Примечания
1
Подробнее о «Флирте» можно прочесть в книге Владимира Козлова и Ивана Смеха «Следы на снегу. Краткая история сибирского панка».
2
Культовый калининградский рэпер-аноним, прославившийся участием в онлайн-баттлах и активностью на форуме hip-hop.ru. В 2013 году, вскоре после выхода дебютного альбома «Макаревич», бесследно пропал из инфополя.
3
«Город Светлогорск поздней осенью — Пожелтевшие листья, [чертовы] сосны. / <…> Прокумаренный насквозь воздух. / С Калининграда приехали гости к нам, / Но мы никого не пустим» (Бабангида «Светлогорск»).
4
Колесник В. Калининград: парниковый эффект. OpenSpace.ru [электронный ресурс]. 21 сентября 2011.
5
От эксклава — региона, отделенного от основной территории страны другими государствами, — полуэксклав отличается наличием выхода к морю.
6
«Темноямск Альбом»: Калининградская область на черно-белой пленке. URL: strelkamag.com/ru/article/temnoyamsk-albom.
7
11 марта 2011 года в результате мощного землетрясения в Японии на атомной электростанции «Фукусима-1» (расположена в 200 с небольшим километрах от Токио) произошел выброс радиоактивных веществ. Прямых человеческих жертв в результате катастрофы не было, однако более 150 000 человек были вынуждены покинуть свои дома и эвакуироваться, а ликвидация последствий аварии продолжается до сих пор. На нее были потрачены триллионы йен.
8
Сейчас — крупнейший книжный магазин Калининграда «Культпросветпространство „Катарсис“».
9
Темноямск. Приливы. URL: youtu.be/rzR9nMGnTVk.
10
Светлогорск включили в международную сеть «Медленных городов». URL: https://tass.ru/obschestvo/7659219.
11
Здесь я не касаюсь хип-хопа (южный рэп в начале 2000-х уже начинал распространяться по стране, в том числе из Краснодара, усилиями таких проектов, как Mary Jane и «Триада»), клубной танцевальной электроники и джаза, а говорю главным образом о «живой» музыке, так или иначе сводимой к сценам и субкультурам «рока».
12
Белецкий И. «Слава Богу, что мы казаки»: история сцены Краснодара. URL: i-m-i.ru/post/krasnodar-music.
13
Греков Е. Доктор Крупов и Южная волна // Бочка. 2015. № 16. С. 19.
14
В представлении о музыкальных сценах я следую за Беннетом и Петерсоном: понятие «сцена» близко термину «субкультура», сцены более гетерогенны и обязательного определяются и самоопределяются через противостояние с мейнстримной культурой. Bennett, R. Peterson. Music Scenes: Local, Translocal and Virtual. Nashville: Vanderbilt University Press, 2004.
15
«Поляна» — пространство перед входом на стадион «Кубань», «Арбат» — пешеходный участок улицы Чапаева между улицами Красной и Красноармейской.
16
Так продолжалось минимум до конца десятилетия. Ср. воспоминания участников инди-рок-группы «Боги», вынужденной делить сцену с группами самых разных направлений и с самой разной фанатской базой, вплоть до игры на разогреве у «Коррозии металла»: «…да, был такой джем-клуб, в котором хозяйствовали какие-то хардовики, мы открывали сейшн, и это был второй наш концерт, активно поддерживали усиленным мошем [вид танца] музыканты из группы „Глаз“, а потом было „Зверство“, народу полный зал, безумное пого» (Боги. Корабельный нойз-журнал. URL: vk.com/bogirock?w=page-18983873_27959645).
17
Здесь выходил журнал «Автоном» и ряд других анархистских и социалистических изданий, издавались сборники левой музыки, в том числе с участием локальных исполнителей.
18
RASH (от англ. Red & Anarchist Skinheads — содружество красных и анархистских скинхедов) — международная сеть скинхедов-антифашистов, придерживающихся леворадикальных позиций.
19
Редкие примеры этого выглядят скорее инспирированными сверху. Так, группа «Вдруг» по просьбе департамента молодежной политики в 2005 году записала «Гимн молодежи Кубани» вместе с Кубанским казачьим хором и рэп-группой Mary Jane. На контрасте с Краснодаром в соседнем Ростове-на-Дону региональная идентичность была краеугольным камнем и в рэп-движении («Каста»), и в части сцен, сводимых к року («Церковь детства», «Мертвый Аксай» и т. п.).
20
Подтверждением тому — публикации о музыкальной жизни Краснодара. Если о 1990-х и конце 2000-х говорится много, то о начале десятилетия даже активным участникам краснодарской сцены сказать особо нечего. Например, во всем спецвыпуске краснодарского музыкального глянца «Бочка» 2000-м отводится всего одна страница. См.: Федулова П. Нулевые // Бочка. 2015. № 16. С. 28.
21
Здесь и далее, если не указано иное: Владимир Акулинин, частное интервью. Июль 2021.
22
Имеются в виду нацисты-скинхеды, которые тогда были заметной частью субкультурного пейзажа Краснодара.
23
Козырева цитирует Артемий Троицкий: «Человек слушает радио и думает: „О, я так тоже могу. Я ведь точно так же могу. Ну вот они это играют, значит и я, наверное, так могу“. И делает, исходя из этого принципа. Как только человек начинает творить по этому принципу, сразу конец всему». Троицкий А. Я введу вас в мир поп. М.: Время, 2006. C. 52.
24
Также можно отметить несколько выходивших в 2000-е кассетных сборников, призванных скорее передать актуальное состояние кубанской музыки, чем выступать в качестве архива: например, «Краснодарский рок» (1993) или «Радикальное творчество Новороссийска» (2001).
25
См.: КРЕЗА (кубанские рок-архивы 80–90 гг.). URL: vk.com/kreza_kubanrock.
26
Замечу: собственный музыкальный проект «Трикотажная фабрика» (единственный альбом записан в 1994 году) Акулинин в книге не упомянул, хотя «Трикотажная фабрика» — довольно редкое для Краснодара явление (а потому куда интереснее, чем практически все упомянутые группы), нечто вроде дарк-фолка на английском языке.
27
Существенная их часть до сих пор доступна на сайте krasundeground.narod.ru.
28
Критерием размещения в энциклопедии сам автор называет «возможность… дотянуться до информации о данной группе». Хотя многие группы из энциклопедии присутствуют и в сборниках, эти два источника не есть точное отражение друг друга. Так, музыканты из нойз-плейлиста почти не отображены в энциклопедии. Нет в книге и отсечения «состоявшихся» музыкантов, поскольку она позиционируется как «попытка наиболее полно представить рок-группы, существовавшие в Краснодарском крае в течение последних 35 лет».
29
Карасюк Д. Свердловская рок-энциклопедия. М. — Екб: Кабинетный ученый, 2016.
30
Ар брют — направление в искусстве XX века, которое включает в себя непрофессиональных художников (детей, душевнобольных, дикарей и т. д.), творящих вне художественного контекста и арт-рынка.
31
Будрайтскис И. Апокалипсис и политики невозможного. Логос. 2021. № 4. С. 197.
32
Черкесы — иноназвание одного из народов Северного Кавказа. Самоназвание — адыгэ или адыги в русском языке. В советское время черкесские субэтносы разделили на разные республики. Поэтому в этом тексте под черкесами (и адыгами) понимаются собственно черкесы из Карачаево-Черкесии, кабардинцы из Кабардино-Балкарии, адыгейцы из Республики Адыгея, шапсуги из Краснодарского края, черкесы зарубежных диаспор и все те, кто разделяет черкесскую (адыгскую) идентичность.
33
Ногмов Ш. История адыхейского народа. Нальчик, 1994. С. 72.
34
Хан-Гирей. Записки о Черкесии. Нальчик, 1978. С. 109.
35
Налоев З. Институт джегуако. Нальчик, 2011.
36
Кешев А.-Г. Записки черкеса. Нальчик, 1988. С. 237.
37
Мирзоев А. Кавказская война — название, научное определение, хронология и периодизация. URL: clck.ru/ajPjC.
38
Кешева З. Трансформация традиционного адыгского инструмента — шикапшина в ХХ веке в КБР. URL: slavakubani.ru/culture/etnography/transformatsiya-traditsionnogo-adygskogo-instrumenta-shikapshina-v-khkh-veke-v-kbr.
39
В Национальном музее открылась выставка адыгских струнных и смычковых музыкальных инструментов. URL: vestikbr.ru/news/v-natsional-nom-muzee-otkry-las-vy-sta.
40
Алан Ломакс (1915–2002) — американский этномузыколог, популяризатор традиционной музыки, писатель и радиоведущий. Открывал, поддерживал и продвигал многих блюзменов, ставших впоследствии культовыми, таких как Мадди Уоттерс и Ледбелли. Просветительская и подвижническая деятельность Ломакса повлияла на американский и британский фолк-ривайвл.
41
Цит. по: Аппаева Ж. Грани таланта. Театральное искусство Кабардино-Балкарии. Издательство Эль-Фа, 2006.
42
Руслан Барчо, частное интервью.
43
Здесь и далее, если не указано иное: Замудин Гучев, частное интервью.
44
Архив радиостанции «Кабардино-Балкария», Нальчик.
45
Писигин В. Очерки об англо-американской музыке 50–60-х годов XX века. Т. 2. М., 2004.
46
Впрочем, в последнее время о разнообразии музыки Кавказа наконец-то заговорили. См., например: Халилов Б. Шичепшин, ионика и колониализм: краткий гид по новой традиционной музыке Кавказа. URL: knife.media/caucasian-music.
47
См.: Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Медиум, 1995; Малахов В. Символическое производство этничности и конфликт // Язык и этнический конфликт. М.: Гендальф, 2001.
48
См.: Сузукей В. ВИА Тувы 1970–1990-х годов. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/via-tuvy-1970-1990-h-godov; ВИА «Гуниб». URL: sssrviapesni.info/gunib.html; материалы об ансамблях, где работал классик осетинской эстрады Ким Суанов («Казбек», «Джигиты», «Электрон»).
49
См.: Ансамбль «Эллада». URL: records.su/album/25452; Группа «Ватан». URL: records.su/album/26121.
50
Здесь и далее приводится авторское написание термина. — Примеч. ред.
51
Интересно, что одна их самых популярных песен Кола Бельды — «Нарьян-Мар мой, Нарьян-Мар…» — была написана на стихи черкешенки Инны Кашежевой.
52
Богданов К. Чудак, чувак и чукча. Историко-филологический комментарий к одному анекдоту // Русский политический фольклор: исследования и публикации. М.: Новое издательство, 2013.
53
Здесь и далее, если не указано иное: Тамара Нехай, частное интервью.
54
Подробную биографию Тхабисимова см.: Анзароков М., Гогин Е., Соколов А. Музыкальная культура Адыгеи. Выпуск 1. Творчество композиторов республики Адыгея. Майкоп, 2011.
55
Почему-то особую популярность эта песня обрела во время гражданской войны в Абхазии в 1992 году; по легенде, ее пели кабардинские добровольцы из бригады Гены Карданова (сохранилась запись, где ее поет один из этих добровольцев — Руслан Желетежев). На YouTube есть клип, в котором она исполняется не только на черкесском, но и на абхазском языке (URL: youtube.com/watch?v=ThvsjWlzLDc).
56
См. версию Магамета Дзыбова и Светланы Тхагалеговой (URL: youtu.be/VSKPGiWFR1I).
57
Цит. по: Анзароков, Гогин, Соколов. Музыкальная культура Адыгеи. С. 36.
58
Например, «Раненное сердце» в исполнении Нафисет Жанэ. Песня написана вполне в традициях советской русскоязычной эстрады 1960-х, но адыгейский язык придает интересный колорит (URL: youtube.com/watch?v=ktOoR4y5S50).
59
Подробный анализ см.: Анзароков, Гогин, Соколов. Музыкальная культура Адыгеи. С. 42–47.
60
Существует и адыгоязычный (на восточном, кабардинском диалекте) вариант этой песни, под названием «Дэ адыгэм ди хабзэр аращ» (URL: youtube.com/watch?v=n_Jw-m8Gntg).
61
Интересный пример — «Инароковский пожар» (URL: youtube.com/watch?v=E_kUp1vanSA).
62
Среди прочего интересна песня «ИстамбылакIуэ», посвященная трагическим событиям XIX века, связанным с выселением черкесов в Османскую империю (URL: youtube.com/watch?v=5gBNbANR_ws).
63
Достаточно характерный пример — «ЗэгуруIэ» «Сыт хуэстхыныр уи анэм» (URL: youtube.com/watch?v=9vdoQA3scYA).
64
Хасароков Б. Живая легенда Владимир Чикатуев. URL: abaza.org/zhivaya-legenda-vladimir-chikatuev.
65
Cм.: Халилов. Шичепшин, ионика и колониализм.
66
Цитата из песни Тхагалегова приводится, например, здесь: Ставшее поводом для межнационального конфликта место сражения показали на видео. URL: lenta.ru/news/2018/09/21/horsemen.
67
Балкарцы — тюркоязычный народ, родственный крымским татарам и туркам, и проход всадников через свое национальное село они восприняли как попытку разжигания межнациональной розни. Более того, некоторые балкарские общественные деятели считают, что Канжальской битвы вообще не было. Хронологию событий см.: Массовые беспорядки на Кавказе. В Кабардино-Балкарии вспыхнул национальный конфликт из-за битвы XVIII века. URL: lenta.ru/brief/2018/09/19/kbkonflikt.
68
Об этом автору статьи в личных беседах говорили представители молодежи, выходцы из КБР и КЧР, проживающие в Москве и Петербурге.
69
Для Кавказа, где представители разных национальностей в спорах об истории и культуре порой сталкиваются не на жизнь, а на смерть, эта тема действительно очень актуальна.
70
YouTube объявил топ музыкальных видео, набравших наибольшее количество просмотров в России. URL: i-m-i.ru/news/youtube-russia-top-video.
71
Например, в одной из песен можно узнать композицию ансамбля «Веселые ребята» «Бродячие артисты» (URL: youtube.com/watch?v=m7dQv9r8uGk).
72
См.: Черкесский шансон: от обряда к субкультуре и обратно. URL: easteast.world/posts/402.
73
Определение Булата Халилова из статьи «Шичепшин, ионика и колониализм».
74
Алексей Кольцов так и вовсе называл свои стихи песнями, тем самым показывая их связь с народной традицией.
75
Быков Д. Цой — как это вышло. URL: nashe.ru/news/dmitrij-bykov-tsoj-kak-pevets-ptu-shnikov-i-spalnyh-rajonov.
76
С 2001 по 2013-й одна из наиболее активных концертных площадок в городе, где выступали и воронежские музыканты, и «Мумий Тролль» с «Гражданской обороной», и диджеи — резиденты берлинских и британских клубов.
77
Воронеж слушает «Головогрудь». URL: riavrn.ru/news/voronezh-slushaet-golovogrud.
78
Плейлист BURO: молодая инди-музыка от Степана Казарьяна. URL: buro247.ru/culture/music/buro-x-spotify-3-sep-playlist.html.
79
От «Иттифак» до «Усал». Главные татароязычные песни последних 10 лет. URL: inde.io/article/38565-ot-ittifak-do-usal-glavnye-tataroyazychnye-pesni-poslednih-10-let.
80
Валеева Д. Понаделали. Музыкальный журналист и редактор «Медузы» Александр Горбачев слушает и комментирует татарстанских исполнителей. URL: inde.io/article/7514-ponadelali-muzykalnyy-zhurnalist-i-redaktor-meduzy-aleksandr-gorbachev-slushaet-i-kommentiruet-tatarstanskih-ispolniteley.
81
Мезенов С. Что слушать в декабре: «АИГЕЛ». «Пыяла». URL: Colta [электронный ресурс]. 15 декабря 2020.
82
«Всем кажется, что исполнитель традиционной музыки — старичок из высокогорного аула. Это не так». Meduza [электронный ресурс]. 7 августа 2019.
83
Здесь и далее, если не указано иное: Ания Файзрахманова, частное интервью.
84
Каюмова Э. Этнографический интерес. Почему татары любят гармонь, играют на скрипке и поют грустные песни. URL: inde.io/article/16173-etnograficheskiy-interes-pochemu-tatary-lyubyat-garmon-igrayut-na-skripke-i-poyut-grustnye-pesni.
85
Гиршман Я., Хайруллина З., Абдуллин А. Очерки по истории татарской музыки. Казань: 2018. С. 30.
86
Дулат-Алеев В. Татарская музыкальная литература: Учебник для детских музыкальных школ. В 2 ч. Казань, 1996. С. 14.
87
Гиршман, Хайруллина, Абдуллин. Очерки по истории татарской музыки. С. 19.
88
Гиршман, Хайруллина, Абдуллин. Очерки по истории татарской музыки. С. 168.
89
Дулат-Алеев. Татарская музыкальная литература. С. 35–95.
90
Валиахметова А. Музыкальная культура в Татарстане (середина XIX — первая четверть XX века). 2009. С. 13, 22.
91
Валиахметова. Музыкальная культура в Татарстане. С. 13.
92
Габдрафикова Л. «Я сразу попросил не ставить татарскую пластинку…» (Татарские граммофонные записи начала XX в.) // Гасырлар авазы = Эхо веков. 2013. № 3/4. С. 43–46.
93
Габдрафикова Л. Повседневная жизнь городских татар в условиях буржуазных преобразований второй половины XIX — начала XX века. Казань: Институт истории АН РТ, 2013.
94
Габдрафикова Л. Татарская музыка 100 лет назад: мусульмане порицали национальную эстраду, а муфтий слушал «винил». URL: realnoevremya.ru/articles/60092-tatarskaya-zvukozapis-100-let-nazad.
95
Исхакова-Вамба Р. Музыка в жизни Габдуллы Тукая. URL: gabdullatukay.ru/rus/in-art/in-music/tukaj-v-muzyke-nauchnye-stati/roza-ishakova-vamba-muzyka-v-zhizni-gabdully-tukaya.
96
Валиахметова. Музыкальная культура в Татарстане. С. 72.
97
Здесь и далее, если не указано иное: Геннадий Макаров частное интервью.
98
Культура и наука ТАССР в 1920–1930-е гг. URL: http://100tatarstan.ru/structure/profile/kultura-i-nauka-tassr-v-1920-1930-e-gg.
99
Махмут Нигмедзянов (1930–2020) — музыковед и фольклорист, автор книги «Моя нация». В 1967–1973 годы был художественным руководителем Татарской государственной филармонии имени Габдуллы Тукая.
100
Геннадий Макаров: «Татарские композиторы-романтики грешат сочинением „половецких плясок“». URL: tatar-inform.ru/news/tatarskie-kompozitory-romantiki-gresat-socineniem-poloveckix-plyasok-5826149.
101
Архипова А. Взаимодействие власти и фольклора. URL: postnauka.ru/video/44274.
102
Авзалова А. Yзем турында. Казань: Татарское книжное издательство, 1995.
103
Например, «Тынларсыңмы яшьлек хисл ремне», «Шатлан, ватаным», «Җиз кыңгырау моннары».
104
Тюркский двухструнный щипковый музыкальный инструмент.
105
Здесь и далее, если не указано иное: Дениз Бедретдин, частное интервью.
106
Здесь и далее, если не указано иное: Вадим Дулат-Алеев, частное интервью.
107
Здесь и далее, если не указано иное: Ильяс Гафаров, частное интервью.
108
См. документальный фильм «Горячее время». URL: youtube.com/watch?v=5ty6rVpcMPg.
109
Здесь и далее, если не указано иное: Никита Кикин, частное интервью. Июнь 2021.
110
Здесь и далее, если не указано иное: Евгений Джекич, частное интервью. Июнь 2021.
111
Здесь и далее, если не указано иное: Соня Демина, частное интервью. Июнь 2021.
112
Иван Чарушин — архитектор конца XIX — начала XX веков, работавший в стилях модерн и неоготика. Значительно повлиял на застройку Вятки и других городов губернии.
113
Здесь и далее, если не указано иное: Павел Мятный, частное интервью. Июнь 2021.
114
Фестиваль электронной музыки в Никола-Ленивце.
115
Ra Djan. Что такое ВАЙБ? URL: youtu.be/paxAJq-FIuI.
116
Gauthier F. Rapturous ruptures: the «instituant» religious experience of rave. URL: voidnetwork.gr/wp-content/uploads/2016/09/Rave-Culture-and-Religion-edited-by-Graham-St.-John.pdf.
117
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. URL: gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Baht/intro.php.
118
Бахтин. Творчество Франсуа Рабле.
119
Делез Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато: капитализм и шизофрения. URL: web.archive.org/web/20180929012423/http://www.situation.ru/app/j_art_1023.htm.
120
Игорь Рысев, частное интервью. Июнь 2021.
121
От «номад» — кочевник. Философская концепция, в рамках которой было предложено понятие ризомы.
122
Ural Music School — образовательный проект для музыкантов младше 18 лет, прошло четыре школы с 2017 по 2020 год. Ural Music Camp — международный творческий лагерь для музыкантов и музыкальных менеджеров, ориентированный на работу с реальными проектами и создание новой музыки, было организовано четыре потока с 2018 по 2021 год. New Open Show Case Festival — конференция, профессиональная ярмарка и грантовый конкурс для музыкантов.
123
К сожалению, этот список не обновляется с 2019 года.
124
Урал изначально колонизировали как территорию добычи пушного зверя — «мягкого золота» Руси. Затем был осознан промышленный потенциал региона в результате открытия залежей железной руды и полезных ископаемых. Удаленность местности позволяла горнозаводским династиям выстраивать собственную политику.
125
Старообрядцы подвергались активным гонениям со стороны государства, а потому многие из них бежали на Урал и в Сибирь. Старообрядческая этика связана с культом труда, поэтому многие выходцы из этой среды стали видными предпринимателями.
126
Хайдаршина Л. Уральский характер. URL: https://www.oblgazeta.ru/society/29855/.
127
Б. У. Кашкин (1938–2005): Жизнь и творчество уральского панк-скомороха // Сост. А. Шабуров. Екатеринбург: Уральский филиал Государственного центра современного искусства, 2015. С. 361–410.
128
Приручая пустоту. 50 лет современного искусства Урала: каталог выставки. Екатеринбург: Издательские решения, 2018. С. 18.
129
Двойное кодирование — постмодернистский прием размещения разных культурных кодов и контекстов в одном художественном поле того или иного постмодернистского артефакта.
130
Новый художественный ансамбль. URL: gruppasssr.ru/N/nha.html.
131
Приручая пустоту. С. 45.
132
Лев Гутовский представит «Передвижной оркестр майора Брауна». URL: chelmuseum.ru/news/lev-gutovskiy-predstavit-peredvizhnoy-orkestr-mayora-brauna.
133
Vitamin Youth. URL: vk.com/vitamin_youth.
134
Полещук П. Vitamin Youth: «В разных частях страны — разные десятилетия» URL: vatnikstan.ru/interview/vitamin-youth.
135
Шенкман Я. Витамин деконструкции. Colta [электронный ресурс]. 15 июля 2021.
136
Здесь и далее, если не указано иное: Vitamin Youth, частное интервью. Июль 2021.
137
Они — это мы. Интервью с группой Vitamin Youth. URL: news.zaycev.net/exclusive/6156ac0cccdb42c832c1a5ad/_oni___eto_my.
138
Эффект стирания границ и различий между высокой (highbrow) и низкой (lowbrow) культурами. Термин ввел Джон Сибрук в книге «Nobrow. Культура маркетинга. Маркетинг культуры».
139
Здесь и далее, если не указано иное: VIA Avtozagar, частное интервью. Июль 2021.
140
Вербицкий М. Хаос, рейв, наркотики: как клуб «Посторонним В» на несколько лет погрузил Екатеринбург в безумие. URL: 66.ru/news/society/242362.
141
Эти опасения понятны. В последние несколько лет ощутимо усиление идеологического контроля государства в сфере культуры. Так, в список экстремистских материалов, запрещенных к распространению на территории страны, внесено 19 песен «Ансамбля Христа Спасителя и Мать Сыра Земля»— группы из Твери, которая сатирически переосмысляет ультраправую идеологию.
142
DAS MAN. URL: vk.com/dasman.gazmanova.
143
Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad marginem, 1997.
144
Здесь и далее, если не указано иное: DAS MAN, частное интервью. Июль 2021.
145
Здесь и далее, если не указано иное: Александр Маркварт, частное интервью.
146
Bennett A., Peterson R. Music Scenes: Local, Translocal and Virtual. Vanderbilt University Press, 2004.
147
Котельников В., Беличенко С. Синкопы на Оби, или Очерки об истории джаза в Новосибирске 1928–2005. Сибирское университетское издание, Новосибирск, 2005.
148
Мезенов С. «Жертвоприношения» и кухонный метал. Colta [электронный ресурс]. 25 февраля 2021.
149
Здесь и далее, если не указано иное: Максим Горданов, частное интервью.
150
Здесь и далее, если не указано иное: Александр Романовский, частное интервью.
151
Объединение «Сибирская Nova Kultura». URL: russianartarchive.net/ru/catalogue/organization/OSYJ.
152
Биография группы «Будни лепрозория». URL: last.fm/ru/music/Будни+Лепрозория/+wiki.
153
Олег Новиков: «Наивность двигает прогресс». URL: makersofsiberia.com/lyudi/novikov.html.
154
Здесь и далее, если не указано иное: Олег Новиков, частное интервью.
155
В 2018 году этот «оригинальный» состав вновь собрался вместе в Петербурге и записал живой «акустический» альбом «…По бугристой поверхности выжженной пустоши».
156
Здесь и далее, если не указано иное: Максим Евстропов, частное интервью.
157
Петербургский музыкант-импровизатор, один из основателей лейбла Intonema.
158
Музыкальный коллектив из Москвы, специализирующийся на исполнении современной академической музыки. Художественный руководитель и дирижер — Олег Пайбердин.
159
SIC + Edyta Fil & Ilya Belorukov, Theses 2012. URL: akt-produkt.bandcamp.com/album/theses-2012.
160
Российский музыкант, саксофонист, импровизатор, старший брат лидера «Гражданской обороны» Егора Летова.
161
Мезенов С. Рецензия на альбом Giant Steppes. Colta [электронный ресурс]. 6 апреля 2021.
162
Новашов А. Театр «Встреча». Тихая контрреволюция. URL: newkuzbass.ru/blogs/post/teatr-vstrecha-tihaja-kontrrevoljutsija.
163
Мудрик С. Кулик КРЯККнул, часть 1. URL: zvuki.ru/R/P/34320.
164
Turner L. Eastern Dawns: CTM Siberia and the Importance of Dancing Across the Borders. URL: thequietus.com/articles/18952-ctm-siberia-festival-review.
165
Алексей Фишев — Интервью после репетиции [2002]. URL: youtu.be/ABD8huFZwuA.
166
Балханов В. Милиция Бурятии в условиях кризиса начала 90-х годов XX века. URL: cyberleninka.ru/article/n/militsiya-buryatii-v-usloviyah-krizisa-nachala-90-h-godov-xx-veka/viewer.
167
Карбаинов Н. «Городские» и «головары» в Улан-Удэ (молодежные субкультуры в борьбе за социальное пространство города). URL: cyberleninka.ru/article/n/gorodskie-i-golovary-v-ulan-ude-molodezhnye-subkultury-v-borbe-za-sotsialnoe-prostranstvo-goroda/viewer.
168
История группы «Оргазм Нострадамуса». URL: onfc.3dn.ru/index/0-5.
169
Алексей Фишев— Интервью после репетиции [2002].
170
Бурятский Э. Улан-удэнская рок-сцена: ретроспективы и перспективы. URL: sam-plantator.narod.ru/st4-4.htm.
171
Оргазм Нострадамуса первый концерт, сентябрь 1995. URL: youtu.be/gKMfJtkiTVE.
172
История ОН. URL: vk.com/topic-223907_25068525?post=398.
173
История ОН. URL: vk.com/topic-223907_25068525?post=551.
174
Угол, Резан и бас-гитарист Антон Кирюшин (Зомби).
175
История ОН. URL: vk.com/topic-223907_25068525?post=1602.
176
Иркутские каникулы, в натуре. Интервью с Углом («Оргазм Нострадамуса»). URL: sam-plantator.narod.ru/st4-4.htm.
177
История ОН. URL: vk.com/topic-223907_25068525?post=719.
178
История ОН.
179
Батурин В. Тринадцатый Дальневосточный. URL: onfc.3dn.ru/index/trinadcatyj_dalnevostochnyj_rok_festival/0-33.
180
Аморальные гастроли Нострадамуса. URL: vk.com/@zhilezka-amoralnye-gastroli-orgazm-nostradamusa.
181
Мелеховец Д. Алексей Фишев (Угол), «Оргазм Нострадамуса». URL: insurgent.ru/ugol-orgazm-nostradamusa.
182
Амо С. Возвращение в Быдлоград… URL: onfc.3dn.ru/index/sabrina_amo_quot_belyj_volk_on_dlja_nikh_kosoj_quot_otryvok_iz_knigi_quot_vozvrashhenie_v_bydlograd/0-125.
183
Амо. Возвращение в быдлоград…
184
Амо. Возвращение в быдлоград…
185
История ОН. URL: vk.com/topic-223907_25068525?post=787.
186
Амо. Возвращение в Быдлоград…
187
Мелеховец. Алексей Фишев (Угол).
188
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. URL: lib.ru/NICSHE/dobro_i_zlo.txt.
189
P. S. Первоначально группу решено было назвать «Грехи Нострадамуса», но это показалось недостаточно нагло, и под ящик водки решено было: быть «Оргазму». [Интервью ОН самиздату Imagin]. URL: ignorik.ru/docs/p-s-pervonachaleno-gruppu-resheno-bilo-nazvate-grehi-nostr.html.
190
Интервью с Углом в программе SoundCheck (1998). URL: youtu.be/MJwEKrYq56Q.
191
Интересное совпадение: в это же время к советской песне обращается и Егор Летов: в 2002-м «Гражданская оборона» записала альбом «Звездопад».
192
Немецкий философ, занимавшийся осмыслением влияния воли, мотивации и желаний на жизнь человека. Шопенгауэр считал мир, в котором живет человечество, «худшим из миров», за что получил прозвище «философ пессимизма».
193
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. URL: 100bestbooks.ru/download_file.php?item_id=1917&link=3.
194
Интервью с Углом в программе SoundCheck (1998).
195
Жиль Делез и Феликс Гваттари — философ и психоаналитик, главной работой которых стал двухтомник «Капитализм и Шизофрения» («Анти-Эдип» и «Тысяча плато»), в котором анализируются взаимосвязи экономики, психики (в особенности бессознательное и производство желаний), общественных и семейных норм.
196
Первое интервью Угла, 1995. Полная версия. URL: youtu.be/V1ELXjD1_vU.
197
Мелеховец. Алексей Фишев (Угол).
198
Мелеховец. Алексей Фишев (Угол).
199
Эксклюзивное интервью с Уголком («Оргазм Нострадамуса»). URL: bydlograd.narod.ru/cont/botva/botva2.html.
200
Лукоянов Э. Ад, ад, ад: главные книги Пьера Гийота. URL: gorky.media/context/ad-ad-ad-glavnye-knigi-pera-gijota.
201
Федеральный список экстремистских материалов. URL: minjust.gov.ru/ru/extremist-materials/?q=Оргазм+Нострадамуса.
202
Признана экстремистской песня «Убей тинейджера!» группы «Оргазм Нострадамуса». URL: sova-center.ru/misuse/news/persecution/2018/10/d40105.
203
Запись Юрия Хованского от 6 декабря 2018. URL: vk.com/hovan?w=wall1770436_1060726.
204
Книги, фильмы, видео и одна газета, которые повлияли на рэпера Хаски в 2018 году. URL: esquire.ru/hero/76652-knigi-filmy-video-i-odna-gazeta-kotorye-povliyali-na-repera-haski-v-2018-godu/#part1.
205
Мунипов А. Мадригал на стихи улан-удэнского панка. URL: arzamas.academy/micro/fancy/11.
206
Бояринов Д. Настасья Хрущева: «Я не хожу с флагом метамодерна». Colta [электронный ресурс]. 21 апреля 2021.
207
Ориентализм — понятие, введенное в 1970-е исследователем Эдвардом Саидом и подразумевающее взгляд западного человека на иные культуры как на некую экзотику. По Саиду, «ориентализм — это западный стиль доминирования, реструктурирования и осуществления власти над Востоком». Из ориентализма возникает и самоориентализация — процесс, при котором незападные артисты «экзотизируют» себя, воссоздавая в культурных произведениях стереотипы о своей стране и культуре для иностранной (часто западной) публики.
208
Мифы, которые поддерживаются, например, книгой И. Лагутенко и В. Авченко «Владивосток — 3000» или фестивалем V-Rox.
209
Владивосток-2000: двадцать лет до даты. URL: youtu.be/T-1HW6_RF1E.
210
Беженуца С., Степаков М. Crossparty, Brave Men Run, Mari! Mari! и другие группы из Владивостока. URL: daily.afisha.ru/archive/volna/sounds/crossparty-brave-men-run-mari-marii-drugie-gruppy-iz-vladivostoka.
211
Лекция Анастасии Холод. URL: vk.com/wall-169311344_5.
212
«Холодные отношения», «121 Этаж», «Ветер перемен», «Депеша», «Туманный стон», «Мумий Тролль» и т. п.
213
Социологический термин, применяемый к людям, родившимся примерно с 1965 по 1980 год.
214
Mari!Mari! — cамая заметная после «Мумий Тролля» рок-группа из Владивостока.
215
Илья Канухин, частное интервью. Июнь 2021.
216
Сергей Шнуров о Владивостоке и группе «Мумий Тролль». URL: vk.com/video-173891_147490609.
217
Например, группа Steplers, которая победила в шоу от MTV в 2006 году, обойдя «Ранеток» и 5sta family. Как победители Steplers выступили на MTV Music Awards 2006. В имидже и позиционировании группы не было ничего нарочито «дальневосточного».
218
Клинхеды — региональное название владивостокского straight edge комьюнити, существовавшего в начале 2000-х.
219
Например, ATL, Гнойный, ЛСП, МОТ, OBLADAET, Pharaoh, Face и Хаски. Некоторые — впервые.
220
После главного концерта японский диджей и резидент «Трипа» Sodeyama еще раз выступил в городе в рамках проекта pl t, нацеленного на поддержание коммуникации между Дальним Востоком и близлежащей Азией.
221
Группа, ставшая основоположником стиля visual key и повлиявшая на все последующие поколения артистов в Японии. Помимо этого, X Japan — одна из самых известных на Западе японских групп, получившая высокое признание от таких музыкантов, как Queen и Kiss.
222
Илья Лагутенко о возможном участии X Japan на V-Rox. URL: vk.com/wall-53213130_4359.
223
Анонс выступления «Мумий Тролля» на «Русских сезонах» в Токио. URL: vk.com/wall-53213130_4374.
224
Бояринов Д. Starcardigan и покорение Китая. Colta [электронный ресурс]. 6 февраля 2017.
225
Илья Лагутенко о фестивале V-Rox. URL: s7.ru/music-contest/about.dot.
226
При таком позиционировании локальных музыкантов далеко не все азиатские гости и участники фестиваля воспроизводили клише своих культур: на сцене V-Rox можно было услышать и корейский построк от Apollo 18, и корейский панк от The Veggers, и более традиционных представителей вроде японцев Love Psychedelico.
227
Так, несмотря на победу колдвейв-дуэта Pill Couple в конкурсной программе «Битва за V-Rox», фаворитами фестиваля все равно оставались Starcardigan, «Марлины» и «Свобоda».
228
«Посетители концертов отметили <…>, что всего одна гитарная группа за Владивосток — решительно мало, и высказались, что конкуренцию нынешним участникам вполне могли бы составить <…> Dwyer, „Майзук“ или нашумевшие в Европе и Монголии хабаровчане Rape Tape». URL: primamedia.ru/news/825714/?from=37.
229
См. фрагмент программы «Время говорить», посвященной фестивалю, альтернативному V-Rox. URL: youtube.com/watch?v=QHfEe3WCw54.
230
См. аудиоперформанс «Лагутенко» от арт-группировки «Дальневосточные разлучницы». URL: vk.com/wall-80380139_16566.
231
Комикс Gazelle of death выложили в свободный доступ. URL: sadwave.com/2018/06/gazelle-free.
232
За авторством первой советской анархо-панк-группы «Отдел самоискоренения», итальянцев Kalashnikov Collective, москвичей Jars, японцев Sete Star Sept и португальцев DSCI.
233
Трейлер фильма «Путеводитель по граблям». URL: youtube.com/watch?v=WPvVotEZHFc.
234
Здесь и далее, если не указано иное: Денис Алексеев, частное интервью. Июнь 2021.
235
Алексеев Д. Марки Рамоун в России. Часть первая или «Панк-рок — это свобода». URL: ramones.ru/ru/marky-ramone/marky-ramone-freedom-rockmusic.html.
236
Московский андерграундный клуб, основанный в 1992 году режиссером Светланой Ельчаниновой.
237
Организация экоактивистов. Именно «Хранители радуги» продавили проект перепрофилирования завода по уничтожению химоружия в Чапаевске и добились отмены планов по расширению Балаковской АЭС.
238
Казахстанский писатель, журналист и переводчик. Издавал и переводил с английского, французского, испанского и итальянского книги по авангардному искусству (ситуационизм, сюрреализм), альтернативному образованию и философии.
239
Сидоров Д. «По Луне бегает собака, нам мешает!». URL: takiedela.ru/2019/06/po-lune-begaet-sobaka-nam-meshaet.
240
Вышел украинский номер комикса «Газель смерти». URL: sadwave.com/2018/01/gazelle-ua.
241
При этом нельзя не отметить определенный парадокс: хотя «Газель» и противится «промежуточным звеньям», предоставляя более прозрачные условия отбора музыкантов, чем условные шоукейсы, сам принцип отбора никуда не исчезает. Если критикуя институции Денис и «газельные» артисты отмечают их экспортную пригодность, то для становления частью нарратива «Газели смерти» артисты должны выражать «панк-пригодность».
242
Так, фем-панк-группа «Позоры» перебралась из Томска в Москву, Андрей Митрошин из slackers переехал из Омска в столицу, новосибирцы i.witness с недавних пор тоже москвичи, участники irhagar переехали из Улан-Удэ в Санкт-Петербург.
243
Полещук П. «Ургант — это не оазис». Большое интервью Арсения Морозова. URL: vatnikstan.ru/interview/arseniy-morozov.
244
Запись Дениса Алексеева от 18 января 2018. URL: vk.com/wall1505350_6553.
245
Антон Образина, частное интервью.
246
Полещук П. Сцена: интервью с Денисом Алексеевым. URL: vk.com/@soundchec-scena-intervu-s-denisom-alekseevym.
247
Имеется в виду концерт японской нойзкор-группы Sete Star Sept.
248
Среди них — Dwyer, Death Knees, RC Overdrive, Pill Couple, Anton Anoshkin, Ank Yqu, Cosmic Pirates, FunkGanG, а также любимые местной публикой хабаровчане Rape Tape, «Рафлезия», nurnberg и Molten River.
249
Foster R., Teckel D. New Weird Russia #4: Outside The Capitals. URL: thequietus.com/articles/26701-new-weird-russia.
250
Poleshchuk P. А top 10 bands of the the Russian far east underground. URL: louderthanwar.com/249330-2.