую и национальную за все проступки супротив Укр. Государства, Укр. Войска и ОУН»[837] (п. 10. б). Сама листовка, по свидетельству «Легенды», была напечатана еще до начала войны, в мае. Еще 1-10 мая Климов назначил в каждую область Украинские Национальные Революционные проводы (голову Областного Управления, команданта милиции, военного команданта и т. д.). Кроме этого, в каждый район были назначены областные и окружные проводники. Были также сформированы сельские Управы, назначены коменданты милиции в селах и написаны листовки «Украинский Народ» («Український Народе») и «Гражданин Украинского Государства» («Громодяне Української Держави»)[838]. Антиеврейские действия оуновских активистов и их сторонников в селах шли в русле заявлений Климова о коллективной ответственности против врагов Украины. Упомянутые сельские погромы всех евреев стали воплощением введенного И. Климовым принципа коллективной национальной ответственности. Идея о коллективной национальной ответственности появилась еще до убийства украинских заключенных силами НКВД. Инициатива коллективной национальной ответственности, как видно, исходила от Краевого проводника ОУН. И. Климова, а не от Провода ОУН, который в это время находился в Генерал-губернаторстве (оккупированной немцами Польше).
Активно действовала украинская милиция и в небольших городах. В Раве-Русской украинская милиция после прихода немцев арестовала 100 евреев по заранее подготовленному списку. Вскоре они были расстреляны[839]. В Копычинцах украинская милиция участвовала в депортации евреев в трудовые лагеря[840]. В Бережанах в погроме участвовала украинская полиция, и местное население из окрестных сел[841]. В Подгайцах 13 июля ОУН была организована антиеврейская демонстрация, после которой начался грабеж еврейской собственности[842]. В Жовкве украинская милиция участвовала в истязаниях евреев, нарушавших немецкое предписание о ношении звезды Давида[843].
По воспоминаниям свидетелей украинская милиция участвовала в еврейском погроме в Бучаче, убийстве некоторых евреев, сотрудничала с гестапо в «еврейском вопросе»[844]. Еще до прихода немецких войск, сразу после отхода советских, созданной украинской милицией во главе с Н. Кизюком в Бучаче было расстреляно 85 евреев, бывших членами кооперативов. Но только этим погром не ограничился, от евреев требовали деньги. Погромы также произошли в близлежайших к Бучачу селах. Во всех этих действиях активное участие предпринимали простые украинские крестьяне[845]. Если верить некоторым еврейским свидетельствам, в Бучаче украинская администрация первой ввела принудительные работы для евреев и ношение звезды Давида, и только некоторое время после эти меры были одобрены немецкой администрацией[846]. Украинскими властями был составлен список из 1500 евреев для расстрела, и только вмешательством австрийского командования они были спасены. Как и в других местах, украинская полиция объясняла свои действия местью евреям коммунистам за выселение украинцев в Сибирь[847].
По всей видимости, важную роль в отношении украинских националистов к евреям играл личный фактор, отношение отдельного оуновского руководителя к евреям. Например, в Борщёве Михаил Мотыль (Mikhail Motiln), глава украинской милиции города, который был наполовину еврей (сам факт более чем примечательный!), поддерживал хорошие отношения с еврейской общиной и сумел удержать население от погрома[848].
Еврейские погромы организовывались в селах ОУН и на Волыни. В Костополе после отхода советских войск 6 евреев было убито националистами по подозрению в сотрудничестве с Советами[849]. В селе Козин Ровенской области после ухода советской власти украинскими националистами была создана местная власть. Ее возглавил украинский националист В. В. Дзьоба. Главой местной полиции стал Олесков. Также был создан суд. Суд передал в руки немцев советских активистов и комсомольцев. Украинский националист Клечук лично их сдал в полицию. Впоследствии они были расстреляны. По доносу одного из сельских лидеров ОУН Ф. Мацкевича о том, что, якобы, 3-х советских летчиков прятали евреи, немцы пришли на еврейскую улицу и стали избивать евреев. Вероятно, тогда же и состоялся первый расстрел евреев села.
Участие украинских националистов в погромах не ограничилось только немецкой зоной оккупации. В зоне оккупации Венгрии венгерские войска в нескольких случаях спасали еврейское население от погромов местными украинцами. В Городенке оуновская организация «Сечь» была распущена венграми. Венгерскими войсками были подавлены начавшиеся погромы в Мельнице-Подольской