изируемой концепции информацию следует рассматривать как сложный процесс, состоящий из элементарных актов, протекающих в многомерном мире самоорганизующихся систем. Такое понимание информации соответствует философии А. Бергсона и А. Уайтхеда, ориентированной на системный подход постнеклассической науки. Информация, обеспечивающая связь между материальным и семантическими слоями реальности, может быть только необратимым процессом, развивающимся в многомерном и нелинейном мире.
Недостаток концепции В.В. Налимова состоит в том, что, постулируя самостоятельное существование С.п., он не видит необходимости определить соответствующий ему физический референт. Уход от поисков такого референта равнозначен отказу от исследования проблемы методами теоретической и экспериментальной физики.
Независимую попытку обнаружить такой физический референт в 1960-х годах предпринял российский физико-химик Н.А. Кобозев. По его мнению, для того, чтобы мозг человека был способен мыслить безэнтропийно, должен существовать внешний источник антиэнтропии, или энтропийный вакуум. Связь между этим источником и атомно-молекулярными структурами коры головного мозга, согласно гипотезе Кобозева, обеспечивается квантовым ансамблем сверхлегких частиц, обладающих спином S. Однако эти частицы не были обнаружены экспериментально.
Другое решение проблемы предложено A.B. Лесковым, который сформулировал мэоническую парадигму. Используя в качестве исходного пункта концепцию С.п. Налимова, Лесков дополнил ее двумя постулатами: а) физическим референтом С.п. является мэон – разновидность физического, или квантового, вакуума; б) все объекты материального мира, начиная от элементарных частиц и кончая мозгом человека, обладают свойством консциенции – способностью информационного взаимодействия с семантическим потенциалом мэона (conscientia на латыни означает «осведомленность в чем-либо, совместное знание»). Преимущество такого подхода очевидно: он открывает путь к использованию достижений современных теорий физического вакуума, а также к проведению на этой основе специальных экспериментальных исследований.
Свойства мэона парадоксальны. Не будучи объектом материального мира, включенным в метрику Эйнштейна– Минковского, мэон не подчиняется закономерностям термодинамики и теории относительности.
Если передача информации осуществляется с участием мэона, то скорость этого процесса может значительно превышать скорость света. Не подчиняясь закону роста энтропии, мэон не характеризуется стрелой времени: прошлое, настоящее и будущее для него как бы синхронны. Эти свойства мэона не укладываются в картезианско-ньютонову парадигму, но здесь нет противоречия, так как речь идет о квантово-механическом феномене, соответствующем постнеклассической картине мира. Процессы информационного взаимодействия семантического потенциала мэона с материальными объектами можно описывать на языке современных теорий физического вакуума (торсионные волны в модели А.Е. Акимова – Г.И. Шипова, взаимодействие бюонов по Ю.А. Баурову).
Остается открытым вопрос о механизме кодирования семантического потенциала в квантовых структурах мэона. Существует, однако, один радикальный способ обойти эту трудность: достаточно предположить, что мэон выполняет функцию не банка, а транспортного агента смыслов, а их генерацию в этом случае можно связать с индивидуальным и «коллективным» сознанием. Этой гипотезе соответствует семантический принцип, которому можно придать либо слабую, либо сильную форму. В первом случае это будет означать, что существует планетарное семантическое поле, а во втором – этому соответствует космическое поле.
(Из вспомогательного проекта портала ХРОНОС.)
Лесков Леонид Васильевич (1931–2006), выдающийся российский ученый-энциклопедист, доктор физ. – мат. наук, профессор, академик РАЕН, РАК, МАИ, разработчик и руководитель ряда направлений российской космонавтики, автор более сорока монографий, свыше четырехсот статей и десятков книг
А сейчас наступило самое время совершить серьезный познавательный шаг и познакомиться с основополагающими рассуждениями, которые нам оставил блестящий ученый, доктор физико-математических наук, профессор Леонид Васильевич Лесков. Это фрагменты написанной им в 2003 году статьи.
Универсальное космологическое поле
Л.В. Лесков начинает ее с фразы Д.И. Менделеева: «Лучше держаться такой гипотезы, которая со временем может оказаться неверною, чем никакой. Гипотеза облегчает описание истины, как плуг земледельца облегчает выращивание растений».
Базовые постулаты
Сформулируем в качестве исходного утверждения гипотезу о тернарной (трехкомпонентной) структуре Вселенной. Эту гипотезу удобно представить в виде четырех постулатов:
1. Топология Вселенной подобна имеющей, как известно, только одну сторону поверхности Мебиуса, образованной из двух автономных слоев реальности – четырехмерного мира Эйнштейна – Минковского, содержащего все материальные объекты, и семантического топоса (сущности).
2. Физическим референтом семантического топоса служат фундаментальные протоструктуры квантового вакуума, для обозначения которых будем использовать термин мэон.
3. Все объекты материального мира, от элементарных частиц и до мозга человека, обладают свойством консциенции – способностью информационного взаимодействия с семантическим топосом мэона и друг с другом.
4. Физическим референтом, обеспечивающим свойство консциенции, является поле кручения четырехмерного пространства-времени, или торсионное поле.
Этой гипотезе можно придать и иную, более компактную форму: существует триада «семантически насыщенные структуры мэон – торсионное поле – процессоры систем живой и неживой природы». У человека функции такого процессора выполняет мозг.
Поскольку эта гипотеза касается механизмов функционирования сознания, ее можно положить в основу мэон-биокомпьютерной концепции. А смысл этой концепции в том, что сознание человека, носителем которого является мозг, выполняет функции оператора информации. На вход этого оператора информация поступает в импульсном режиме, характерном для торсионных волн, которые служат для ее переноса от внешних источников.
Обобщая эти формулировки, можно выдвинуть гипотезу о существовании универсального космологического поля, физическая природа которого заключается в кручении пространства, а функции состоят в связывании всех материальных объектов живой и неживой природы между собой и с семантическими протоструктурами квантового вакуума. Если выразить существо этой фундаментальной гипотезы совсем коротко, то оно состоит в утверждении, что в нашем мире все связано со всем.
Такой взгляд на природу реальности сам по себе не является новым. Античная философия была пронизана идеями о высших космических силах, которые управляют всем происходящим в подлунном мире. С этой точки зрения человек представлялся чем-то вроде киногероя, который появлялся на экране бытия, исполнял роль, предписанную ему неведомым режиссером, а потом исчезал неизвестно куда. А.Ф. Лосев называл это мировосприятие фаталистически-героическим космологизмом.
Такие же идеи характерны для буддизма и других восточных философско-этических учений. О роли Высших сил в человеческой истории немало говорится в Живой Этике (14 книг этого Учения были изданы МЦР в 1994–1997 годах).
Что касается семантического пространства как автономного слоя реальности, то эту концепцию предложил В.В. Налимов в совместной с Ж.А. Дрогалиной работе «Реальность нереального». (М., 1995), использовавший в качестве ее основы учение Платона об эйдосах. Оставалось сделать последний шаг и показать, что если этот семантический топос действительно существует, то его физическим носителем почти наверняка служат наиболее фундаментальные структуры квантового вакуума.
Рассмотрим научные предпосылки, которые могут служить основой для превращения этой гипотезы в физическую теорию.
Мэон-биокомпьютерная концепция
Согласно гипотезе Налимова, изначально все возможные смыслы располагаются вдоль числовой оси семантического пространства – линейного континуума Кантора. В исходном состоянии все смыслы никак не проявлены, иными словами, имеют одинаковый статистический вес и, следовательно, образуют семантический вакуум.
Появление на этом фоне текста происходит путем взвешивания смыслов. Эту функцию осуществляет оператор информации – человеческий мозг, в структурах памяти которого имеется фильтр, формирующий функцию распределения смыслов. Математически эту операцию Налимов записывает с помощью формулы Байеса.
Понять, что представляет собой этот фильтр, можно, если вспомнить теорию фреймов М. Минского[60]. С точки зрения этой теории понимание смысла нового сообщения осуществляется путем его сопоставления с фреймами – близкими по значению семантическими матрицами, хранящимися в памяти оператора. В итоге осуществления этой функции на выходе получается новый текст. Фильтр, формирование которого требует немалого труда, оказывается своеобразным окном, сквозь которое оператору удается усвоить какую-то часть смыслов, закодированных в семантическом топосе. Однако из-за несовершенства фильтра полученный текст нередко оказывается содержательно неточным, а иногда и просто ошибочным – ситуация житейски хорошо знакомая.
Идеи, близкие к концепции семантического пространства, недавно высказал Р. Пенроуз[61]. По его мнению, наряду с обычным миром существует мир математических понятий Платона, доступ в который носит неалгоритмический, интуитивный характер. Возникающие в результате таких контактов в сознании ментальные образы затем предстоит либо отвергнуть как ошибочные, либо перевести на вербальный уровень путем алгоритмической интеллектуальной обработки.
Интересно, что к разгадыванию тайн семантической насыщенности мэона удалось близко подойти русским философам.