<…> Не отчаяние, а бодрость надо почерпать ив факта вовлечения восьмисотмиллионной Азии в борьбу за те же европейские идеалы.
Азиатские революции показали нам ту же бесхарактерность и подлость либерализма, то же исключительное значение самостоятельности демократических масс, то же отчётливое размежевание пролетариата от всяческой буржуазии. Кто после опыта и Европы и Азии говорит о НЕклассовой политике и о НЕклассовом социализме, того стоит просто посадить в клетку и показывать рядом с каким-нибудь австралийским кенгуру.
(«Исторические судьбы учения Карла Маркса», 13 марта)
700
Получил сегодня Ваше письмо и выписку из отчета о III думской фракции. Спасибо. Передал сегодня же Лжемалиновскому, который здесь. Сегодня же уезжает… Странная, архистранная история с Гурвичем! Живет свободно, ходит во фракцию, редактор «Луча» и т. д.!! Какую-то большую игру ведёт тут охранка! У нас аресты тяжкие. Джугашвили взят. С Лжемалиновским переговорили о необходимых мерах.
(Письмо Розенфельду, март)
701
Вся «интеллигенция» у ликвидаторов. Рабочие массы у нас (40 тыс. «Правды» против – 12 тыс. «Луча»), но СВОЮ интеллигенцию архитрудно вырабатывают рабочие. Медленно и трудно. <…> Партийные дела в России вообще явно улучшаются. Рабочие кружки, группы и организации явно везде растут и укрепляются. Ширятся. И Урал и Юг и Московская область (особенно). На Кавказе улучшение (последние новости – опять аресты)… Несомненное оживление в социал-демократии. Снова стали давать (понемногу) деньги. Новость! В войсках есть признаки оживления революционных организаций. Но темп движения какой-то иной, новый.
(То же)
702
Всего больше говорят теперь в Европе, а отчасти и в России, о «системе» американского инженера Фредерика Тейлора. <…> В чем состоит эта «научная система»? В том, чтобы выжимать из рабочего втрое больше труда в течение того же рабочего дня. Заставляют работать самого сильного и ловкого рабочего; отмечают по особым часам – в секундах и долях секунды – количество времени, идущего на каждую операцию, на каждое движение; вырабатывают самые экономные и самые производительные приёмы работы; воспроизводят работу лучшего рабочего на кинематографической ленте и т. д.
А в результате – за те же 9−10 часов работы выжимают из рабочего втрое больше труда, выматывают безжалостно все его силы, высасывают с утроенной скоростью каждую каплю нервной и мускульной энергии наёмного раба. Умрёт раньше? – Много других за воротами!..
(«„Научная“ система выжимания пота», 26 марта)
703
Ваше указание на отсутствие интеллигентов очень верно. Их и не будет. Их заменит «Правда» и нелегальная литература.
(Письмо в редакцию «Правды», 5 апреля)
704
Согласия Плеханова и Цедербаума на разоблачение анонимов спрашивали НАПРАСНО. Если они откажут (а Вам, наверное, откажут), Вы сядете в лужу, – между тем МЫ ВПРАВЕ и ОБЯЗАНЫ опубликовать анонимы в старой «Искре»: это надо сделать во что бы то ни стало. Это надо БЫЛО сделать, не спрашивая.
(Письмо Розенфельду, 4 апреля)
705
Необходим ЗАКОН, что по требованию, скажем, известного небольшого числа граждан ВСЕ общественные здания, школы и т. п. по вечерам и в свободные часы вообще ДОЛЖНЫ быть бесплатно и беспрепятственно предоставляемы народу под собрания. Во Франции так делают, и кроме дикости Пуришкевичей иных препятствий этому демократическому обычаю быть не может.
(«Кадетский законопроект в собраниях», 9 апреля)
706
Ученье Маркса всесильно, потому что оно верно.
(«Три источника и три составные части марксизма», апрель)
707
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать ИНТЕРЕСЫ тех или иных классов. Сторонники реформы и улучшений всегда будут одурачиваемы защитниками старого, пока не поймут, что всякое старое учреждение, как бы дико и гнило оно ни казалось, держится силами тех или иных господствующих классов. А чтобы сломить сопротивление этих классов, есть ТОЛЬКО ОДНО средство: найти в самом окружающем нас обществе, просветить и организовать для борьбы такие силы, которые могут – и по своему общественному положению должны – составить силу, способную смести старое и создать новое.
(То же)
708
ПЕРВЫЙ ПОСТОРОННИЙ. <…> Мне кажется, что борьба <между ликвидаторами и сторонниками Ленина> принимает тяжёлые формы, что она вырождается в склоку, в дрязги, что результатом будет – во всяком случае – громадная деморализация.
ВТОРОЙ ПОСТОРОННИЙ. Ничего не понимаю. Где же видана на свете борьба из-за чего-либо серьёзного, которая бы не принимала тяжёлых форм? Именно потому, что борьбой решается серьёзный вопрос, тут «лёгонькой» «ссорой» не обойтись…
ПЕРВЫЙ ПОСТОРОННИЙ. <…> Каждый кружок рабочих и с той и с другой стороны спешит «накатать» резолюцию, причем развивается чуть ли не соревнование из-за того, кто кого перещеголяет крепкими словами. Сколько брани, отталкивающей от рабочей прессы массы рабочего люда, ищущих социалистического света, которые, может быть, бросают газету с чувством не то недоумения, не то какого-то стыда за социализм… Может быть, даже надолго разочаровываются в социализме. Соревнование в руготне создает обстановку какого-то «НЕестественного подбора», выдвигающего на первые места «специалистов по боксу»… Поощряется ухарство в заушении противника и с одной и с другой стороны. ТАКОЕ ли воспитание должна давать пролетариату социалистическая партия? Не выходит ли это одобрение или, по крайней мере, попустительство оппортунизму, ибо оппортунизм есть принесение в жертву КОРЕННЫХ интересов рабочего движения мимолётному успеху. Коренные интересы рабочего движения приносятся обеими сторонами в жертву мимолётному успеху… Вместо радости от социалистической работы, проникновения ею, серьёзного отношения к ней получается, что социалисты отталкивают массы от социализма. Невольно приходят на память горькие слова, что пролетариат придет к социализму ВОПРЕКИ социалистам.
ВТОРОЙ ПОСТОРОННИЙ. <…> Можно, смотря со стороны, видеть только внешнюю, так сказать, сторону борьбы: фигурально выражаясь, можно видеть только сжатые кулаки, искажённые лица, уродливые сцены; можно осуждать всё это, плакать и стенать по поводу этого. Но можно также, смотря со стороны, понимать СМЫСЛ происходящей борьбы, который немножечко, извините меня, поинтереснее и исторически позначительнее, чем сценки и картинки так называемых «эксцессов» или «крайностей» в борьбе. Борьбы не бывает без увлечения. Увлечения не бывает без крайностей; и, что до меня, я всего больше ненавижу людей, которые в борьбе классов, партий, фракций видят прежде всего «крайности». Меня всегда подмывает – извините – крикнуть этим людям: «по мне уж лучше пей, да дело разумей». <…> Вас пугают и печалят «крайности», а я с восторгом наблюдаю борьбу, в которой на деле зреет и мужает рабочий класс России, я беснуюсь только от того, что я – посторонний, что я не могу ринуться в сердцевину этой борьбы… <…> Не бывает на сцене серьёзных битв без лазаретов около поля сражения. Но давать себя запугивать или энервировать «лазаретными» сценами – вещь совсем непростительная. Волков бояться – в лес не ходить. А насчет оппортунизма, т. е. забвения коренных целей социализма, вы валите с больной головы на здоровую. У вас выходит, что эти коренные цели – что-то вроде «ангельского идеала», не связанного с «грешной» борьбой за дело дня, за злобу данной минуты. Смотреть так значит превращать социализм в сладенькую фразу, в сахарное миндальничанье.
(«Разговор», апрель)
709
В вечернем заседании Государственной Думы, возражая на требование рабочих депутатов обсуждать запрос о ленских событиях, октябрист Л. Г. Люц сказал:
«Через два дня годовщина событий на Лене. Очевидно, социал-демократы стремятся БУДИРОВАТЬ чувства рабочих для того, чтобы их поднять на какие-нибудь эксцессы…».
Французское слово «bouder», передаваемое русским «будировать», означает – сердиться, дуться. А г. Люц, очевидно, производит это слово от «будоражить», или, может быть, «возбудить». Как смеялись гг. буржуазные депутаты и буржуазная пресса, когда в I Думе один крестьянин употребил слово «прерогативы» в смысле «рогатки»! А между тем ошибка была тем простительнее, что разные «прерогативы» (т.е. исключительные права) господствующих являются на самом деле рогатками для русской жизни. Но образованность г. Люца не «возбудировала» смеха его образованных друзей и их печати.
(«Образованные депутаты», 23 апреля)
710
Как доискаться истины? Как разобраться среди противоречащих друг другу мнений и утверждений? Всякий разумный человек понимает, что если идёт горячая борьба из-за какого бы то ни было предмета, то для установления истины необходимо не ограничиваться заявлениями спорящих, а самому проверять ФАКТЫ и ДОКУМЕНТЫ, самому разбирать, есть ли показания СВИДЕТЕЛЕЙ и достоверны ли эти показания.
(«Решение 1908 года», 25 апреля)
711
Полковник английской армии Мак-Кормик имел любовницу, а у неё прислугой была 11-летняя индианка по имени Анна. Блестящий представитель культурной нации заманил Анну к себе, изнасиловал её и запер у себя дома. <…> Блестящий полковник утверждал, как делают в этих случаях все господа благородного происхождения, что Анна проститутка, и в доказательство выставил пятерых свидетелей. <…> Всякому ясно, что подобные истории случаются в Индии тысячами и миллионами.
(«Культурные европейцы и дикие азиаты», 27 апреля)
712
НЕТ, чёрт побери, ни единого выдержанного журнала для рабочих, для СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ, для революционной демократии, всё кисляи пошли какие-то поганые.