Игнорируй прошлые ошибки и упрямо двигайся вперед
Если застенчивого и очень скромного человека загипнотизировать и сказать ему, что он раскованный, смелый и уверенный в себе оратор, все его поведенческие реакции станут совершенно другими. Он действительно начнет вести себя так, как подсказывает ему вера в свои силы. В этом случае все его внимание будет приковано к позитивной и весьма желанной цели, и при этом он мгновенно забудет о своих прежних страхах и ограничивающей его поступки стеснительности. Доротея Бранде рассказывает в своей замечательной книге «Проснись и живи», как одна эта идея дала ей возможность стать более преуспевающим писателем, а также обнаружить в себе таланты и способности, о которых она ранее не подозревала. После сеанса гипноза она была поражена результатами и долго не могла поверить, что способна на такое. А потом совершенно случайно наткнулась на одно высказывание психолога Ф. М. Майерса, которое, по ее мнению, изменило всю ее жизнь. Майерс говорил, что все таланты и способности человека, обнаруженные во время гипноза, на самом деле являются своеобразным моральным очищением памяти от прошлых ошибок. Если это возможно под гипнозом, сказала себе Доротея Бранде, и если простые люди не могут проявить свои таланты из-за прошлых ошибок и просчетов, то почему же человек в нормальном состоянии не может использовать те же силы, чтобы избавить себя от навязчивых идей прошлого и действовать так, будто он ни в коем случае не может потерпеть поражение? После долгих сомнений Доротея Бранде решила испытать это открытие на себе. Она стала вести себя так, будто все ее таланты и способности находятся при ней и она вполне может воспользоваться ими. А для этого она выбрала методику «как если бы» и практиковала ее в течение целого года, в результате чего во много раз увеличила производительность своего писательского труда. Одновременно с этим заметно увеличилась продажа ее книг. Еще более поразительный итог этого эксперимента заключался в том, что она неожиданно обнаружила в себе талант публичного оратора, и с тех пор ее стали постоянно приглашать в качестве лектора. А до этого она не любила выступать перед большой аудиторией, считала, что не обладает для этого необходимым талантом. С упражнениями по психокибсрнетике, наподобие тех, что описаны в этой книге, а еще лучше с моей более подробной и более эффективной программой ментального тренинга, включенного в двенадцатинедельный курс психокибернетики, вы сможете без особого труда овладеть методикой «как если бы», используя для этого лишь силу собственного воображения. В этом курсе я попытался снабдить каждого желающего подробными инструкциями по поводу использования этого метода и обосновать необходимость его повторения в течение определенного времени.
Метод Бертрана Рассела
В своей книге «Завоевание счастья» Бертран Рассел писал:
Я родился несчастным человеком. Еще в детские годы моим любимым гимном было «Утомленный землей и отягощенный своими грехами». В более зрелом возрасте я ненавидел жизнь и постоянно находился на грани самоубийства, от которого, кстати сказать, меня сдерживало страстное желание досконально изучить математику. Сейчас же, напротив, я наслаждаюсь жизнью и должен признать, что с каждым прожитым годом получаю от нее все больше и больше удовольствий. Во многом это объясняется тем обстоятельством, что с каждым годом я все меньше и меньше занят исключительно собственной персоной. Как у многих других людей, получивших пуританское воспитание, у меня была дурная привычка слишком часто фокусировать свое внимание на собственных грехах, ошибках молодости и личных недостатках. Мне казалось — и не без оснований, — что я ничтожное существо. Однако постепенно я научился быть более равнодушным к себе и к своим несовершенствам, предпочитая концентрировать внимание на внешних объектах: состоянии всего мира, различных сферах научного знания и тех конкретных индивидуумах, к которым испытывал неподдельный интерес. В той же самой книге он подробнейшим образом описывает свой метод изменения автоматических реакций, основанных на ложных и превратных представлениях. Вполне возможно преодолеть инфантильные идеи подсознания и даже изменить его содержание, используя при этом правильные и хорошо проверенные методы. Как только вы начинаете испытывать сожаление по поводу тех действий или поступков, которые, по вашему разумному убеждению, не являются слишком вызывающими, постарайтесь обнаружить причину подобных сожалений и убедить себя в их полной несостоятельности и абсурдности. Позвольте вашим разумным убеждениям быть настолько живыми и очевидными, чтобы они могли оказать более сильное влияние на ваше подсознание, чем то, которое произвели на вас ваша няня, учительница или мать в раннем детстве. И пусть вас не смущает проблема выбора между рациональными моментами в этом процессе и иррациональными. Просто посмотрите на проблему иррациональности более внимательно и добейтесь такого состояния, при котором у вас не будет к нему преувеличенного уважения. И ни в коем случае не позволяйте иррациональным моментам господствовать над вашим разумом. Если они будут подбрасывать в ваше сознаниекакие-то глупые и никчемные идеи, просто вырывайте их с корнем, а потом, после непродолжительного изучения, выбрасывайте на помойку. Не позволяйте себе пребывать в нерешительности, оставаться постоянно колеблющимся существом, которое уводят с истинного пути какие-то смутные детские воспоминания… Но если вы успешно преодолеете эти трудности, станете жить счастливо и постоянно будете следовать определенным прочным стандартам, не поддавайтесь сомнениям, не теряйтесь в догадках и не путайтесь в выборе между рациональными и иррациональными элементами. Закрепить свой успех можно только неуклонно следуя доводам разума. Большинство людей, которым удается отбросить отягощенные воспоминаниями детства идеи, считают, что больше ничего не надо делать. Они просто не понимают, что все эти негативные образы прошлого все еще крепко сидят в подсознании и могут в любую минуту прорваться наружу. Как только у вас появляется рациональное убеждение, постарайтесь закрепить его усилием воли, выяснить все его возможные последствия и окончательно убедиться, что ваше рациональное начало непременно выживет при любых обстоятельствах… Мое предложение заключается в том, чтобы любой человек окончательно определился в своей истинной вере, убедился в могуществе рационального мышления и ни в коем случае не позволял иррациональным идеям властвовать над собой даже самое короткое время. Это вопрос разумного согласия с самим собой в тех важнейших случаях, когда человек испытывает искушение вновь стать инфантильной личностью и спрятаться за чужую спину. Правда, надо признать, что подобное согласие может быть достигнуто на очень короткий срок.
Идеи меняются не с помощью силы воли, а под воздействием других идей
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что предложенный Бертраном Расселом метод поиска идей, которые несовместимы с некоторыми глубоко укоренившимися ложными представлениями человека, по существу, мало чем отличается от весьма успешного и неоднократно проверенного в клинических условиях метода Прескотта Лекки. Тот также 132 использовал метод убеждения пациентов в том, что их укоренившиеся ложные представления несовместимы с некоторыми другими убеждениями. При этом Лекки считал, что самой природой сознания предопределена принципиальная совместимость всех убеждений, которые и составляют целостность личности. А если подобная несовместимость некоторых идей признается самим сознанием человека, то она должна быть отвергнута. В моей первой книге я уже рассказывал о своей встрече с торговцем, во время которой использовал этот метод и попытался пролить свет на две несовместимые в его сознании проблемы, чтобы помочь ему избавиться от непродуктивной идеи. Одним из моих давних пациентов был торговец, который боялся до смерти звонить большим шишкам. Его страх и нервозность были устранены в течение нескольких сеансов. Во время первого я сразу же задал ему несколько вопросов. — Неужели вы физически не выдержали бы встречи с большим человеком и вползли бы в его офис на четвереньках, а потом распластались в его кабинете? — таков был мой первый вопрос. — Нет, я бы так не сказал, — ответил он, густо покраснев. — В таком случае почему же вы в ментальном смысле падаете на четвереньки и ползете к нему? Тот недоуменно пождал плечами. — А вы могли бы войти в офис какого-нибудь предпринимателя с протянутой рукой? — задал я второй вопрос. — Войти и попросить подаяния в размере нескольких центов на чашку кофе? — Ни в коем случае, — решительно ответил мой пациент. — Неужели вы не понимаете, что делаете практически то же самое, когда входите к большому начальнику и при этом чрезвычайно волнуетесь из-за того, что он может не одобрить ваши намерения? Неужели вы не видите, что на самом деле вы входите к нему с протянутой рукой, почти в буквальном смысле выпрашивая у него снисхождения и одобрения своих поступков? Неужели вам не ясно, что тем самым вы пытаетесь получить у него признание себя как личности?
Два психологических рычага, с помощью которых вы можете устранить любую «гору», оказавшуюся на вашем пути
Лекки установил, что в каждом человеке есть два мощных рычага для изменения внутренних убеждений и предрассудков. Речь идет прежде всего о стандартных убеждениях, за которые крепко держатся почти все люди. Во — первых, это ощущение того, что человек может выполнить свой долг, сделать свою работу и проявить некоторую самостоятельность и независимость. А во — вторых, это неизбывная вера в то, что внутри человека есть нечто такое, что не следует подвергать унижению или оскорблению. Интересно, что НЛП (нейролингвистичсское программирование), которое основано на многочисленных исследованиях доктора Гриндлера и доктора Бэндлера, а потом было широко популяризировано Тони Роббинсом, предлагает целый набор инструментов, состоящих из двух типов: боль и достоинство. Я не считаю простым совпадением, что именно боль и глубоко укоренившееся в природе человека стремление к сохранению чувства достоинства являются теми пусковыми механизмами, кото