НОВАЯ КРАТКАЯ ИСТОРИЯ МЕКСИКИ
ОБ АВТОРАХ
Луис Абойтес Агилар (Luis Aboites Aguilar): доктор истории Колехио де Мехико (Colmex); научный сотрудник Colmex.
Пабло Эскаланте Гонсальбо (Pablo Escalante Gonzalbo): доктор истории Национального автономного университета Мексики (UNAM); научный сотрудник UNAM.
Бернардо Гарсия Мартинес (Bernardo García Martínez): доктор истории Гарвардского университета; научный сотрудник Colmex.
Хавьер Гарсиядиего (Javier Garciadiego): доктор истории Мексики Колехио де Мехико; доктор истории Латинской Америки Чикагского университета; научный сотрудник Colmex.
Луис Хауреги (Luis Jáuregui): доктор истории Колехио де Мехико; научный сотрудник Исследовательского института им. д-ра Хосе Марии Луиса Мора (Институт Мора, Instituto Mora).
Элиса Спекман Герра (Elisa Speckman Guerra): доктор истории Колехио де Мехико; научный сотрудник UNAM.
Хосефина Зорайда Васкес (Josefina Zoraida Vázquez): доктор истории Америки Центрального университета Мадрида; доктор истории Национального автономного университета Мексики; научный сотрудник Colmex.
Схема административно-территориального деленияМексиканских Соединённых Штатов
ВСТУПЛЕНИЕ
В 1973 г. Эль Колехио де Мехико опубликовал первую версию Краткой истории Мексики с целью предоставить минимальный объем базовых знаний по истории, необходимый для каждого мексиканца. В написании этой работы приняли участие пять авторов (Даниэль Косио Вильегас — руководитель проекта; Игнасио Берналь, Алехандра Морено Тоскано, Луис Гонсалес и Эдуарде Бланкель), изложив версию прошлого страны, считавшуюся в тот момент наиболее обобщенной и точной. Последующие издания включили в себя дополнительное научное исследование (Лоренсо Мейера), посвященное следующим периодам, но вся работа в целом до начала нового века оставалась без изменений.
За три прошедших десятилетия Краткая история достигла тиража более чем в четверть миллиона экземпляров и была переведена на четырнадцать языков, включая издание на языке Брайля.
Исторические знания с каждым днем обновляются и обогащаются благодаря новым исследованиям и анализу. За последние тридцать лет были выявлены неизвестные ранее аспекты мексиканской истории и прояснены некоторые моменты, вызывавшие сомнения. Были исправлены ошибки и найдены новые формы понимания и объяснения явлений и событий прошлого. Все это нашло отражение в изданиях по исторической тематике и, разумеется, должно присутствовать в книгах для широкого круга читателей, как эта. Можно сказать также, что увеличился минимальный объем знаний по истории, необходимый каждому мексиканцу, ибо вырос общий уровень его культуры и образования, а также степень его социальной и политической ответственности.
Эль Колехио де Мехико посчитал, что пришло время подготовить Новую краткую историю Мексики — книгу, которую читатель держит в руках. При том что в ней соблюдены принципы лаконичности и простоты, которыми руководствовались авторы предыдущих Кратких историй, она является совершенно новым и оригинальным произведением: по своей периодизации, постановке проблем, толкованию, по более широкому охвату и особенно по своему современному и лучше обоснованному видению — насколько это позволяют самые исчерпывающие знания, которыми мы располагаем во втором десятилетии XXI в. Авторы сделали все возможное, чтобы книга стала увлекательной и поучительной, как и предыдущие издания, приятной для чтения и понятной каждому читателю.
По замыслу Эль Колехио де Мехико, будущие версии этой книги будут включать в себя важные результаты новых открытий и исследований. Новая краткая история Мексики — это текст, отражающий в динамичной манере знания о прошлом Мексики, которые с каждым днем становятся точнее и глубже.
Глава 1ДРЕВНЯЯ МЕКСИКАПабло Эскаланте Гонсальбо
МЕКСИКА МНОГОЛИКА. Не только из-за характерных для нее глубоких социальных различий, но и из-за этнических, культурных и природных особенностей, которые существенно варьируются в разных регионах нашей страны. Самое древнее и одно из самых определяющих для истории различий заключается в том, что наряду с земледельческой цивилизацией, занимавшей южную половину территории, существовали и народы неустойчивого земледелия, а также охотники-собиратели, которые жили на засушливом севере. Признавая великий Теночтитлан местом зарождения нашей национальности, наши родственные корни от Моктесумы Ильуикамина и Несауаль-койотля, мы не должны забывать, что другие наши предки жили в горах Чиуауа в окружении волков и медведей, или обнаженные, передвигались по засушливым землям Нижней Калифорнии, почти всегда придерживаясь береговой линии.
Демографическая и политическая особенность южных народов — науа, сапотеков или майя — позволила им выжить и адаптироваться к новым условиям, сложившимся в результате испанской конкисты. Этим народам так или иначе удалось вплести в мозаику национальной истории свои обычаи, образы и памятные события. А вот образ мышления и традиции охотников Коауилы или народов Халиско и Сакатекаса, отказавшихся признавать испанское господство, исчезли вместе с истреблением этих народов. Другие народы, например тараумара и сери, выжили на периферии и на грани исторического развития.
Ограниченные рамки данного раздела заставляют нас выделить основные моменты исторического развития столицы ольмеков Сан-Лоренсо, городов Теотиуакан и Тула, оказавших влияние на цивилизацию всей Месоамерики, о чем мы располагаем достаточной информацией. В то же время фрагментарный и эпизодический характер имеющихся данных онародах севера не позволяет нам включить их в это повествование.
Если провести на карте линию с запада на восток, проходящую через такие археологические места, как Уатабампо в штате Сонора, Эль-Сапе в Дуранго, Чальчиуитес в Сакатекасе, Вилья-де-Рейес в Сан-Луис-Потоси и Сан-Антонио-Ногалар в Тамаулипасе, то мы получим северную границу цивилизации Месоамерики, образовавшуюся к тому времени, когда она достигла наибольшего развития, то есть к 900 г. н. э. Образование этой границы, так же как и формирование самой месоамериканской цивилизации, стало результатом долгого исторического процесса, связанного с формированием определенного уклада жизни людей, их общественной и хозяйственной жизни. В этот период началось выращивание кукурузы (маиса) и других сельскохозяйственных культур, происходило постепенное развитие агротехники, развитие торговых путей, распространявшихся на сотни километров, возводились сложные церемониальные сооружения, такие как храм на вершине пирамиды и арена для игры в мяч. В этот же период началось и классовое расслоение общества.
Охотники-собиратели
Заселение Америки началось примерно 40 000 лет назад. Homo erectus научился разжигать огонь за полмиллиона лет до этого, но Homo sapiens едва появился, и еще не до конца исчез подвид неандертальцев. Таким образом, это важно отметить — история человека, каким мы его знаем сегодня, началась в Америке и в остальном мире практически одновременно.
Переход в Америку был возможен благодаря снижению уровня моря, характерному для геологической эры, известной как плейстоцен, или ледниковый период. Последнее оледенение, происшедшее в этой эре, — висконсинское (100 000— 8000 лет до н. э.) — продолжалось многие тысячи лет, в течение которых северо-восток Азии и северо-запад Америки представляли собой сплошную территорию, по которой и перемещался едва появившийся Homo sapiens.
Самые первые сведения о появлении человека на территории современной Мексики относятся к 35 000 г. до н. э. С этого момента и до 5000 г. до н. э., когда здесь стали выращивать кукурузу и фасоль, мы встречаем сведения лишь об охотниках-собирателях и рыболовах. Они перемещались с места на место и могли распадаться на многочисленные группы. В голодные месяцы каждая семья располагалась обособленно, строила шалаши или устраивалась в пещере и довольствовалась тем, что могла найти поблизости. В более благоприятное время, обычно связанное с летом, семьи объединялись в прямом смысле в стаи людей для занятий охотой и сбором плодов. Наконец, некоторые из них могли объединяться и образовывать макрогруппы для обмена женщинами, организации большой охоты и защиты территории. Одна группа могла состоять из нескольких десятков человек, а макрогруппа — из нескольких сотен.
Этот этап мексиканской истории, предшествующий развитию земледелия, называют каменным веком, и большая его часть приходится на холодный ледниковый период, когда в Америке еще существовали дикие лошади, антилопы, мамонты и другие виды животных, которые впоследствии вымерли в результате климатических изменений, вызванных послеледниковым периодом — голоценом.
Одна из первых реальных историй, которую мы можем восстановить из мексиканского прошлого, произошла около 9000 г. до н. э., незадолго до исчезновения американской мегафауны.
Группы охотников-собирателей, которые жили в долине Мехико, обычно загоняли мамонтов в топкие берега озера Тескоко. Когда эти гигантские животные начинали вязнуть в грязи, охотники нападали на них и разили их копьями, пока те не падали замертво. В одной такой охоте принимала участие женщина. Ей было около двадцати пяти лет, и она была полтора метра ростом. Участвуя в охоте, она случайно упала, ударилась и оказалась погребенной в болоте, лежа лицом вниз. В литературе эта женщина известна как «человек из Тепекспана».
Период около 7000 г. до н. э. особенно важен. Серьезные климатические изменения, которые произошли на Земле и привели к исчезновению некоторых видов, одновременно способствовали диверсификации хозяйственной деятельности. Технология стрелкового оружия разрабатывалась для охоты на животных среднего и малого размера, таких как пума, пекари, олень, кролик, барсук. Кроме того, существуют достаточные археологические подтверждения тому, что между 7000 и 5000 гг. до н. э. упомянутые группы людей стали больше заниматься сбором плодов: они, по всей видимости, выпалывали сорную траву, чтобы освободить участок для полезных растений, систематически собирали фрукты и семена, вероятно, даже поливали некоторые растения. В результате такого вмешательства в природные циклы культивировались перец, авокадо и тыква (вид