Итак, согласно старым воззрениям, которые очевидно были и у авторов египетских зодиаков, по сфере неподвижных звезд вдоль одного и того же зодиакального пути постоянно перемещаются семь планет или, как их раньше называли, – «движущихся звезд»:
Солнце, Луна, Юпитер, Сатурн, Меркурий, Марс и Венера.
рис.5.1
Привычка причислять Солнце и Луну к планетам сохранялась долго. На рис.5.1 мы приводим страничку из календаря XVIII века, в котором Солнце и Луна еще названы планетами.
Все эти планеты, кроме Солнца, а иногда и Луны, видны только ночью. То есть, когда на небе нет Солнца, свет которого затмевает все остальные небесные светила. Наоборот, Солнце видно только днем. Луна видна ночью, а иногда также и днем. Причем, в каждый момент времени каждая из семи планет древности находится в одном из зодиакальных созвездий.
Расположение этих семи планет по созвездиям Зодиака называется гороскопом.
Египетские зодиаки представляют собой старинные египетские изображения небесного Зодиака. На них в символической форме изображались зодиакальные созвездия. Довольно часто, кроме созвездий изображались также и планеты и тогда на египетском зодиаке возникал гороскоп. Кроме того, на зодиаке могли изображаться и другие, дополнительные астрономические символы, о которых мы уже говорили выше. Обычно на одном египетском зодиаке присутствует только один полный гороскоп. Но в отдельных случаях таких гороскопов бывает сразу несколько. Встречаются и такие зодиаки, на которых вообще нет гороскопов.
Для всех планет, кроме Солнца, место, которое они в данное время занимают среди созвездий зодиакального пояса, можно наблюдать непосредственно глядя на небо. Поскольку эти планеты видны ночью одновременно со звездами. Исключения возникают лишь для тех планет, которые в данную ночь оказались слишком близко к Солнцу и поэтому наблюдать их ночью нельзя. А днем они не видны. Но все равно, положение этих планет на Зодиаке нетрудно определить. Они должны находится там же, где и Солнце.
Место Солнца среди созвездий Зодиака непосредственно наблюдать нельзя. Тем не менее, определить его можно. Например, это можно сделать утром на рассвете или вечером сразу после заката. Скажем, вечером можно запомнить, в каком месте горизонта зашло Солнце. Потом, когда уже достаточно стемнеет, – посмотреть, какое зодиакальное созвездие появится на этом месте. Далее, необходимо приблизительно рассчитать величину погружения Солнца под горизонт после заката, чтобы понять – на каком расстоянии от этого созвездия находится Солнце в данный момент. Для этого, в свою очередь, надо приблизительно знать скорость суточного движения Солнца по небу. Эта скорость определяется вращением Земли вокруг своей оси и не меняется со временем (в пределах интересующей нас точности). Поэтому погружение Солнца рассчитать несложно, но для этого нужны какие-нибудь, хотя бы очень грубые, часы.
Есть и еще один простой способ достаточно точно узнать место Солнца среди звезд. Но этот способ мог применяться не в любой день, а только в полнолуние и лишь при условии, что долготы звезд на Зодиаке уже кем-то измерены и каталогизированы. Если такой каталог у древнего астронома имелся, то он мог определить положение Солнца по положению Луны. Для этого достаточно было сообразить, что в момент полнолуния Луна и Солнце находятся в противоположных точках Зодиака. Поэтому, наблюдая положение Луны среди звезд в момент полнолуния и пользуясь каталогом зодиакальных созвездий можно найти противоположную Луне точку Зодиака, где и должно находиться Солнце.
Зная положения Солнца в дни полнолуний и пользуясь тем, что оно перемещается среди звезд с постоянной скоростью, делая полный круг в течение года, можно рассчитать положение Солнца на звездном небе в любой день. Естественно, для этого опять-таки надо располагать какими-то часами и уметь обращаться с дробными числами. И то и другое появилось лишь в средние века [МЕТ3]:3, с.94…102.
Подчеркнем, что как бы ни проводились наблюдения, положение Солнца среди звезд можно было лишь вычислить. Поскольку, повторим, Солнце и звезды одновременно наблюдать нельзя. Но положение Солнца на египетских зодиаках обычно аккуратно указывается. Поэтому эти зодиаки нельзя было составить просто глядя на небо и не проводя никаких астрономических вычислений.
5.2. Возможность появления вычисленных гороскопов на египетских зодиаках
Итак, древние астрономы могли определять на небесном Зодиаке положения всех планет, за исключением Солнца, путем непосредственных наблюдений. Положение Солнца одни должны были либо вычислять, либо указывать очень грубо. Это значит, что гороскопы на старинных зодиаках могли быть результатом прямого наблюдения.
Но с другой стороны, ничто не мешало древним астрономам вычислять гороскопы, которые они затем вписывали в тот или иной зодиак. Для этого им достаточно было иметь в своем распоряжении какую-нибудь астрономическую теорию, которая позволяла был им хотя бы грубо рассчитывать положения всех планет, а не только одного Солнца. Необходимая для этого точность не была особенно высокой. Вполне достаточно было уметь рассчитывать положения планет с ошибкой в 5...6 градусов по долготе. Этого уже хватало для того, чтобы правильно указать положение планет относительно зодиакальных созвездий. Такую точность вполне обеспечивала, например, теория Птолемея, изложенная в «античном» Альмагесте [22]. Кстати, считается, что Альмагест был написан именно в Египте, в городе Александрия [22].
Напомним, что в скалигеровской хронологии Альмагест датируется II веком н.э. Мы показали, что эта датировка ошибочна и что на самом деле Альмагест начал составляться в эпоху VII-XIV века. Затем дополнялся и редактировался вплоть до XVII века. Имеющиеся сегодня, якобы «античные» редакции Альмагеста восходят к XVII веку. См. нашу книгу, посвященную датированию Альмагеста по его звездному каталогу [МЕТ3].
Получается, что в любом случае, согласно новой или скалигеровской хронологии, в распоряжении египетских астрономов была теория, вполне достаточная для того, чтобы вычислять, а не наблюдать те гороскопы, которые они включали в свои зодиаки.
Отсюда следует важный вывод, о котором мы уже упоминали выше.
Гороскоп, заключенный в египетском зодиаке совсем не обязательно должен говорить о дате, современной изготовлению этого зодиака.
Например, если зодиак является изображением на потолке старинного храма, то зашифрованная в его гороскопе дата вряд ли обозначает время постройки этого храма. Скорее, она относится к тому священному событию, которому был посвящен храм. А значит, такой гороскоп, вполне вероятно, был вычислен при постройке храма, исходя из представлений его строителя о том, когда именно произошло данное священное событие.
Есть и еще одна возможность. «Древним» составителям египетских зодиаков – которые, согласно новой хронологии, могли жили и в XV и в XVI, а в отдельных случаях даже в эпоху XVII-XVIII веков нашей эры, – могла быть доступна старая традиция и старые книги, которые сегодня уже безвозвратно утрачены. Например, они могли, вероятно, пользоваться еще существовавшими в то время действительно старыми записями астрономических наблюдений XI-XIII веков. И составлять по таким записям зодиаки для возводимых ими «древне»-египетских храмов.
В их распоряжении могла быть и какая-то действительно старая версия птолемеевского «Альмагеста», восходящая к эпохе XI-XIV веков н.э. Сегодня мы имеем лишь европейскую редакцию XVII века, которая совершенно необосновано выдается за якобы «очень древний Альмагест», якобы дошедший до нас прямо в своем «древнем оригинале». См. по этому поводу наше исследование «Астрономический анализ хронологии» [МЕТ3]:3.
С другой стороны, гороскоп, содержащийся, скажем, на потолке египетской гробницы или на крышке египетского гроба, скорее всего, действительно описывает дату, приблизительно совпадающую со временем изготовления самого гроба (или гробницы). Поскольку такие зодиаки, по всей видимости, изображали дату смерти или рождения похороненного здесь покойника. В подобной ситуации гороскоп мог наблюдаться на небе непосредственно и тут же вписываться в погребальный зодиак. Вычислять тогда приходилось лишь положение Солнца. Такой способ в те времена мог оказаться предпочтительнее, поскольку требовал намного меньше вычислений.
Впрочем, не исключена возможность, что в гробницах знатных лиц могли иногда рисовать также и зодиаки, связанные не с датой смерти или рождения покойного, а с какими-нибудь знаменательными древними событиями. Например с теми, в которых участвовали его предки. Поэтому зодиаки с вычисленными гороскопами могли появляться и в гробницах. Ясно, что гороскоп давно прошедшего события уже нельзя было получить с помощью простых наблюдений за ночным небом. Приходилось обращаться к специалистам-астрономам, которые были способны вычислить такой гороскоп. Естественно, та дата, которую древние хронологи сообщали древним астрономам для вычисления гороскопа, могла быть и ошибочной. Ведь эта дата отражала лишь их мнение о хронологии прошлого. Это мнение не обязательно было верным. Причем ясно, что хронологические ошибки тогда, как и в сегодня, делались, как правило, в сторону удревления, а не омоложения дат. Поскольку, чем древнее оказывалась история рода, тем больше уважения она вызывала. А значит в старинных гробницах могли появляться гороскопы, вычисленные на какие-нибудь слишком древние, ошибочные даты.
С другой стороны, очень трудно представить себе ситуацию, когда на потолке храма или на крышке гроба вписали бы дату из будущего. Поэтому если в старинном храме или гробнице мы обнаруживаем зодиак с гороскопом, то постройка этого храма или изготовление гробницы могли произойти лишь позже зашифрованной там даты.
5.3. Движение планет по зодиаку
Прежде чем рассказать о том, каким образом с помощью гороскопа можно однозначно (или почти однозначно) зашифровать дату некоторого события, напомним некоторые хорошо известные сведения из астрономии.