— как раз то, в чём обвиняет других. Когда же ему на это указывают, оно прибегает к гневному отрицанию, изощрённой аргументации и самооправданию, чтобы исказить факты. Так ведут себя люди, корпорации и правительства. Когда же больше ничего не помогает, эго прибегает к крику и даже к физическому насилию. Пошлите туда морскую пехоту. Теперь нам понятна глубокая мудрость слов Иисуса на кресте: «Прости их, ибо не ведают, что творят».
Чтобы положить конец страданию, которое преследует человечество не одно тысячелетие, вам придётся начать с себя и принять на себя ответственность за своё внутреннее состояние в каждый момент времени. Это значит — сейчас. Спросите себя: «Есть ли во мне в данный момент негативность?» После чего будьте предельно чутки и восприимчивы к собственным мыслям и эмоциям. Посмотрите, нет ли в них слабо выраженного ощущения несчастья в любой из ранее перечисленных форм, таких как недовольство, нервозность, ощущение, что «я сыт по горло», и так долее. Посмотрите, нет ли в них мыслей, которые пытаются оправдать или объяснить это состояние, хотя на самом деле они-то его и вызывают. Если вы осознаете в себе негативное состояние, это не значит, что вы дали маху. Напротив — вы достигли цели. Пока нет осознанности, есть отождествление с внутренними состояниями, а такое отождествление и есть эго. Вместе с осознанностью приходит разотождествление с мыслями, эмоциями и реакциями. Не надо путать это с отрицанием. Мысли, эмоции и реакции осознаются вами — и в этот момент автоматически происходит разотождествление с ними. При этом вы ощущаете в себе сдвиг: раньше вы были мыслями, эмоциями и реакциями, а теперь вы — осознанность, осознанное Присутствие, наблюдающее эти состояния.
«Когда-нибудь я освобожусь от эго». Кто это говорит? Эго. Освобождение от эго — дело совсем нетрудное. Нужно просто осознавать свои мысли и эмоции по мере их появления. В действительности здесь ничего не нужно «делать» — нужно просто чутко «видеть». В этом смысле и вправду ничего нельзя сделать, чтобы освободиться от эго. Когда происходит сдвиг — от думания к осознанности, — ваша жизнь наполняется разумом, значительно превосходящим умность эго. Благодаря осознанности эмоции и даже мысли обезличиваются. Осознаётся их безличностный характер. В них больше нет «я». Это просто человеческие эмоции, человеческие мысли. Вся ваша личная история, которая, по сути, есть всего лишь небольшое сочинение, ворох мыслей и эмоций, становится не такой уж важной и уходит с переднего плана сознания. Она перестаёт быть основой вашего самовосприятия. Вы — свет Присутствия, осознанность, предшествующая всем мыслям и эмоциям и залегающая куда глубже.
ПАТОЛОГИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ЭГО
Как мы уже видели, эго по сути своей патологично, если трактовать это слово более широко как дисфункцию и страдание. Многие психические расстройства состоят из тех же эгоических черт, которые есть в любом нормальном человеке, но при этом они настолько явно выражены, что их патологическая природа очевидна всем, кроме самого больного.
Так многие нормальные люди время от времени прибегают к разного рода лжи, чтобы казаться более важными, более особенными, а также для придания себе большего веса в глазах окружающих: это ложь касательно их достижений, способностей, имущества и любых других вещей, с которыми может отождествляться эго. Однако некоторые люди, подстрекаемые эго, которое чувствует свою недостаточность и хочет иметь или быть «больше», уже не могут жить без лжи. Большая часть их рассказов о себе, их «история» — это полнейшая выдумка, вымышленное построение, созданное эго, чтобы оно могло чувствовать себя более крупным, более особенным. Их грандиозный, раздутый образ самих себя иногда может вас одурачить, но чаще всего ненадолго. Большинство людей быстро понимают, что всё это — фикция.
Психическое заболевание под названием параноидальная шизофрения, или просто паранойя, по сути является утрированной формой эго. Обычно это выглядит как история, выдуманная умом, чтобы объяснить своё постоянное глубинное чувство страха. Её ключевым элементом является убеждённость в том, что какие-то люди (много людей или почти все) плетут интриги и замышляют против меня заговор, чтобы подчинить меня своей власти или убить. Эта история часто имеет внутреннюю последовательность и логику, отчего другие люди порой начинают в неё верить. Иногда организации и даже целые нации полностью опираются на параноидальную систему убеждений. Страх эго и его недоверие к людям, его склонность подчёркивать их «инакость», фокусируясь на их мнимых недостатках и отождествляя их с этими недостатками, оказываются чуть больше обычного и превращают других в бесчеловечных монстров. Эго нуждается в других, но его проблема в том, что глубоко внутри оно их ненавидит и боится. В словах Жана Поля Сартра «ад — это другие» слышен голос эго. Человек, страдающий паранойей, переживает этот ад крайне остро, однако в той или иной степени его чувствует каждый, в ком ещё живы эгоические схемы поведения. Чем сильнее в вас эго, тем вероятнее, что вы воспринимаете других людей как главный источник всех своих проблем. И тем вероятнее, что вы будете осложнять людям жизнь. Но, конечно, вы не сможете это увидеть. Ведь вам кажется, что это другие без конца осложняют вашу жизнь.
Психическое заболевание, называемое паранойей, имеет ещё один симптом, характерный для каждого эго, хотя при паранойе он принимает крайние формы. Чем больше больному кажется, что его кто-то преследует, что за ним шпионят, что ему угрожают, тем более выраженным становится его ощущение, что он — центр вселенной, вокруг которого всё вращается, и тем более важным и особенным он себя чувствует: ведь он — центр внимания стольких людей. Его убеждённость в том, что он — жертва и что столько людей к нему несправедливы, заставляет его чувствовать себя совершенно особенным. В истории, на которой строится его система бреда, он часто приписывает себе одновременно и роль жертвы, и роль потенциального героя, который спасёт мир и победит силы зла.
Коллективные эго племён, наций и религиозных организаций тоже нередко содержат в себе сильный элемент паранойи: мы — против зла, творимого другими. Это источник многих человеческих страданий. Испанская инквизиция, преследование и сожжение на кострах еретиков и «ведьм», отношения между нациями, приведшие к Первой и Второй мировым войнам, коммунизм на протяжении всей его истории, «холодная война», маккартизм в Америке в 1950-е годы, затяжной кровавый конфликт на Ближнем Востоке — всё это трагические эпизоды человеческой истории, подчинённые крайним формам коллективной паранойи.
Чем меньше в отдельных людях, группах или нациях осознанности, тем больше вероятность, что этическая патология примет форму физического насилия. Насилие — это примитивный, но всё ещё очень распространённый способ, с помощью которого эго стремится самоутвердиться, доказать, что оно право, а другие — нет. У крайне неосознанных людей споры легко приводят к физическому насилию. Что такое спор? Два человека или более выражают свои мнения, и эти мнения расходятся. Каждый из них настолько отождествлён со своими мыслями, из которых состоит его мнение, что те затвердевают и становятся умственной позицией, в которую вложено их личное самоощущение. Другими словами, образ личности и мысль сливаются. Как только это происходит, я начинаю чувствовать себя и действовать так, как если бы, защищая свои мнения (мысли), я защищал самого себя. Я неосознанно чувствую себя и действую так, словно борюсь за выживание, и мои эмоции отражают это неосознанное убеждение. Они становятся бурными. Я расстроен, разгневан, я защищаюсь или нападаю. Я должен победить любой ценой, иначе меня уничтожат. Что, конечно, иллюзия. Эго не знает, что ум и умственная позиция не имеют никакого отношения к тому, кто вы есть, ведь эго — это сам ум, оставленный без наблюдения.
Мастера дзен говорят: «Не ищи истину. Просто перестань дорожить мнениями». Что это значит? Освободитесь от своего отождествления с умом. Тогда тот, кем вы являетесь за пределами ума, проявится сам собой.
РАБОТА — С ЭГО И БЕЗ НЕГО
У большинства людей бывают моменты, когда они свободны от эго. Люди, прекрасно делающие своё дело, могут быть полностью или в значительной мере свободны от эго во время работы. Они могут этого не знать, но работа стала их духовной практикой. Большинство из них входят за работой в состояние Присутствия, а в повседневной жизни вновь погружаются в относительную неосознанность. Это значит, что их состояние Присутствия пока что ограничено одной сферой жизни. Я встречал учителей, художников, медсестёр, врачей, учёных, социальных работников, официантов, парикмахеров, бизнесменов и продавцов, которые замечательно делают своё дело, не ища собственной выгоды и всецело откликаясь на требования момента. Они становятся одним целым с тем, что делают, с Настоящим Моментом, с людьми или делом, которому служат. Влияние таких людей на окружающих выходит далеко за рамки выполняемой ими функции. Они вызывают ослабление эго у всех, кто вступает с ними в контакт. Иногда даже люди с тяжёлым эго от общения с ними становятся мягче, внутренне расслабляются и перестают играть роли. Неудивительно, что люди, делающие своё дело без эго, чрезвычайно успешны в работе. Каждый, кто един с тем, что делает, строит новую землю.
Я встречал и много других людей, которые технически могут делать что-то очень хорошо, но чьи усилия постоянно саботирует эго. Лишь часть их внимания направлена на выполняемую работу, другая же часть направлена на них самих. Их эго требует личного признания и, если его мало, — а эго всегда всего мало — тратит энергию на возмущение. «А вдруг кто-то получит больше признания, чем я?» Или же в фокусе их внимания оказываются прибыль или власть, и тогда работа становится лишь средством достижения этих целей. Если работа — всего лишь средство достижения цели, она не может быть высокого качества. Когда такие люди сталкиваются в работе с трудностями или препятствиями, когда всё складывается не так, как они рассчитывали, когда другие люди или обстоятельства перестают им помогать, то, вместо того чтобы немедленно слиться с новой ситуацией, откликаясь на требования настоящего момента, они начинают с ней бороться, чем отделяются от неё. Здесь есть «я», негодующее и переживающее всё как личную обиду, отчего огромное количество энергии сжигается в беспочвенных протестах и гневе — а ведь эту энергию, если бы эго не распоряжалось ею так бездумно, можно было бы направить на исправление ситуации. Более того, эта «антиэнергия» создаёт новые препятствия, новое противодействие. Поистине многие люди являются своими злейшими врагами.