Одно из главных несчастий нашей цивилизации в том, что моральный уровень (или этическая практика) намного отстает от науки, технологии и совокупности познаний о Вселенной. Провидцы и мудрецы Стругацкие, понимая это, отказались от модели открытого воздействия и перевели Прогрессорство в тайную сферу. Но основательный и честный анализ проблемы, выполненный в их романах (речь идет о романах «Трудно быть богом», «Обитаемый остров», «Парень из преисподней»), демонстрирует бессилие прогрессоров – до тех пор, пока они не решатся на силовые методы. Я тоже попытался исследовать этот вопрос, написав роман «Я – инопланетянин», и пришел к такому же выводу. Мой инопланетный эмиссар, проживший на Земле долгие годы, гораздо могущественнее героев Стругацких; он, по сути дела, «человек-прибор», способный использовать резервы человеческого разума. Однако в планетарном масштабе он тоже бессилен; он не может оказать серьезного воздействия на цивилизацию и не стремится к этому, понимая, что у всякого блага есть оборотная сторона – черная, как котлы преисподней. Лишь в экстремальных ситуациях, грозящих гибелью Земле, он способен что-то изменить, оказать неотложную помощь, но, по большому счету, мы обошлись бы и без него.
Перейдем к анализу варианта Б и отметим, что в этом случае нет существенной разницы между тайным и открытым Прогрессорством. Даже если пришельцы объявятся гласно (гласность в данном случае затруднительна – ведь в мире Б нет ни радио, ни телевидения, ни Интернета) и постараются объяснить, кто они такие и откуда, эта информация не будет воспринята населением и людьми власти; инопланетян, как указывалось выше, сочтут богами или демонами. Второе вероятней, так как наши цивилизованные прогрессоры вряд ли впишутся в религиозные доктрины автохтонов. В то же время религия, которая является одним из главных факторов в мире Б, и повальная религиозность масс дарят пришельцам мощный рычаг воздействия. Если они глупы, то будут настаивать на своей человеческой сущности, твердить, что бога и дьявола нет и что чудеса, продемонстрированные ими, есть следствие научного прогресса, а не трансцендентных сил. Но, согласно Второму Постулату, глупых пришельцев не бывает, а умные сразу сообразят, какой козырь им дает религия.
В античном и средневековом обществах религия, за редкими исключениями, монополизировала всю интеллектуальную деятельность, начиная от искусства и кончая целительством и философией. Нравственные установки и запреты являлись религиозными догмами, и их выполнение в большинстве религий сулило рай за гробом, а пренебрежение ими – вечные муки в аду. Фактор страха перед посмертной судьбой был чрезвычайно силен, обывателей он удерживал «от греха», а власти – от зверств над единоверцами. Такие зверства, разумеется, происходили, но в каждом случае имелось оправдание: хоть единоверцы, а верят не так, как положено, нарушают заповеди Господни, одна из которых, «отдай богу богово, а кесарю кесарево» – прямо касается налогообложения. Но самые жестокие конфликты все-таки происходили на рубежах мировых религий или при создании в их рамках новых конфессий, тут же объявлявшихся еретическими. Собственно, всякий народ, исповедовавший христианство, мусульманство или буддизм и желавший урезать права иноземных или доморощенных божьих наместников, изобретал подходящий вариант; так появились протестанты, англикане, баптисты, сунниты, шииты и т. д.
Оценив подобный способ воздействия на массы, инопланетяне должны создать новую религию или реформировать и слить воедино старые. Разумеется, самих себя им придется объявить божьими посланниками или богами и подтвердить чудесами свое право на истину в последней инстанции. Сотворенное ими учение должно являться гуманным, поощряющим прогресс во всех областях, не очень накладным для верующих, лишенным внутренних противоречий и приемлемым еще по ряду позиций, которых я не буду здесь касаться. Внедрение новой религии потребует тем больших усилий и силовых воздействий, чем изощренней и крепче религии старые; так, в античную эпоху многобожия это сделать легче, чем в Средневековье, а еще легче в древние времена наивного анимизма. Конечно, такие перемены тоже вызовут в обществе изрядную пертурбацию, но все же они, в принципе, возможны и не сопоставимы по масштабу с гибельной попыткой повлиять на нашу технологическую цивилизацию. Этот вывод связан с несколькими обстоятельствами: население в древности на порядок меньше, его ментальность подходит для восприятия религиозных идей, есть свободные территории и нет сокрушительного оружия.
Однако в этой модели влияния пришельцам нужно справиться еще с одной проблемой. Заповеди большинства религий гуманны – «не убий», «не укради», «не возжелай жену ближнего своего», – но первоначальные идеи и священные тексты, обрастая толкованиями и комментариями, неизбежно искажаются и подгоняются к запросам власть имущих. Значит, необходимо гарантировать чистоту и стабильность новой религии в веках, сделать так, чтобы любое дополнительное толкование исходило от божьих посланцев или прямиком от бога и чтобы любой спорный вопрос однозначно разрешался высшими силами и подкреплялся чудесами. Это вполне возможно с помощью кибернетических устройств и дежурного поста, находящегося рядом с планетой.
Таков, пожалуй, единственный вид Прогрессорства, способный принести пользу Младшей Расе. Очень, очень младшей… Но мы, вероятно, уже вышли из этого возраста.
Приложение. Тайна «Ангара-18»
Этот небольшой раздел в одинаковой степени касается «Ангара-18» на авиабазе ВВС США Райт-Паттерсон и тайны личности его руководителя полковника Шона Дугласа Мэлори, автора книги. В «Ангаре» собраны трупы инопланетян (зеленых человечков), обломки их потерпевших крушение аппаратов и другие артефакты внеземного происхождения. Полковник Мэлори на протяжении многих лет командовал персоналом хранителей и исследователей всех этих чудес, а выйдя на пенсию, написал несколько поразительных книг, первая из которых уже выпущена в России. Согласно завещанию Мэлори, книги полагалось публиковать только после его смерти, случившейся в 1998 году, что и сделали его наследники. Со слов одного из них, внука полковника Бойнри Халлорана, была составлена его краткая биография, приведенная в книге. Однако последующие изыскания позволяют предположить, что имя Ш.Д. Мэлори является, возможно, псевдонимом, скрывающим другое, вполне реальное лицо.
Замечу, что, кем бы ни оказался полковник Шон Дуглас Мэлори, ряд фактов, касающихся его личности, бесспорен. Он, несомненно, офицер американской армии, ветеран Второй мировой войны, и его долгая служба на авиабазе Райт-Паттерсон, при «Ангаре-18», или причастность к этому «Ангару», не ставятся под сомнение. Кроме того, он человек в высшей степени образованный и интеллектуальный – это следует из текста его книги, широкого охвата событий и выдвигаемых им оригинальных гипотез. Так кто же он, полковник Мэлори? И что хранится в «:Ангаре-18»? Я приведу два диаметрально противоположных мнения, озвученные в российской прессе в 1998 году, как раз в год смерти Мэлори.
Большая статья Г. Лисова в «Комсомольской правде» начинается с абзаца:
«Вечером 2 июля 1947 года в 20 милях от городка Розуэлл в штате Нью-Мексико потерпел аварию инопланетный корабль. На месте катастрофы были обнаружены трупы маленьких темнокожих человечков, которые американские военные вместе с осколками “тарелки” спрятали в “Ангаре-18”. Спустя 48 (!) лет неожиданно появился фильм, снятый любительской кинокамерой, показывающий вскрытие тел инопланетян. В историю уфологии этот загадочный случай вошел как Розуэлльский инцидент. А сегодня появились новые свидетельства сенсации».
Затем в статье излагается история Розуэлльского инцидента, после чего автор переходит к сенсации:
«И вот буквально на днях на горизонте розуэлльских событий всплыла совершенно неожиданная фигура отставного 80-летнего полковника американской армии Филипа Корсо, написавшего в соавторстве с У. Бернсом книгу “На следующий день после Розуэлла, тотчас ставшую разорвавшейся бомбой в мировой уфологии. В ней полковник Корсо признается в собственном участии в осмотре одного из трупов инопланетянина в Розуэлле в 1947 году, а также в изучении в 60-х годах обломков разбившегося инопланетного корабля».
После этого следует краткое жизнеописание полковника Филипа Корсо, ветерана войны, известной личности в армейских кругах США, человека бесспорного мужества и честности – он закончил службу, имея 19 орденов и медалей. Любопытная деталь: в 1961 году он занял пост начальника отдела технической разведки армии США. Пожалуй, лишь это роднит его с полковником Мэлори, так как во всех остальных моментах их биографии не совпадают: Корсо был не летчиком, а артиллеристом и затем разведчиком. Но если Мэлори – псевдоним, то совпадение биографий совсем не обязательно.
В статье Г. Лисова есть еще такие любопытные сведения:
«Корсо утверждает, что непонятный рывок США, Японии, Германии, Канады, Англии после Второй мировой войны в области новейшей технологии объясняется несомненным заимствованием подобных образцов из “тарелок”, потерпевших аварии на их территориях. Английские уфологи Джанет и Колин Борд в своей книге “Жизнь вне Земли” насчитали за период с 1942 по 1978 год 28 аварий НЛО и 102 подобранных пилота!» (из книги М.С. Ахманова «Оглянись – пришельцы рядом!»).
Предсказания оттуда
07.02.2014 14: 36, Artem Miheev пишет:
Владимир Георгиевич, хотел бы рассказать Вам одну документально подтвержденную историю, касающуюся предсказания жителями Тонкого мира будущих событий. Я с удовольствием бы согласился, если бы Вы включили ее в книгу или рассказали каким-то образом, поскольку она весьма яркая и происходила на наших глазах. Конечно же, Вы знаете о тех событиях, которые происходят на Украине. Один из ярких случаев прогнозирования будущего за весь мой опыт общения с ТМ как раз касается этой темы. На картинке, которую я прицепил к письму, мой пост в контакте от 21 февраля 2013 года, за 10 месяцев до начала упомянутых событий. Ссылка на сам пост: http: //vk.com/wall-122256_5945 Аудиозапись также прилагаю, она слышна весьма четко.