М: Третий глаз — это знание, которое вы получаете от своего Сатгуру.
П: Свободен ли мудрец даже тогда, когда бормочет бессвязные слова в бреду горячки?
М: Тот, кто освободился, свободен при любых обстоятельствах.
П: Старики погружены в мирские заботы до самого конца.
М: Они боятся смерти, и их жизнь — просто попытка забыть о ней. Духовный ищущий живёт только для того, чтобы реализовать своё бессмертие.
П: Зачем отказываться от комфорта и развлечений ради Самореализации, которая может никогда не наступить?
М: Вы есть сознание, и всё творение — это ваши формы и ваши рождения. Избегание духовного не будет чем-то новым, это для вас обычная практика. Так почему бы тогда не выбрать Высшее хотя бы в этой жизни? В человеке содержится потенциал быть Богом, и это стоит того, чтобы попытаться реализовать его любой ценой.
П: Ваша милость всегда действует, и нас часто почитают без всяких видимых причин.
М: Чувствуйте всегда, что через вас люди почитают вашего Сатгуру.
П: Должен ли я буду продолжать петь бхаджаны после познания Истинного Я?
М: Да. Это поможет жить достойно и спасёт вас от падения.
П: Стоит ли жизнь того, чтобы жить?
М: Самое лучшее её использование — продолжать быть преданным своему Сатгуру.
П: Насколько я смогу продвинуться без полной веры в Сатгуру?
М: Без неё вы не сможете реализовать своё единение с Абсолютом.
П: У нас в жизни так много гуру. В чём сила Сатгуру?
М: Когда строится храм, в работе участвует много людей: архитектор, инженер-строитель, рабочие и чернорабочие. Скульптор тоже делает важную работу. Но окончательный штрих вносит священник-брахман, только он с помощью ритуала вдыхает жизнь в построенный образ. Точно так же только Сатгуру может пробудить вас к вашему Истинному Я.
П: Потеряла ли духовность свою важность в современном мире?
М: Ваши технологии развились, но ваши проблемы и страдания не изменились. В прошлом у вас были проблемы с воловьими повозками. Теперь — с вашими машинами и мотоциклами. Ваша зависть, ненависть, злость и печаль остались такими же. Вы будете смеяться над человеком, который, путешествуя на поезде или автобусе, держит свой чемодан на голове. Даже теперь вы продолжаете жить с воображаемыми проблемами и страхами. Кратковременные выгоды и счастье требуют огромных усилий, которые вы прикладываете, не сомневаясь. Но настоящее облегчение, продолжительный покой, счастье и естественная спонтанность вам неведомы. Редко кто становится исключением из этого. Обращение к духовному требует мудрости, чтобы понять ограниченность вашей обычной жизни. Такая мудрость есть лишь у немногих, и они — соль земли. Остальные живут для того, чтобы бороться и умереть.
Современный мир позволил человеку иметь достаточно, но всё это бесполезно для обретения покоя и счастья. Поэтому всё больше людей обращаются к духовному, чтобы попробовать, чего оно стоит.
П: Почему мудрецов не тревожат неприятные события?
М: Мудрецы есть не что иное, как Парабрахман, которого совершенно не затронули даже несколько разрушений Вселенной. Океан не тревожат несколько капель дождя, упавшие в него тут и там. Мудрецы ничего не делают, но люди рядом с ними получают пользу и их проблемы решаются. Мудрец Рамдас был гуру Чхатрапати Шиваджи Махараджа, который пытался спасти индуизм от тотального разрушения нашествиями мусульман и плохим управлением.
П: Большинству людей не хватает силы преданности.
М: Каждое живое существо предано жизни. Для этого им не требуется прилагать усилия.
П: Как убедиться, что я на верном духовном пути?
М: Верный путь — быть сосредоточенным на сознании, не используя его для других дел.
П: Мой ум мешает мне в процессе медитации.
М: Будьте искренним преданным Сатгуру. Тогда вы выйдете за пределы своего ума.
П: Я согласен, что мир сновидений ненастоящий, но как быть с миром бодрствования?
М: Оба они — содержимое вашего сознания, оба связаны временем. Как они могут быть настоящими?
П: Я хочу избавиться от этой любви к жизни.
М: Тогда познайте своё Истинное Я.
П: Что значит истинное служение Богу?
М: Истинное служение — знать, что в своём чистом виде вы есть Бог.
П: Говорится, что в Параматме нет чувства бытия, или чувства «я есть».
М: Знание «я есть» отсутствует в бесформенной Параматме. Это знание — качество телесной формы. Это чувство возникает благодаря телу и ошибочно принимается телом за свою форму. Этот мир существует в сознании, а сознание — в Параматме.
Словарь
Аджняна — неведение
Ананда — блаженство
Ануграха — инициация
Атма — Истинное Я
Атмананда — блаженство Я
Атмапракаш — свет Я
Бодхисаттва — суть сознания
Брахмасутра — Космический ум
Бытие — сознание, «я есть», знание того, что вы есть
Бхактимарга — путь преданности
Вайкунтха — обитель Вишну
Васудева — одно из имён Кришны
Веда — древний духовный индуистский текст
Видехи — пребывающий в бестелесном состоянии
Виджняна — источник чистого ума, за пределом знания (джняна)
Вишвамбхара — Вселенский Бог
Вишватма — Высшее Существо
Гуна — качество
Джагадатма — Высшее существо
Джагрути — состояние бодрствования
Джняна — знание, сознание
Джняни — мудрец
Дхьяна — медитация
Ишвара — Бог
Кайлаш — обитель Шивы, или Шанкары
Карма — действие
Майя — иллюзия, сила иллюзии Брахмана
Махасамадхи — оставление тела мудрецом
Маха-татва — Великая Реальность, Высшее Сознание
Мула майя — первичная иллюзия
Мумукшу — духовный ищущий
Ниргуна — непроявленное, лишённое качеств
Нирвикальпа — отсутствие изменений ума
Нисарга — природа
Парабрахман — Высшая Реальность
Параматма — Высшая Реальность
Парамананда — Высшее блаженство
Питамбара — дхоти жёлтого цвета
Пракрити — Космическая субстанция
Пранаяма — йогическое дыхание
Прарабдха — судьба, общая совокупность всех прошлых действий
Пуруша — Космический дух
Раджас — одно из трёх качеств, деятельность
Сагуна бхакти — поклонение идолу (сагуна означает «проявленное»)
Садананда — всегда в блаженстве
Садхака — продвинутый (искренний) ищущий
Сознание ребёнка — чистое сознание ребёнка
Самадхи — единение с Я
Сарватма — Я во всём, Космическое Я
Саттва — истинная эссенция, одно из трёх качеств
Сатчитананда — существование-сознание-блаженство
Сахаджа-авастха — естественное состояние
Сахаджа-йога — безусильная йога
Свавишайя — медитация на Я
Сиддха — совершенное существо
Состояние сахаджа — самое естественное состояние (джняни)
Тамас — одно из трёх качеств, притязание на делание
То-ананда/это-ананда — присоединение суффикса «ананда» к любому слову, имя нарицательное для носящих оранжевые одеяния
Хираньягарбха— Космический ум, Вселенское сознание
Чайтанья — сознание
Чакры — энергетические центры (муладхара, свадхистана, манипура, анахата, вишудха, аджна)
Читананда — сознание-блаженство
Шактипат — тип духовной йоги