шание звуков, ощущение чувств, мышление. Мысли появляются тоже для никого. Никто никогда ничего не думал, потому что никого нет. Мысли случаются, чувства случаются, внимание этому голосу случается.
Есть только происходящая жизнь. Есть только жизненность. Жизненность есть бытие. И ничего другого нет. Внезапно может быть увидено, что все, что здесь сидит - это жизненность. Никто не может научить вас быть живым. Кто осмелится учить вас быть, когда есть только бытие? У кого хватит смелости требовать, чтобы вы изменились? Есть только ничто и все. Это - за пределами понимания, за пределами ума и сердца человеческого.
Мы можем беседовать и пользоваться словами, но слова только указывают - постоянно указывают - на нечто за их пределами. Слова могут разрушить иллюзию ума о существовании отдельной личности, потому что ум - рассказчик. Здесь может отпасть представление о том, что существует отдельная личность. Вместе с этим отпадает и идея о необходимости что-то делать, идея о существовании кого-то, кто что-то совершает.
Итак, достигать нечего, понимать нечего, а это - все, что есть. Просто жизнь, возникающая для никого.
Освобождение - энергетический сдвиг. Это сдвиг от заключения в состоянии обособленной личности, отделенной от остального мира, назад в естественное и очень заурядное ощущение, что есть только все. Это ограничение расширяется во все, и то, чем вы себя считали, становится всем.
Это сообщение не имеет никакого отношения к Тони Парсонсу. Оно не собственность и не достижение Тони Парсонса. Оно не имеет ничего общего со знанием, усилием или достижением. Тони Парсонс ничем не отличается от любого, находящегося в этой комнате. Он всего лишь психо-соматический организм, произносящий слова и размахивающий руками.
Вся загвоздка в том, что в процессе исканий мы все соотносим с личностью. Мы говорим: “Что это мне дает? Что я могу из этого извлечь? Что мне нужно сделать, чтобы достичь этого?” От этого вся путаница. Вы ничего не должны делать, потому что вы - это - уже делается. Все уже делается. Происходит жизнь. Бытие есть просто бытие.
И когда исчезает искатель, который всегда считает, что он должен что-то обнаружить и найти что-то новое или иное, внезапно есть полное расслабление и погружение в чистый восторг бытия. Не знания бытия, а просто непосредственного бытия.
Когда случается кажущееся пробуждение, люди говорят: “Как странно. Годами я искал блаженства и покоя и всего прочего, что обещается. Все эти годы я искал, но не понимал, что то, что я ищу, уже является этим. Оно было всегда. Никогда не разлучалось со мной. Совершенный возлюбленный.”
Но давайте поговорим об этом. И на свой вопрос вы не получите ответа. Своего рода ответ вы получите, но этот ответ будет постоянно возвращать вопрошающего к осознанию того, что есть только это. Отсутствие ответа и является ответом на жизнь. Есть только жизнь.
Это не моя истина. Это не истина. Истины нет. Это всего лишь разоблачение, описание того, что является единственной постоянной. Это открытие заново. И совершенная простота всего этого ставит ум в тупик. Сегодня мы услышим, как ум с этим сражается ... потому что ум любит сказки. Ум обожает участвовать в историях о поисках и находках. А сегодня говорится о том, что находить нечего. Это уже и есть оно.
* * *
Я хотел спросить вас о пробуждении, потому что мы его испытываем.
Никто не испытывает пробуждения, потому что никто не пробуждается. Пробуждение несет с собой осознание, что никого нет.
А потом оно опять исчезает?
Нет, оно не исчезает, вы возвращаетесь. Есть только это, а затем возвращается нечто и говорит: “И это есть оно?” Все традиционные учения не признают, что это и есть оно, потому что на самом деле они говорят вам: “ Чтобы найти просветление, нужно стать иным.” Сама идея о необходимости чем-то становиться является прямым отрицанием того, что это уже и есть все.
Когда пробуждение по-видимому случается, ни с кем, на некоторое время возвращается искатель, очень тонкий искатель возвращается и говорит: “Что это было такое? Я не знаю, что это такое, но я хочу его.” Вы возвращаетесь и кажется, что того, что случилось, больше нет. На самом же деле это - все и вся. Позднее становится очевидным, что и тот, кто возвращается и желает этим завладеть, тоже является этим, и тогда все кончено.
Почему мы это отрицаем или почему мы возвращаемся?
Отрицание происходит от зачарованности поисками. Это - чары. Единство разыгрываетс само с собой шутку под названием “становлюсь отдельным индивидуумом чтобы искать то, что называется не быть отдельным индивидуумом”. Оно полностью околдовано всеми этими поисками. Это игра бытия. И когда видно, что есть все и вся, тогда нет вопроса почему. Пока есть искатель, он, по сути, говорит одно: “Почему я изгнан из рая? Где рай?” Но это и есть рай. Даже поиски его, все эти смятения и искания уже являются безупречным выражением бесконечности. Идти некуда. Нет ни верного, ни неверного. Нет ни верха, ни низа. Нет ни до, ни после. Есть только это. Это ошеломляет.
* * *
Значит это всегда немедленно и сейчас?
Нет, не сейчас. Нет никакого сейчас. Просто это. Вневременное выражение бесконечного.
И то, что есть, не имеет реальности?
Оно и реально, и нереально. Оно одновременно и ничто, и нечто. Трудность в том, что, когда мы якобы становимся индивидуумами, нам кажется, что мы чем-то являемся. “Я - некто. Все вокруг меня тоже нечто.” Далее, есть стремление к чему-то под названием “просветление”. Итак “я - некто, кто ищет нечто под названием “просветление”. В действительности одновременно есть и нечто, и ничто. Все проявление является одновременно и ничем, и чем-то. А отдельное нечто не в состоянии видеть ничто. Оно боится увидеть ничто, потому что ничто указывает на личную смерть. Это все о смерти. Вы пришли сюда не для того, чтобы что-то обрести; вы пришли сюда потерять ... фантазию о себе.
* * *
Если освобождение случается, тогда оно гарантировано?
Освобождение не случается ... оно уже есть. Но искателю в это не верится. Когда нет искателя, очевидно никому, что есть только освобождение, только бытие. В основе всего этого, когда психо-соматический организм перестает функционировать как мечтатель, есть только бытие.
Мне интересно знать, считаете ли вы полезной медитацию?
Кто собирается медитировать? И для кого она будет полезной?
Не понял?
Кто принимает решение медитировать?
Конечно. Это нерелевантно.
Медитация - это медитация, а речь идет не о предподчтении или отрицании чего-либо. Это послание не против медитации и не за нее. Оно говорит, что если медитация случается, то она случается, но нет никого, кто бы мог заставить ее произойти. Никто в этой комнате не в состоянии заставить себя дышать или сидеть на стуле. Нет ни свободной воли, ни свободы выбора ни на одном из уровней, кроме как во сне обособленности.
Значит, не имеет значения, медитирую ли я или нет?
Вы не слышите того, что здесь говорится. Кто будет медитировать и какое значение может иметь медитация?
* * *
На одном из ваших дисков, Тони, вы заметили, что мы подобны божественным марионеткам.
Да.
Можете к этому добавить еще что-нибудь?
Тело-ум является просто объектом. В нем никого нет. Это просто работающий механизм. Это организм, который вырастает, действует, усовершенствуется, имеет устоявшиеся чувства, мысли, привычки и предпочтения, но в нем нет никого, кто бы это осуществлял. Просто единство возникает как психо-соматический организм, который, как божественная марионетка, отвечает и реагирует на то, что происходит, не имея на то собственной воли. Однако, и кукольника тоже нет. Нет ни сценария, ни плана, ни судьбы, ни рока ... это все вневременное бытие, проявляющееся как нечто, якобы происходящее.
* * *
Тони, что вы можете сказать о контакте некоторых людей с ангелами?
Это еще одна видимость. Это просто история.
История?
Это только видимость. Эта комната - тоже видимость. Слушание новостей по радио то же самое, что разговор с ангелами. Не имеет никакого отношения к делу. Ум считает, что ангел откуда-то из святых небес; но никаких особых святых небес нет. Нет ничего другого. Этот ангел - бытие, предстающее в облике ангела. Но давайте внесем ясность, потому что бытие очень искусно создает различные оправдания для продолжения фантазии; и оно предстает в различных обликах ангелов, вознесшихся мастеров. Вы слышали о вознесшихся учителях?
Да. (смех) Появилось столько книг на эту тему ...
Да, я тоже это заметил. (смех) Огромное количество книг о мастерах, вознесшихся на небо, но это еще одна сказка, которая не имеет никакого отношения к освобождению. Но разум, берущий на себя роль гуру, придает этим идеям большое духовное значение.
Значит, все это происходит в умах этих людей?
Да, это происходит в рассказе. Видите ли, вся видимость есть своего рода проявление единства в чем бы то ни было. Это ни к кому не имеет отношения. Это то, что есть. Не более значительно, чем эта стена. Бытие предстает как стена, или как ангел. Также есть и люди, общающиеся с умершими. Это все то же самое. Это игра бытия.
И медиумы тоже?
Да, так называемые медиумы. Это все видимость.
Тогда медиумы могут передавать информацию?
Все кажется возможным. Ум способен на все, за исключением освобождения от самого себя.
Посредством ума единое создает все - и медиумов, и ангелов, и вознесшихся учителей. Это просто единое. Но искателя привлекают странные явления, потому что они кажутся магическими. Я знаю людей, которые посещали различных учителей, и они рассказывают, что учитель исчез со сцены, а потом появился, а они сами исчезли. (