Эго воспринимает настоящий момент с трёх точек зрения: как средство достижения цели, как препятствие или как врага. Давайте по очереди рассмотрим эти точки зрения, чтобы, когда в вас будет действовать та или иная схема поведения, вы могли её узнать, — и вновь принять решение.
Настоящий момент в лучшем случае полезен для эго лишь как средство достижения цели. Он переносит вас в какой-то момент в будущем, который кажется вам более важным, хотя будущее всегда наступает только в виде настоящего момента, а значит, это всегда лишь мысль у вас в голове. Другими словами, вы никогда не бываете полностью здесь, потому что всё время пытаетесь оказаться где-то ещё.
Когда эта схема поведения проявляется ещё сильнее — что случается очень часто, — настоящий момент начинает восприниматься как препятствие, которое нужно преодолеть, и так вы с ним и обращаетесь. Вот откуда возникают нетерпение, расстройство и стресс, ставшие в нашей культуре повседневной реальностью многих людей, их нормальным состоянием. Жизнь — а это то, что есть Сейчас — видится как «проблема», и вы начинаете жить в мире проблем, которые вам необходимо решить, прежде чем вы станете счастливым и состоявшимся или сможете зажить по-настоящему, — так, по крайней мере, вы думаете. Но стоит одной проблеме решиться, как тут же возникает другая. Пока настоящий момент воспринимается как препятствие, проблемам не будет конца. «Я будут такой, какой ты хочешь меня видеть, — говорит жизнь — она же Настоящий Момент. — Я буду обращаться с тобой так же, как ты обращаешься со мной. Если ты считаешь меня проблемой, я буду для тебя проблемой. Если ты видишь во мне препятствие, я буду препятствием».
В худшем случае, который не менее типичен, к настоящему моменту относятся как к врагу. Когда вы ненавидите то, что делаете, ругаете всё и вся, проклинаете происходящее или уже случившееся, или когда ваш внутренний диалог состоит из «так должно быть» и «так не должно быть», из осуждений и обвинений — это значит, что вы спорите с тем, что есть, с тем, что уже имеет место. Вы делаете Жизнь своим врагом, и Жизнь говорит вам: «Ты хочешь войны? Получай». И тогда внешняя реальность, которая всегда отражает ваше внутреннее состояние, проявляется враждебно.
«Какие у меня сейчас отношения с настоящим моментом?» Этот жизненно важный вопрос следует задавать себе почаще. Задайте его себе и станьте предельно внимательны, чтобы найти ответ. Не отношусь ли я к настоящему лишь как к средству достижения цели? Не воспринимаю ли я его как препятствие? Не превращаю ли его во врага?
Поскольку настоящий момент — это всё, что у вас есть, а Жизнь неотделима от того, что есть Сейчас, то истинный смысл вопроса заключается в следующем: «Какие у меня сейчас отношения с Жизнью?» Этот вопрос — отличный способ сорвать с эго маску и настроиться на состояние Присутствия. Хотя он и не содержит в себе абсолютной истины (ведь, по большому счёту, я и настоящий момент едины), это полезный указатель в правильном направлении. Задавайте его себе как можно чаще, пока необходимость в нём не отпадёт.
Как преодолеть дисфункцию в отношениях с настоящим моментом? Самое главное — это увидеть её в себе, в своих мыслях и действиях. В тот момент, когда вы это видите, когда вы замечаете, что в ваших отношениях с настоящим есть дисфункция, вы находитесь в состоянии Присутствия.
Видение — это пробуждающееся Присутствие. Стоит вам увидеть дисфункцию, как она начинает исчезать. Некоторые люди в этот момент начинают смеяться. Вместе с видением приходит сила сделать выбор — сказать Настоящему Моменту «да» и сделать его своим другом.
ПАРАДОКС ВРЕМЕНИ
Внешне настоящий момент — это «то, что происходит». А так как то, что происходит, всё время меняется, создаётся впечатление, что каждый день нашей жизни состоит из тысяч мгновений, в которые происходят разные вещи.
Время воспринимается как бесконечная череда мгновений, одни из которых — «хорошие», а другие — «плохие». Однако если вы всмотритесь повнимательнее — через лупу вашего непосредственного опыта, — то обнаружите, что никакого множества моментов нет. Вы увидите, что всегда есть только этот самый момент. Жизнь всегда происходит сейчас. Вся ваша жизнь разворачивается в этом неизменном Сейчас. Даже прошлые или будущие мгновения существуют, лишь когда вспоминаете о них или предвкушаете их, и делаете вы это, думая о них Сейчас, в этот момент, который только один и есть.
Почему же тогда кажется, что этих моментов много? Потому что настоящий момент путают с происходящим, с содержанием. Пространство настоящего путают с тем, что происходит в этом пространстве. В результате того, что настоящий момент путают с его содержанием, возникает не только иллюзия времени, но и иллюзия эго.
Здесь есть парадокс. С одной стороны, как можно отрицать реальность времени? Оно нужно, чтобы добраться из одного места в другое, приготовить еду, построить дом, прочитать эту книгу. Вам нужно время, чтобы вырасти и узнать что-то новое. Кажется, что на всё, что вы делаете, нужно время. Всё находится в его власти, и, в конце концов, «этот кровавый тиран», как назвал его Шекспир, убьёт вас. Время можно сравнить с бурлящей рекой, которая несёт вас в своих водах, или с всепожирающим огнём.
Недавно я встретил старых друзей — семью, с которой я давно не виделся, — и был поражён их видом. Я едва не спросил: «Вы больны? Что случилось? Кто это с вами сделал?» Мать, которая теперь ходила с палочкой, казалось, уменьшилась в размерах, а лицо её сморщилось, как сушёное яблоко. Дочь, прежде полная энергии, энтузиазма и надежд юности, теперь, поставив на ноги троих детей, выглядела изнурённой и уставшей. Но тут я вспомнил, что с момента нашей последней встречи прошло почти тридцать лет. Всё это с ними сделало время. И я уверен, что мой вид поразил их не меньше.
Кажется, что всё зависит от времени, однако же всё происходит в этом самом Сейчас. В этом и заключается парадокс. Куда ни глянь, везде есть множество косвенных свидетельств реальности времени: гниющее яблоко или отражение вашего лица в зеркале в сравнении с вашим лицом на фотографии тридцатилетней давности — однако вы никогда не видите прямых свидетельств существования времени, вы никогда не ощущаете само время. Вы всегда ощущаете только настоящий момент, а точнее, то, что происходит в этот момент. Если опираться только на прямые доказательства, то получается, что времени нет, а есть лишь Сейчас — извечное Сейчас.
УСТРАНЕНИЕ ВРЕМЕНИ
Невозможно задаться целью когда-нибудь в будущем достичь состояния без эго и начать к ней стремиться. Так вы лишь почувствуете себя ещё более неудовлетворённым, а ваш внутренний конфликт усилится, потому что вам всегда будет казаться, что вы ещё «не там», что вы ещё не достигли этого состояния. Когда свобода от эго является вашей целью в будущем, вы думаете, что вам нужно больше времени, а больше времени означает больше эго. Вглядитесь получше — не является ваш духовный поиск замаскированной формой эго? Даже попытки избавиться от собственного «я» могут быть замаскированным поиском ещё большего количества «я», если избавление от «я» — это цель, отнесённая в будущее. Давать себе больше времени — значит давать больше времени своему «я», вот и всё. Время, то есть прошлое и будущее, — это именно то, чем живёт ложное, созданное умом «я» — эго. А время существует в вашем уме. Это не что-то, объективно существующее «там, снаружи». Это умственная структура, обеспечивающая чувственное восприятие и совершенно незаменимая для практических целей, но являющаяся огромным препятствием в познании себя. Время — это горизонтальное измерение жизни, поверхностный слой реальности. Но есть ещё и вертикальное измерение глубины, доступное только через настоящий момент.
Поэтому, вместо того чтобы добавлять себе время, устраните его. Устранение времени из своего сознания есть устранение эго. Это единственная настоящая духовная практика.
Говоря об устранении времени, мы, конечно, не имеем в виду циферблатное время — то, что используется для практических целей, например, чтобы назначить встречу или спланировать поездку. Функционировать в этом мире без циферблатного времени было бы почти невозможно.
Нет, мы говорим об устранении психологического времени, которое представляет собой постоянную озабоченность эгоического ума прошлым и будущим и его нежелание быть единым с жизнью, сонастраиваясь с неизменной «есть-ностью» данного момента.
Каждый раз, когда привычное «нет», которое вы говорите жизни, превращается в «да», когда вы позволяете этому моменту быть таким, какой он есть, вы растворяете и время, и эго. Ведь, для того чтобы выжить, эго должно сделать время — прошлое и будущее — более важным, чем настоящий момент. Эго не выносит дружеских отношений с настоящим моментом — разве что на короткое время, когда оно только что получило желаемое. Но ничто не может удовлетворить его надолго. Пока вашей жизнью правит эго, вы можете чувствовать себя несчастным двумя способами — получая то, что вы хотите, и не получая этого.
Всё существующее или происходящее является формой, которую принимает Настоящий Момент. Пока вы ему внутренне сопротивляетесь, форма, то есть мир, остаётся непреодолимым барьером, отделяющим вас от того, кто вы есть за пределами формы, от бесформенной Жизни, которой вы являетесь. Когда же вы внутренне говорите форме, которую принимает Настоящий Момент, своё «да», сама эта форма становится дверью в бесформенное. Разделённость мира и Бога исчезает.
Когда вы сопротивляетесь форме, принимаемой Жизнью в данный момент, когда вы относитесь к настоящему моменту как к средству достижения цели, препятствию или врагу, вы усиливаете свою собственную личностную форму — эго. Отсюда его реактивность. Что такое реактивность? Болезненное пристрастие к реакциям. Чем больше вы реагируете, тем больше вы запутываетесь в форме. А чем больше вы отождествляетесь с формой, тем сильнее ваше эго. И тогда ваше Бытие перестаёт сиять сквозь форму — или же его свет становится едва видим.