Ничто так не усиливает эго, как чувство собственной правоты. Быть правым — значит отождествляться с умственной позицией — с точкой зрения, мнением, суждением, некой историей. Ну и, конечно, чтобы вы были правы, кто-то другой должен быть неправ, поэтому эго любит искать и находить виноватых, чтобы укрепляться в собственной правоте. Другими словами: чтобы усилить собственное самоощущение, вам нужно кого-то обвинить.
Жалобы и слепое реагирование могут делать неправым не только человека, но и ситуацию. Подразумевается же в таких случаях всегда одно — «так не должно быть». Ощущение своей правоты ставит вас в положение воображаемого морального превосходства по отношению к человеку или ситуации: вы судите их и признаёте виновными. Именно этого чувства превосходства жаждет эго и именно за счёт него оно растёт.
ЗАЩИТА ИЛЛЮЗИЙ
Факты, несомненно, существуют. Если вы говорите: «Скорость света выше скорости звука», а кто-то другой утверждает обратное, то очевидно, что вы правы, а он нет. Это доказывается простым наблюдением: вначале мы видим молнию, а после слышим гром. Итак, вы не только правы, но и знаете это. Есть ли во всём этом эго? Возможно, но необязательно. Если вы просто констатируете факт, то в этом нет ни капли эго, поскольку нет отождествления. Отождествления с чем? С умом и умственной позицией. Однако такое отождествление может легко сюда вкрасться. Если вы замечаете, что говорите: «Поверьте мне, я знаю» или «Почему вы мне никогда не верите?» — значит, эго уже здесь. Оно прячется за маленьким словом «мне». Простое утверждение: «Свет быстрее звука», хоть и верно, теперь работает на иллюзию, на эго. Оно заразилось ложным чувством «я», стало личным, превратилось в умственную позицию. «Я» считает, что его умалили или оскорбили, потому что кто-то не поверил тому, что «я» сказало.
Эго во всём видит личное. И вот уже возникают эмоции, потребность защищаться, возможно, даже агрессия. Вы защищаете истину? Нисколько. Истина вообще не нуждается в защите. Свету или звуку нет дела до вашего мнения или мнения кого бы то ни было. Вы защищаете себя, а точнее, иллюзию себя, созданный умом суррогат. Ещё точнее будет сказать, что иллюзия защищает саму себя. Если даже простой и очевидный мир фактов может подвергаться эгоическим искажениям и плодить иллюзии, то что уж говорить о менее осязаемой сфере воззрений, мнений и суждений — ведь это просто мыслеформы, в которые может легко внедряться ваше самоощущение.
Каждое эго принимает мнения и точки зрения за факты. Более того, оно не способно отличить событие от своей реакции на него. Каждое эго — мастер выборочного восприятия и искажённого толкования. Только с помощью осознанности, а не с помощью ума можно отличить факт от мнения. Только осознанность позволит вам увидеть: вот ситуация, а вот мой гнев по этому поводу — чтобы понять, что к этой ситуации можно подойти иначе, иначе на неё взглянуть, иначе разрешить. Только осознанность позволит вам увидеть ситуацию или человека целиком, не ограничиваясь одной лишь точкой зрения.
ИСТИНА: ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИЛИ АБСОЛЮТНАЯ?
Уверенность в том, что «я прав, а ты неправ», вынесенная за рамки мира простых и поддающихся проверке фактов, опасна как в личных отношениях, так и во взаимодействиях между нациями, племенами, религиями и так далее.
Но если убеждённость в том, что «я прав, а ты неправ», является одним из способов самоусиления эго, если стремление считать себя правым, а других виноватыми есть умственная дисфункция, питающая разобщённость и конфликты между людьми, значит ли это, что правильного или неправильного поведения, действия или убеждения вообще не существует? И нет ли здесь морального релятивизма, который некоторые христианские учения считают главным злом нашего времени?
Конечно, история самого христианства — яркий пример того, сколько безумия в поступках или поведении может породить уверенность, что только вы и никто другой обладаете истиной, а иначе говоря, правотой. Веками людей пытали и сжигали заживо, если их мнения хоть в чём-то расходились с доктриной Церкви или узкими толкованиями писания («Истиной»), — и это считалось правильным, потому что сами жертвы были «неправы». Они были настолько неправы, что их нужно было убивать. Истина была важнее человеческой жизни. А что это была за Истина? История, в которую необходимо было верить, иначе говоря, нагромождение мыслей.
Среди миллиона человек, убитых по приказу безумного камбоджийского диктатора Пол Пота, были все, кто носил очки. Почему? Да потому, что для него марксистская интерпретация истории была абсолютной истиной и он понимал её так: те, кто носит очки, принадлежат к классу образованных людей, буржуазии, эксплуататоров крестьян. Поэтому их нужно уничтожить, чтобы расчистить путь для нового социального порядка. Его истина также была нагромождением мыслей.
На самом деле католическая и другие церкви правы, считая релятивизм — убеждение, что абсолютной истины, которая бы направляла человеческое поведение, не существует — одним из зол нашего времени. Но вы не найдёте абсолютную истину, если будете искать там, где её нет: в доктринах, идеологиях, сводах правил и историях. Что между всеми ними общего? А то, что они слеплены из мыслей. Мысль может в лучшем случае указывать на истину, но она не может быть истиной. Вот почему буддисты говорят: «Палец, показывающий на луну, не есть сама луна». Все религии одинаково ложны и одинаково истинны в зависимости от того, как ими пользоваться. Их можно поставить на службу эго или на службу Истине. Если вы видите Истину лишь в своей религии, вы ставите её на службу эго. Используемая таким образом, она становится идеологией и порождает мнимое чувство превосходства, а также рознь и конфликты между людьми. Когда же религиозные учения и вправду служат Истине, они представляют собой дорожные знаки или карты, оставленные пробуждёнными людьми, чтобы способствовать вашему духовному пробуждению, то есть помогать вам освобождаться от отождествления с формой.
Есть лишь одна абсолютная Истина, и все остальные истины проистекают из неё. Когда вы её найдёте, все ваши поступки будут ей созвучны. Человеческие поступки могут отражать либо Истину, либо иллюзию. Можно ли выразить эту Истину словами? Да, но только сами слова не являются Истиной. Они лишь указывают на неё.
Истина неотделима от того, кто вы есть. Да, вы и есть эта Истина. Если вы будете искать её где-то ещё, то будете всякий раз обманываться. Истина — это само Бытие, которое вы есть. Иисус пытался донести это до людей, говоря: «Я есмь путь и истина и жизнь»[9]. Эти слова Иисуса — одно из самых сильных и прямых указаний на Истину. Но только если понимать их правильно. Будучи неверно истолкованными, они становятся серьёзным препятствием. Иисус говорит о сокровенном «я есть», о сущностном «я» каждого мужчины и каждой женщины, любой формы жизни. Он говорит о жизни, которой вы являетесь. Некоторые христианские мистики называли это внутренним Христом; буддисты называют это природой Будды; для индуистов это Атман, Бог, который есть во всём. Когда вы ощущаете связь с этим внутренним измерением, при том что это ваше естественное состояние, а не какое-то сверхъестественное достижение, во всех ваших поступках и взаимоотношениях отражается ваше единство со всей жизнью, ощущаемой вами в глубине себя. Это и есть любовь. Законы, заповеди, правила, предписания нужны лишь тем, кто отрезан от своей истинной сути, от внутренней Истины. Они призваны предотвращать наихудшие проявления эго, но зачастую не могут даже этого. «Люби — и делай, что хочешь», — сказал святой Августин. Нет слов, которые бы были ближе к Истине.
В ЭГО НЕТ НИЧЕГО ЛИЧНОГО
На коллективном уровне умственная схема «мы правы, а они неправы» особенно глубоко укоренилась в тех частях света, где конфликты между нациями, расами, племенами и идеологиями имеют давнюю историю, носят экстремальный характер и свойственны этому региону. Обе конфликтующие стороны в равной мере отождествляют себя со своей позицией и своей «версией событий», то есть с мыслью. Ни одна из сторон не способна понять, что возможна и иная точка зрения, иная «версия событий» и что в них тоже может быть своя правда. Израильский автор И. Хадеви говорит о возможности «примирения противоборствующих позиций»[10]*, однако во многих частях света люди ещё не могут или не хотят это сделать. Каждая из сторон убеждена в своей правоте, считая себя жертвой, а «другого» — злом. И поскольку они создали концепцию врага, обесчеловечив таким образом враждующую сторону, то могут убивать других людей и прибегать к любым формам насилия, распространяющегося даже на детей, не чувствуя, что это тоже люди, и не замечая их страданий. Они становятся заложниками безумной спирали преступлений и возмездий, действий и противодействий.
Этот пример наглядно демонстрирует, что в своём коллективном аспекте «мы» против «них» человеческое эго ещё более безумно, чем «я», индивидуальное эго, хотя механизм происходящего в обоих случаях одинаков. Насилие, творимое людьми по отношению друг к другу, — это чаще всего дело рук не преступников или психически больных людей, а нормальных, уважаемых граждан на службе коллективного эго. Можно без преувеличения сказать, что на нашей планете «нормальное» сродни «безумному». А что лежит в основе этого безумия? Полное отождествление с мыслями и эмоциями, то есть с эго.
Жадность, эгоизм, эксплуатация, жестокость и насилие по-прежнему пронизывают все сферы жизни на планете. Когда вы не видите во всём этом индивидуальные и коллективные проявления глубинной дисфункции или психического недуга, то по ошибке приписываете их самим людям. Вы создаёте концептуальный образ человека или группы людей и говорите: «он такой» или «они такие». Когда вы принимаете эго человека за его личностную сущность, то лишь благодаря стараниям вашего собственного эго, использующего это ложное восприятие для самоусиления через ощущение собственной правоты — а стало быть, и превосходства, — а также с помощью осуждения, возмущения и зачастую гнева, которыми вы реагируете на тех, кого считаете врагом. Всё это очень нравится эго, так как усиливает чувство разобщённости между вами и другими людьми, чья непохожесть раздувается до такой степени, что вы перестаёте чувствовать вашу общую человеческую природу, вашу укоренённость в единой Жизни, которую вы разделяете с каждым человеком, вашу общую божественность.