Как можно чаще используйте осознавание внутреннего тела для создания пространства в повседневной жизни. Когда вы чего-то ждёте, кого-то слушаете, останавливаетесь, чтобы взглянуть на небо, дерево, цветок, близкого человека или ребёнка, одновременно ощущайте переполняющую вас живость. Это значит, что часть вашего внимания или сознания остаётся бесформенной, а остальная часть доступна внешнему миру форм. Каждый раз, когда вы «живёте» так в своём теле, оно служит якорем, позволяющим вам продолжать присутствовать в Настоящем Моменте. Оно не даёт вам потеряться в мыслях и эмоциях или во внешних ситуациях.
Когда вы думаете, чувствуете, воспринимаете и ощущаете, сознание обретает форму. Оно перевоплощается в мысль, в чувство, в чувственное восприятие и ощущение. Цикл перерождений, из которого буддисты надеются когда-то выйти, происходит непрерывно, и выйти из него можно только Сейчас — через силу Настоящего Момента. Полностью принимая форму, которую обретает Настоящий Момент, вы внутренне сонастраиваетесь с пространством, которое в сути своей и есть Сейчас. Приятие рождает в вас простор. Сонастроенность с пространством, а не с формой — вот что позволяет вам видеть свою жизнь в истинном свете и привносить в неё равновесие.
ЗАМЕЧАЙТЕ ПРОМЕЖУТКИ
В течение дня перед вами проходит постоянно меняющаяся череда вещей, которые вы видите и слышите. В первый момент восприятия, особенно когда вы видите или слышите что-то незнакомое, прежде чем ум это как-то назовёт и истолкует, обычно возникает промежуток — пространство интенсивного внимания, в котором происходит восприятие. Это и есть внутреннее пространство. Длительность этого промежутка у всех разная, и его легко не заметить, так как у многих эти «пробелы» возникают лишь на миг — на секунду, а то и меньше.
Вот как это происходит: когда возникает новый образ или звук, в первый момент восприятия привычный поток мыслей ненадолго замирает. Сознание отвлекается от мыслей, поскольку участвует в чувственном восприятии. Совсем же необычный вид или звук могут «лишить вас дара речи» — даже внутри. Другими словами, они могут создать более длинный промежуток между мыслями.
Ваша способность радоваться жизни и чувствовать внутреннюю связь с другими людьми и с природой зависит от частоты и длительности этих промежутков. Они же определяют степень вашей свободы от эго, так как эго подразумевает полное отсутствие осознавания пространственного измерения.
Когда вы начнёте осознавать эти небольшие промежутки, возникающие естественным образом, они станут удлиняться, и вы сможете всё чаще переживать радость восприятия, в котором полностью или частично отсутствуют мысли. Мир вокруг вас станет тогда свежим, новым и живым. Чем больше вы воспринимаете жизнь сквозь умственные фильтры абстрагирования и концептуализации, тем более безжизненным и пресным становится окружающий мир.
ПОТЕРЯТЬ СЕБЯ, ЧТОБЫ НАЙТИ СЕБЯ
Внутреннее пространство возникает и тогда, когда вы перестаёте держаться за потребность подчёркивать своё отождествление с формой. Это не истинная потребность, а потребность эго. Мы уже кратко касались этой темы. Каждый раз, когда вы перестаёте цепляться за одну из этих поведенческих схем, в вас возникает внутреннее пространство. Вы становитесь более подлинным. Эго будет казаться, что вы себя теряете, но происходит как раз обратное. Иисус давно сказал, что, прежде чем найти себя, нужно себя потерять. Каждый раз, когда вы расстаётесь с одной из этих схем, вы перестаёте подчёркивать себя на уровне формы, и тогда тот, кем вы являетесь за пределами формы, проявляется более полно. Вы уменьшаетесь, чтобы стать больше.
Вот несколько способов, с помощью которых люди неосознанно пытаются усилить своё отождествление с формой. Если вы достаточно бдительны, то, возможно, сумеете распознать в себе некоторые из этих неосознанных поведенческих схем:
вы требуете признания за то, что вы сделали, злитесь или расстраиваетесь, если не получаете его;
вы стараетесь привлечь к себе внимание, рассказывая о своих проблемах и о своих болезнях или же устраивая сцены;
вы высказываете своё мнение, когда вас об этом не просят и когда оно ни на что не влияет;
вас больше интересует не сам человек, а то, как он вас видит, — это значит, что вы пользуетесь людьми как зеркалом, отражающим ваше эго, или как усилителем своего эго;
вы пытаетесь впечатлить людей вещами, которые у вас есть, своими знаниями, привлекательной внешностью, статусом, физической силой и так далее;
вы раздуваете своё эго вспышками гнева, направленными на что-то или на кого-то;
вы воспринимаете всё как личное оскорбление или обиду;
вы оправдываете себя и вините других, прибегая для этого к жалобам в мыслях и на словах;
вы хотите, чтобы на вас обращали внимание, или пытаетесь выглядеть важным.
Обнаружив в себе такую схему поведения, попробуйте провести эксперимент. Посмотрите, что вы будете чувствовать и что произойдёт, если вы с ней расстанетесь. Просто отбросьте её и посмотрите, что получится.
Перестать подчёркивать себя на уровне формы — это ещё один способ пробуждения сознания. Ощутите огромную силу, которая начинает течь через вас в мир, когда вы перестаёте подчёркивать своё отождествление с формой.
ТИШИНА
Сказано: «Бог говорит на языке тишины, а всё остальное — плохой перевод». В действительности тишина — это ещё одно слово для описания пространства. Каждый раз, когда мы осознаём тишину, которая есть в нашей жизни, она соединяет нас с бесформенным и вневременным измерением внутри нас, лежащим за пределами мысли, за пределами эго. Это может быть тишина, наполняющая мир природы, тишина в вашей комнате ранним утром или безмолвные промежутки между звуками. У тишины нет формы — вот почему её нельзя осознать с помощью мысли. Мысль — это форма. Осознавать тишину — значит быть тихим и неподвижным. Быть тихим и неподвижным — значит осознавать не думая. Вы никогда не бываете собой более сущностно и глубоко, чем когда вы неподвижны и безмолвны. В этом состоянии вы — тот, кем были до того, как временно обрели физическую и умственную форму, именуемую личностью. Вы — тот, кем станете, когда эта форма исчезнет. Когда вы неподвижны и безмолвны, вы — тот, кто вы есть за пределами вашего временного существования: необусловленное, бесформенное и вечное сознание.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯВаша внутренняя цель
Как только вы поднимаетесь над уровнем, где всё было подчинено проблемам выживания, вопрос о смысле и цели жизни становится для вас первостепенным. Многие люди чувствуют, что погрязли в рутине повседневности, которая лишает их жизнь смысла. Некоторым кажется, что жизнь проходит мимо или уже прошла. Другие чувствуют себя связанными по рукам и ногам напряжённой работой, необходимостью содержать семью, финансовой ситуацией или условиями жизни. Одних одолевает острый стресс, других — острая скука. Некоторые забываются в лихорадочной деятельности, другие — в застое. Многие жаждут свободы и больших возможностей, которые сулит преуспевание. У других материальный достаток и относительная свобода, которую он даёт, уже есть, и они обнаруживают, что даже этого недостаточно, чтобы наполнить жизнь смыслом. Истинную цель нельзя заменить ничем. Но истинную или главную цель жизни нельзя найти вовне. Она связана не с тем, что вы делаете, а с тем, что вы есть, — иными словами, с вашим состоянием сознания.
Поэтому самое главное — это понять, что в вашей жизни есть две цели: внутренняя и внешняя. Внутренняя цель связана с Бытием и является главной. Внешняя же цель связана с деятельностью и является второстепенной. Хотя в этой книге говорится в основном о вашей внутренней цели, в этой и следующей главах мы также рассмотрим вопрос о том, как согласовать внешнюю и внутреннюю цели жизни. Внутреннее и внешнее так тесно переплетены, что говорить об одном, не касаясь другого, почти невозможно.
Ваша внутренняя цель — пробудиться. Вот и всё. Вы разделяете эту цель с любым другим человеком на Земле, потому что это цель человечества. Ваша внутренняя цель является неотъемлемой частью цели единого целого — цели вселенной и её проявляющегося разума. Ваша внешняя цель со временем может меняться. У разных людей могут быть совершенно разные цели. Найти свою внутреннюю цель и жить с ней в согласии — это основа для достижения внешней цели. Это фундамент истинного успеха. Конечно, вы можете достичь определённых результатов и без этой согласованности — с помощью усилий, борьбы, решимости, тяжёлого труда или хитрости. Но в таких усилиях нет радости, и они всегда ведут к тем или иным страданиям.
ПРОБУЖДЕНИЕ
Пробуждение — это сдвиг в сознании, в результате которого мышление и осознавание разделяются. Для большинства людей это не событие, а происходящий внутри них процесс. Даже те немногие, кто переживает внезапное, драматическое и кажущееся необратимым пробуждение, всё равно должны пройти через этот процесс, в ходе которого новое состояние сознания постепенно проникает во все их действия и поступки, преображает их и таким образом становится неотъемлемой частью их жизни.
В пробуждённом состоянии вы уже не теряетесь в собственных мыслях, а воспринимаете себя как стоящую за ними осознанность. Тогда мышление перестаёт замыкаться на себе и быть автономной деятельностью, которая полностью захватывает вас и правит вашей жизнью. На смену мышлению приходит осознавание. Мышление перестаёт быть хозяином вашей жизни и становится его слугой. Осознавание — это сознательная связь с вселенским разумом. Иначе это можно назвать Присутствием — сознанием без мыслей.
Начало процесса пробуждения — это проявление Божьей милости. Ему нельзя помочь свершиться, к нему нельзя подготовиться или как-то его заслужить. Нет никакой чёткой последовательности логических шагов, ведущих к пробуждению, хотя уму это бы очень понравилось. Это не то, чего нужно сперва удостоиться. К грешнику оно может прийти раньше, чем к святому, но необязательно. Вот почему Иисус общался с самыми разными людьми, а не тол