Антонио СтрадивариДата: 1669 годКатрен 8/69
Aupres du jeune le vieux ange baisser
Et le viendra surmonter à la fin:
Dix ans esgaux au plus vieux rabaisser;
De trois d’eux l’un huitiesme seraphin.
Старый ангел уступает молодому.
Но, в конце концов, он возвысится над ним.
Через десять лет он сравняется со старым.
Из троих только один станет восьмым серафимом.
Предсказание
Серафимы – ангелы света, они живут непосредственно рядом с Богом. У каждого шесть крыльев и четыре головы, одна голова для каждой стороны света. Человек не способен увидеть этих существ. Верхние крылья серафимы используют для полетов, средними крыльями прикрывают глаза, а нижними – ноги (или, согласно некоторым уважаемым источникам, гениталии). У серафимов хороший слух (они составляют часть хора ангелов, занимая наивысшую ступень в иерархии ангелов), и одна из их основных обязанностей – прославлять Господа пением («Санктус» (серафимская песнь), или «Трисвятая песнь»). В песне серафимов следующие слова: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Исполнь земля славы Твоея» (Исайя, 6:3 и Откровение, 4:8).
Этот музыкальный элемент, таким образом, является ключевым в любой трактовке данного сложного катрена. Следуя за музыкальным контекстом, мы соответственно приходим к числу 69, предполагающему 1669 год. Именно тогда Антонио Страдивари (1644–1737), «которого коснулась рука Божья», сделал свою первую скрипку. Таким образом, Страдивари – «старый ангел», а Бартоломео Джузеппе Антонио Гварнери Дель Джезу (1698–1744), его главный соперник, – ангел «молодой». В третьей строке «старый» – Николо Амати (1596–1684). Современники утверждали, что Николо Амати делал скрипки значительно лучше Страдивари и был и его учителем, и учителем дедушки Гварнери Андреа. Однако наши современники предпочитают Страдивари, в то время как Джозеф Гварнери либо разделяет с ним первенство, либо лишь чуть-чуть уступает Страдивари, занимая второе место. Нострадамус сделал из Страдивари восьмого серафима. Этот красивый литературный прием, безусловно, отражает способность мастера задерживать свет («seraph» означает «гореть») при создании музыкальных инструментов, которых было приблизительно 1100, включая скрипки, альты, виолончели, арфы и гитары. Из этих инструментов до наших дней сохранилось, возможно, 650 штук, и на них до сих пор можно играть.
Краткое содержание
Достаточно красивый катрен, рассказывающий о трех великих создателях скрипок. Говорят, что каждого из них «коснулась Божья рука». Без сомнений, это – самая великолепная «радостная весть», отражающая объединяющую и исцеляющую способность великой музыки.
ТемаГреческие переселенцы находят убежище в КорсикеДата: 1675 годКатрен 9/75
De l’Ambraxie et du pays de Thrace,
Peuple par mer mal et secours Gaulois,
Perpetuelle en Provence la trace,
Avec vestiges de leur coustume et loix.
Из Амбракии и из Фракии
Люди, ослабевшие из-за морского путешествия,
ищут помощи во Франции.
Их следы остаются в Провансе
Вместе со следами их традиций и законов.
Предсказание
Амбракия – провинция в древней Коринфии, основанная сыном тирана Кипсела Горгусом между 650 и 625 годами до н. э. Она находится приблизительно в семи милях от Артского залива (недалеко от современного греческого города Арта). Как и Фракия, входящая в состав современной Турции, Болгарии и Греции, Амбракия сильно изменилась под влиянием Пелопонесской войны (подробнее об этом можно прочитать у греческого историка Фукидида). Обе провинции рано или поздно были захвачены практически вездесущим Филиппом II Македонским (отцом Александра Македонского). Эгейское море располагается практически ровно посередине между двумя географическими точками, упомянутыми Нострадамусом. Таким образом, можно предположить, что во второй строке речь идет об Эгейском море или Средиземном, так как Прованс (место рождения Нострадамуса) тоже стал частью Греции где-то через двадцать пять лет после основания Амбракии. Марсель в свою очередь стал чем-то вроде центра торговли в пределах Средиземного моря между греками, финикийцами и лигурийцами, а также (намного позже, около 200 года до н. э.) римлянами.
Так какую же цель преследовал здесь Нострадамус? Что это, ностальгия? Или пересказ исторических фактов? Число 75 не сообщает нам подробной информации, несмотря на то что оно, возможно, предусматривает некую связь с существующей длительное время греческой коммуной Каржез (Корсика). Эта коммуна была известна тем, что в ней две церкви были построены по прямо противоположным друг другу принципам. Одна – латинская католическая церковь для французов, а другая – православная церковь для греков. Все это произошло в 1676 году, что не противоречит указанному в катрене числу, ибо оно также связано со словами «люди, ослабевшие из-за морского путешествия». Некий капитан Даниэль согласился взять 800 греков во время первого рейса своего путешествия из Османской Греции в Корсику. И тогда 120 из 800 эмигрантов погибли. Позже, когда французы отобрали Корсику у генуэзцев, греки отказались противостоять своим первым благодетелям-генуэзцам. И только во время Французской революции греки и французы объединили силы против якобинцев Вико. До наших дней в греческой церкви в Каржезе используется древний греческий обряд Афин и Константинополя, являющийся точной копией обряда, проводимого в Марселе.
Краткое содержание
В 1675 году утомленные османскими турками 800 греков ищут помощи у генуэзцев. Греков доставляют к берегам Корсики, где они и по сей день живут под властью французов. От этого переселения выиграли обе стороны, образовав замечательный творческий союз.
ТемаСлавная революцияДата: 1688–1689 годаКатрен 4/89
Trente de Londres secret conjureront,
Contre leur Roi sur le pont l’entreprise:
Lui, fatalistes la mort degousteront,
Un Roi esleu blonde, natif de Frize.
Тридцать жителей Лондона устроят тайный заговор
Против своего короля; он приплывет по морю.
Смерть ввергнет в уныние его и множество прочих фаталистов.
Светлый король, родившийся во Фрисландии, будет выбран.
Предсказание
Все, кто сомневается в сверхъестественном даре исторического предвидения Нострадамуса, может просто посмотреть на этот катрен, впервые опубликованный в 1557 году и подробно описывающий произошедшие спустя 130 лет события. Также обратите внимание на два других похожих катрена: 1/50 – 1650 [Рождение Вильгельма Оранского] и 10/4 – 1704 [Гохштедтское сражение]. Все три упомянутых катрена точно указывают на числа Нострадамуса и соответствующие им события, которые невозможно было истолковать и запрограммировать никакими способами, средствами или методами, пока они не произошли на самом деле.
«Светлый король, родившийся во Фрисландии» – саксонский король Вильгельм Оранский. Формально 29 парламентариев пригласили его (что было молчаливо одобрено герцогом Мальборо, согласившегося перевести ночью войска из группы Якова II в группу Вильгельма) проплыть по Темзе вместе со своим флотом и захватить английский трон в пользу своей жены Марии (дочери Якова II) и матери Марии Стюарт (старшей дочери Карла I). Яков II и главнокомандующий вооруженными силами Джон Черчилль (позже ставший первым герцогом Мальборо) были «фаталистами», впавшими «в уныние из-за смерти» (третья строка). И именно Яков предпочел побег сражению, а Джон Черчилль предпочел мятеж служению непопулярному королю. Поэтому во время Славной революции не было пролито ни капли крови.
Краткое содержание
Это – один из самых прекрасных катренов Нострадамуса, рассказывающих о том, как придворные Якова II пригласили Вильгельма Оранского захватить престол и спасти протестантскую Англию.
ТемаВозрождениеДата: 1693 годКатрен 10/63
Cydron, Raguse, la cité au sainct Hieron,
Reverdira le medicant succours,
Mort fils de Roy par mort de deux heron,
L’Arabe Ongrie feront un mesme cours:
Кедрон, Рагуза и город Святого Герона
Снова возродятся с медицинской помощью.
Cын короля умрет из-за смерти двух цапель.
Аравия и Венгрия станут развиваться в том же направлении.
Предсказание
Кедрон (означает «черный поток»), согласно Евангелию от Иоанна, 18:1, был потоком, бегущим через овраг к восточной стене Иерусалима, уничтоженного римлянами в 70 году. Рагуза Ибла – древний город в Сицилии (изначально назывался Ибла Эрея), находящийся примерно в часе езды от Сиракузы. Город известен тем, что его практически полностью уничтожило легендарное землетрясение в 1693 году. При этом стихийном бедствии, как говорят, погибло более 5000 человек. Город Святого Герона можно истолковать как Александрию, если Героном считать Герона Александрийского (10 до н. э.–75 до н. э.), одного из наиболее выдающихся греческих математиков того периода. Этот ученый специализировался на геометрии и механике и изобрел паровую турбину и вывел формулу площади треугольника. Интересно, что «Святым» Героном мог быть еще один уроженец Александрии, а именно Святой Герон, день которого церковь отмечает 14 декабря. Во время гонений его сожгли на столбе на одной из площадей города по приказу императора Септимия Севера.
Знаменитая библиотека Александрии пострадала от внезапного частичного разрушения во время правления Юлия Цезаря в 48 году до н. э. и была целенаправленно разрушена в период правления Аврелиана в III веке и вновь разрушена при христианских восстаниях 391 года после декрета Теофила. Общеизвестно, конечно, что Александрийская библиотека (и сам город) была уничтожена Омаром, представителем династии Аббасидов в 642 году, а ее книги использовались для подогрева воды горожанами (отсюда связь с Аравией). Кроме того, если понимать этот катрен с эвфонической точки зрения, в четвертой строке также читаем «L’Arabe en gris» («серый араб»), что может ассоциироваться с рекой Шатт-эль-Араб, притоком Тигра (протекавшего через Багдад Омара). Река так сильно заполнена естественным илом, что иногда ее называют «серой рекой». Итак, кроме реки, в катрене присутствуют три города, которые в какое-либо время в своей истории были полностью разрушены внешними силами, и сын короля, чья смерть вызвана гибелью двух аистов.
Образ воды здесь первостепенен, и именно он представляет большую часть информации для толкования катрена, так как повторяется в каждой строке. В первой строке – черный поток. Во второй строке – процесс омоложения (возрождения), вероятно с помощью воды. Две цапли в третьей строке. Слово «cours» в четвертой строке, как правило, описывает поток или течение реки. В древних бестиариях (таких как Абердинская бестиария, лист 53, обратная сторона) цапля была известна своей боязнью воды и способностью летать над облаками и предвещать тем самым гром. Цапли также были названы в честь Тантала, короля, разгласившего тайну богов.[19] Предательство Тантала состояло в том, что он убил и расчленил своего собственного сына[20] («сына короля») Пелопа, чье изуродованное тело затем преподнес богам во время пира. Когда они узнали, в чем дело, боги поместили Тантала в воду по шею, но с одним ужасным условием. Когда он наклонялся, чтобы попить, вся вода исчезала, и он не успевал даже коснуться ее губами (отсюда и происхождение выражения «танталовы муки»). Боги вернули Пелопа к жизни, восстановив его руку, частично съеденную Деметрой, слоновой костью. Отсюда и название катрена.
Краткое содержание
Создается впечатление, что Нострадамус вспоминает о знаменитых примерах катастроф прошлого. Таким образом, он пытается продемонстрировать будущим поколениям, что, несмотря на жестокость жизни, совсем необязательно думать, что все потеряно. Золото, другими словами, можно сделать из серебра, как и думали алхимики.