происшествии спустя дни, месяцы и даже годы. На уровне тела стычка всё ещё продолжается, и в ответ на эти мысли вырабатывается соответствующая энергия — эмоции, которые, в свою очередь, плодят новые мысли. Так формируется эмоциональное мышление эго. Понятно, как осложнилась бы жизнь селезня, обладай он человеческим умом. Но ведь большинство людей именно так и живёт. Ни одна ситуация, ни одно событие фактически так и не заканчиваются. Ум и его детище в виде «меня и моей истории» без конца продлевают им жизнь.
Мы — заблудший вид живых существ. Всё, что есть в природе: любой цветок или дерево, любое животное могут многому нас научить, если только мы остановимся, посмотрим и прислушаемся. Урок нашего селезня таков: похлопайте крыльями — что означает «расстаньтесь со своей историей» — и вернитесь в единственное место силы: в настоящий момент.
НОША ПРОШЛОГО
Неспособность, а точнее, нежелание человеческого ума отпускать прошлое прекрасно иллюстрирует история о двух дзенских монахах — Танзане и Экидо. Шагая по просёлочной дороге, которая после сильных дождей стала месивом грязи, они повстречали возле деревни молодую женщину, пытавшуюся перейти через дорогу. Однако грязь была столь глубока, что, рискни она сделать хоть шаг, её шёлковое кимоно было бы безнадёжно испорчено. Танзан, не раздумывая, подхватил женщину на руки и перенёс на другую сторону дороги.
Монахи молча продолжили путь. Через пять часов, когда они подходили к храму, где должны были остановиться на ночлег, Экидо не выдержал: «Зачем ты перенёс ту девушку через дорогу? Нам, монахам, этого делать нельзя».
«Я опустил её на землю много часов назад, — ответил Танзан, — а ты разве всё ещё несёшь её?»
А теперь вообразите себе жизнь человека, всё время живущего как Экидо, неспособного или нежелающего внутренне отпускать ситуации, накапливающего в себе всё больше всякой всячины, и вы получите представление о том, как живёт большинство людей на нашей планете. Какой же тяжкий груз прошлого они постоянно носят с собой в своём уме!
Прошлое живёт в вас в виде воспоминаний, однако сами они не являются проблемой. На самом деле именно благодаря памяти мы можем учиться у прошлого, учиться на прошлых ошибках. Лишь когда воспоминания, то есть мысли о прошлом, полностью овладевают вами, они становятся бременем, становятся проблемой и превращаются в часть вашего самоощущения. И тогда ваша личность, обусловленная прошлым опытом, становится вашей тюрьмой. Вы начинаете наделять воспоминания своим самоощущением, и ваша история становится тем, кем вы себя считаете. Это «маленькое я» — не что иное, как иллюзия, заслоняющая ваше истинное «я» — вневременное и бесформенное Присутствие.
Однако ваша история состоит не только из воспоминании ума, но и из эмоциональной памяти — старых эмоций, которые беспрерывно воскрешаются. Подобно монахе, который пять часов нес в себе груз возмущения, питая его своими мыслями, большинство людей всю жизнь носят в себе массу ненужного багажа, как умственного так и эмоционального. Они ограничивают себя обидами, сожалением, враждебностью и чувством вины. Их эмоциональное мышление превратилось в их «я», и они цепляются за старые эмоции, так как те укрепляют образ их личности.
Из-за свойственной людям склонности навсегда сохранять в памяти старые эмоции почти каждый человек несёт в своём энергетическом поле сгусток старой эмоциональной боли, который я называю «болевым телом».
Но мы можем прекратить наращивать уже имеющееся у нас болевое тело. Мы можем научиться избавляться от привычки накапливать и сохранять в памяти старые эмоции: давайте, образно говоря, похлопаем крыльями и перестанем блуждать мыслями в прошлом — не важно, как давно это было, вчера или тридцать лет назад. Мы можем научиться не воскрешать в своём уме событий и ситуации, не уходить с головой в съёмки умственных фильмов, а постоянно возвращать свое внимание в девственно чистый, вневременной момент настоящего. Не мысли и эмоции, а само наше Присутствие станет тогда нашим личностным образом.
Что бы ни случилось в прошлом, это не может помешать вам присутствовать в настоящем. А если прошлое не может помешать вам присутствовать в настоящем, тогда какая в нём сила?
ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И КОЛЛЕКТИВНОЕ
Ни одна негативная эмоция, которую вы не встретили лицом к лицу в момент её возникновения и не осознали её истинный смысл, не рассеивается полностью. Она оставляет после себя остаточную боль.
Сильные негативные эмоции особенно невыносимы для детей, поэтому они стараются их не чувствовать. Если рядом нет абсолютно осознанного взрослого, который мог бы с любовью и сострадательным пониманием подвести ребенка к непосредственному восприятию эмоции, то отказ что-либо чувствовать действительно становится единственным выбором ребёнка в это время. К сожалению, этот ранний защитный механизм обычно продолжает действовать и когда ребёнок становится взрослым. Оставаясь неосознанной, эта эмоции продолжает жить и нём и косвенно проявлять себя как гнев, тревога, вспышки насилия, плохое настроение и даже как физическая болезнь. В некоторых случаях она мешает развитию всяких близких отношений или разрушает их. Большинство психотерапевтов сталкивались с пациентами, которые вначале заявляли, что у них было абсолютно счастливое детство, а после выяснялось, что это совсем не так. Возможно, это крайние случаи, и всё же нет таких людей, которые не испытали бы в детстве эмоциональной боли. Даже если бы оба ваших родителя были просветлёнными, вы бы всё равно росли в мире, где преобладает неосознанность.
Остатки боли от каждой сильной негативной эмоции, которая не была полностью осознана, принята и затем отпущена, соединяются вместе и образуют энергетическое поле, живущее в каждой клетке вашего тела. И это не только боль, которая тянется из детства, но и болезненные эмоции, добавившиеся к ней позже, в годы отрочества и во время вашей взрослой жизни, многим из которых вы обязаны голосу эго. Если основу вашей жизни образует ложное самоощущение, эмоциональная боль всегда будет нашим неизбежным спутником,
Это энергетическое поле старых, но всё ещё очень активных эмоций, живущих почти в каждом человеке, и есть болевое тело.
Однако болевое тело не является по своей природе чисто индивидуальным. Оно вбирает и себя часть боли, которую испытывало бесчисленное множество людей на протяжении всей истории человечества истории бесконечных племенных войн, порабощения, изнасилований, грабежей, пыток и других форм насилия. Эта боль продолжает жить и коллективной психике человечества и ежедневно пополняется, в чём можно убедиться, посмотрев вечерний выпуск новостей или понаблюдав за драмой человеческих отношений. Возможно, коллективное болевое тело закодировано в каждом человеческом гене, хоть мы его пока там и не обнаружили.
Каждый новорождённый, который приходит в этот мир, уже несёт в себе эмоциональное болевое тело. У одних оно более тяжёлое и плотное, чем у других. Некоторые младенцы большую часть времени вполне счастливы. Другие, похоже, несут в себе огромное страдание. Это правда, что некоторые младенцы много плачут от недостатка любви и внимания, но есть и такие, что плачут без всякой видимой причины, как будто хотят сделать всех вокруг такими же несчастными, и зачастую им это удаётся. Они пришли в этот мир с большой ношей человеческой боли. Другие младенцы часто плачут, потому что чувствуют негативные эмоции своих матерей и отцов, и это не только причиняет им боль, но и заставляет расти их болевое тело, которое впитывает энергии родительских болевых тел. Как бы то ни было, но по мере роста физического тела малыша растёт и его болевое тело.
Младенец с лёгким болевым телом необязательно станет более «духовно продвинутым», чем младенец с более плотным болевым телом. Часто бывает как раз наоборот. У людей с тяжёлым болевым телом обычно больше шансов духовно пробудиться, чем у людей с относительно лёгким болевым телом. В то время как некоторые так и остаются в оковах своего тяжёлого болевого тела, многие достигают такой критической отметки, когда они больше не могут жить в страдании, и тогда у них появляется сильный стимул к пробуждению.
Почему страдающее тело Христа, его искажённое мукой лицо и бесчисленные кровоточащие раны стали столь значимым образом в коллективном сознании человечества? Миллионы людей, особенно в Средние века, не смогли бы воспринять его так близко к сердцу, если бы что-то внутри них не резонировало с этим образом, если бы они бессознательно не видели в нём внешнее выражение их собственной внутренней реальности — их болевого тела. Их сознание было ещё недостаточно развито, чтобы они могли распознать его в себе, но это было началом его осознания. Христа можно считать человеческим архетипом, воплощающим в себе как боль, так и возможность выхода за её пределы.
КАК ОБНОВЛЯЕТСЯ БОЛЕВОЕ ТЕЛО
Болевое тело — это полуавтономная энергетическая форма, живущая внутри большинства людей, сотканная из эмоций сущность. У него есть свой примитивный интеллект, как у какого-нибудь хитрого животного, и нацелен он в основном на выживание. Как и всем формам жизни, болевому телу нужно время от времени чем-то питаться — получать новую энергию. При этом пища, необходимая ему для восстановления сил, должна содержать энергию, совместимую с его собственной, то есть имеющую схожие частоты. Любое эмоционально болезненное переживание может служить пищей болевому телу. Вот почему оно обожает негативные мысли и драму человеческих отношений. Болевое тело — это болезненное пристрастие к страданию.
Когда вы впервые осознаете, что время от времени что-то в вас жаждет эмоциональной негативности и хочет чувствовать себя несчастным, вы можете испытать потрясение. Чтобы увидеть это в себе, требуется ещё более высокая степень осознанности, чем для того, чтобы увидеть это в другом человеке. Когда вас захлёстывает эмоциональное страдание, вы не только не хотите, чтобы оно кончалось, но и хотите сделать других такими же несчастными, чтобы подпитываться их негативными эмоциональными реакциями.