От захоронения этого фараона до обнаружения саркофага прошло всего 175 лет — а его отодвинули назад почти на два тысячелетия… Вот и верь традиционной хронологии.
Наше мнение однозначно: египетская история начиналась и развивалась в русле всемирной истории цивилизации. То, что сейчас называется «Историей Древнего Египта» — миф.
Еще более мифическим представляется деление Древнего Египта на 42 нома — автономные государства. Получаются «государства» по 30 км в поперечнике. Это, скорее всего, области или провинции. Интересно, что греческие провинции до сих пор называются номами.
В Египте, как и в истории с древней Палестиной, мы видим сжатую в малой локализации географию Византийской империи. Об этом же говорит и деление Египта на две части — Верхний Миц-Рим (или Паторис) и Нижний Миц-Рим (или Патомхит). Так, и Ромейская империя делилась на Восточную и Западную. Слово «фараон» в смысле «владыка» не употреблялось; иероглифы, обозначающие владыку, читаются «сутэн» (султан?) на севере Египта, а на юге — «шевт» (то же самое, что арабский «шейх» или персидский «шах» — старейшина).
Стены храмов были расписаны — так велась хронология событий, но была она зашифрована. Покойным императорам давались свои имена в разных храмах. Для чего шифровали? Чтобы непосвященные не могли самостоятельно пользоваться информацией. Это обычное дело для средневековой науки, шифровалось всякое знание — астрологическое, алхимическое, технологические рецепты и так далее. Почему историческое знание должно быть доступно любому профану? Ведь знание для храма — это его авторитет и его богатство!
Из-за этой-то секретности появилось несколько десятков мифических доромейских династий Египта, дарших при попытке выстроить их друг другу в затылок несколько тысячелетий. Хотя сам Г. Бругш отмечал несомненное сходство между династиями. Например, они не только имели одинаковое количество монархов, но и заканчивались, как правило, правлением женщины. Но дальше констатации факта ученый не шел, не делал напрашивающегося вывода о том, что налицо копии одного прототипа.
А наличие женщин в конце каждой династии вызвало у некоторых египтологов натужное признание, что женщины, должно быть, более приспособлены к руководству странами в моменты смут…
Египет, конечно, имел до IV века интересную и чрезвычайно важную для человечества историю — в конце концов, здесь зародилась наша цивилизация, но письменных свидетельств о том времени не существует. Мы не можем говорить о нем достоверно и не хотим строить догадок. Но эта «доисторическая» история не имеет ничего общего с распространенным ныне мифом.
Юлиан Философ
Имя императора Юлиана (361–363), философа и путешественника, почти неизвестно в России. Между тем это крупнейшая фигура, оказавшая влияние не только на свой IV век, но и на всю дальнейшую историю человечества. Его жизнь и три его смерти породили неисчислимое количество легенд, оставивших неизгладимый след в истории.
Мы предлагаем нашу реконструкцию событий с учетом косвенных доказательств.
Слишком много совпадений в канонических биографиях Юлиана и Иисуса, Иисуса и Василия Великого. «Накладывая» тексты, в том числе евангелические, друг на друга и используя астрономический, геофизический и другие методы доказательств, мы получили цельную биографию одного человека.
Он известен под именами Аса, Юлий, Юлиан Философ, Юлиан Отступник, Василий Великий. Его черты мы находим в таких персонажах, как Иисус, пророк Илия, Александр Север, Александр Великий (Македонский). Подобно камню, брошенному на спокойную водную гладь, он породил волны, расходящиеся кругами в разных направлениях. Он имел свои имена на многих языках и в результате хронологических ошибок «попал» в разные времена.
Юлиан — Иисус Христос (Царь-мессия, помазанник Божий), отраженный позже в легендах о Кире-младшем, в индуистском Кришне, тибетском Будде, библейском Илии, упокоившись в мире, был бальзамирован как Рамзес Великий (Ра-Мессия — Богом посланный).
А начиналась его жизнь легко и безоблачно. Как наследник престола (двоюродный брат императора Византии Констанция II), он имел почти неограниченные возможности, но ему хотелось не материальных благ, а знания: как устроен мир? Каков Бог? Принц-романтик, он мечтал увидеть, откуда появляется солнце утром и куда оно скрывается вечером.
На восток его отпустить не могли — это были неизведанные земли, это было опасно. А вот поход на запад был организован, ведь весь путь проходил по территории империи. В сопровождении отряда он прошел от Царырада (Константинополь) до берегов Атлантического океана, до места под названием Святой Назарет (Saint Nazaire) в устье Луары. Он видел, как солнце садится в океан.
Император Юлиан (Париж, Лувр)
Затем он посетил Канны Галлилейские, го есть Галлийские (Галлия — прежнее греческое название Франции и Северной Италии). Это путешествие ознакомило его с виноделием и применением вина в богослужебной деятельности. Алкогольное опьянение, механизм действия которого не был понятен в то время, трактовалось как нисхождение божественной сущности на человека. (Почти все жрецы и шаманы пользуются для вхождения в транс либо наркотическими препаратами, либо специальными упражнениями).
Евангелие содержит многочисленные упоминания о вине, виноградарь — излюбленный персонаж евангельских притч.
Однако виноградарство — чрезвычайно трудоемкая и сложная отрасль сельского хозяйства. (Говорят, первых урожаев хватало на два стакана вина.) При этом виноград и вино, строго говоря, не являются питанием первой необходимости. Развитие этой отрасли возможно только в регионах, имеющих избыточное производство другого продовольствия, развитую торговую сеть и, конечно, подходящие климатические условия.
Кроме того, маловероятно широкое развитие виноградарства в странах, официальной религией которых употребление вина запрещено. Но когда может возникнуть запрет? Если вино привозное и традиции пития в стране нет, запрет возможен. Запрещать же винопитие, виноделие в стране со сложившимся виноградарским хозяйством — значит подорвать экономику и вызвать недовольство народа.
Именно Галлия была родиной виноградарства, это общеизвестный исторический факт. Вино, производимое по северному берегу Средиземного моря, было предметом широкого экспорта, о чем свидетельствуют многочисленные находки глиняных амфор для перевозки вина, в том числе на дне моря в местах кораблекрушений.
Посетив затем Италийский полуостров, Юлиан в одиночку поднимался к вершине Везувия (гора Фавор), чтобы заглянуть в кратер, его ненасытная любознательность требовала новых впечатлений. Для спутников это стало дополнительным подтверждением божественной сущности императорского отпрыска — он не только говорил с Громовержцем, но и вернулся живым и вдохновленным!
Ореол святости позволял ему успешно излечивать людей словом. Возможно, Юлиан обладал немалыми экстрасенсорными способностями. Вообще Западный поход принес ему большую известность в империи, сделав его имя популярным. Принимаемый всюду как царь, он не гнушался выступать перед простым народом с проповедями и заслужил прозвище Философ.
Представьте себе, как в какой-нибудь населенный пункт, весьма удаленный от мировых центров, вдруг входит отряд, и среди пришедших — божественное лицо, которое между тем держится как обычный сын человеческий! И рассказывает им, простым селянам, о местах, где побывал, о своих взглядах на мир и Бога! И они сбегаются, чтобы видеть Его и слышать Его, ведь этот визит, без сомнения, главное событие в их жизни.
В Евангелиях, составленных спустя 300–500 лет, Западный поход Юлиана (как странствия Иисуса) представлен в укороченном виде и весь помещен в одну местность. Это неудивительно, ведь многое изменилось, забылось. Сложилась уже какая-то церковная традиция. Евангелисту позволительно было и не знать, что первые цари всей Средиземноморской империи были выходцами из еврейского (библейского, точнее говоря) народа. Тот факт, что находившиеся в его распоряжении документы написаны на еврейском языке, он трактовал просто: значит, дело происходило в местах «компактного расселения» евреев.
…По возвращении из Западного похода он стал императором Юлианом и, реально процарствовав не более года, заслужил титул Великий.
Вообще вопрос об именах византийских императоров весьма не прост. Мы уже говорили о том, что первым официальным языком империи был язык библейский. Тогда и наш герой первоначально имел имя Илия (Илу, Элу). Сразу по воцарении или позже он получил классическое латинское имя Юлий, Юлиан. Он мог принять это имя сам, либо ему приписали это имя при переводе истории империи на латынь. Ила и Юлиан в дословном переводе с библейского и латыни значит Бог.
А на каком языке говорило население столицы и столичного округа, мы не знаем и не узнаем уже никогда. На греческом? Турецком?..
Что означает выражение «стал императором»? Это значит, приобрел титул кайсара (по-еврейски) или базилевса (по-гречески). Его стали звать Василием, ведь «базилевс» (Василий) только одно и значит — царь. Ну и в довершение, как и все помазанные на царство, приобрел к имени приставку — Август по-латыни, или Христос на греческом языке, или по-еврейски Назарей, что значит «священный».
До сих пор популярна традиция называть начальников не по имени, а «по должности» — шеф, босс, комиссар, ваше святейшество, а мирянин, принимающий монашеский чин, меняет имя. Многоязычие империи и отсутствие традиции давать одно имя раз и на всю жизнь привели к дальнейшей путанице.
На своем посту Юлиан провел ряд государственных и церковных реформ, чем прославился еще больше. В частности, он ввел в обиход юлианский календарь (которым мы пользуемся и поныне, так что эта реформа имела общемировое значение), новую литургию (ныне известна как «литургия Василия Великого»). Римские историки (например, Марцеллин) посвящали Юлиану панегирики, прославляя его деяния.
Теперь он получил возможность, ни у кого не спрашиваясь, совершить давно задуманный Восточный поход. Во главе изрядного войска император отправился в путь.