Безрадостна зимняя дорога в камнях и ухабах. Монастырская стена, уходящая вглубь, подчеркивает бесконечность дороги. Тяжела работа детей. Картина «Тройка» вызывает сочувствие, сострадание к детям, обреченным на непосильный труд и полуголодное существование, и гнев к хозяевам, губящим детей в погоне за прибылью.
Школьные годы моей бабушки
План
1. Моя бабушка.
2. Старые фотографии.
3. Послевоенные школьные годы.
4. Любимые школьные предметы.
Передо мной фотография, с которой смотрит пожилая женщина. По лицу видно, что она очень добрая. Простое, открытое лицо, высокий лоб. Из-под бровей на меня смотрят карие глаза, в уголках которых затаились и грусть, и ласка. Это моя бабушка. Я ее очень люблю, она ласковая и справедливая, всегда найдет выход из любой ситуации, поможет советом, поддержит.
Однажды вечером я перебирала старые фотографии и думала о том, какой была бабушка много лет назад, когда ходила в школу. Вечером мы пили чай, и я попросила бабушку рассказать о ее школьных годах.
Школьные годы моей бабушки были послевоенные. Она жила в деревне, а в первый класс деревенской школы пошла в 1948 году. Послевоенное время было тяжелым для всех, но особенно страдали дети.
Тот год, в котором бабушка стала школьницей, был голодным и неурожайным. Дети были слабые, полуголодные, но уроки не пропускали. Не все детишки жили возле школы или в том селе, где она находилась. Некоторые добирались за несколько километров. Вставали очень рано, чтобы добраться до школы и не опоздать на занятия.
Бабушка училась хорошо. Любимыми предметами были литература и география. Но особенно ей нравились уроки физкультуры, которые она никогда не пропускала. На этих уроках она любила прыгать и бегать. И теперь я понимаю, почему моя бабушка такая подвижная.
Школу бабушка закончила с хорошими и отличными оценками в 1958 году и уехала в город получать высшее образование.
Мы иногда иронизируем по поводу старшего поколения, а нам бы у наших дедушек и бабушек поучиться целеустремленности и дисциплинированности.Как я отношусь к нецензурным словам
План
1. Характеристика сквернословия.
2. Влияние брани на окружающих.
3. Сквернословие в современном мире.
4. Слово – орудие человеческого творчества.
Сквернословие, скверные слова – так издавна в русском народе именовали матерщину. Корень идет от слова «скверна». В словаре великорусского языка Даля сказано: «Скверна – мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное».
Исчерпывающая характеристика. Когда человек говорит скверные, матерные слова, он оскверняет, пачкает грязью свои уста. Матерщинник льет грязь в уши окружающих. Нередко этим самым он причиняет страдание тем, кто не выносит бранной речи. Хочется закрыть уши и бежать. Портится настроение.
Содержание матерных слов таково, что действует на сознание и даже подсознание человека. Всякое слово, и хорошее, и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло. Ведь если мысль материальна, то нечестивые наши выражения еще более материальны. Вот и скапливаются ругательные слова над нами черной аурой, принося беды и самому матерщиннику, и тем, кто его окружает. Сквернословие влияет на формирование нравственности человека, оно закладывает нравственную грязь.
Из поколения в поколение передается это отвратительное наследие – так вырождается нравственность народа. И все-таки никогда сквернословие не носило такого массового характера, как в последние годы. И это не только не одергивается, это стало необходимой деталью жизни. Это открыто поощряется. Нецензурные слова несутся с экрана телевизора, со страниц современных книг, журналов, газет. Сегодня в книжном магазине можно купить словарь матерных слов. Сквернословие охватило все социальные слои общества.
Идут по улице девушки. Прекрасные, юные лица, красивые одежды. Но приятное впечатление было разрушено, стоило им заговорить, потому что образ красоты и юности плохо сочетается с ненормативной лексикой, которую они используют в разговоре. Это их обычный способ общения. Трудно представить их создающими теплый семейный очаг, спокойный и уютный.
«Вначале было Слово», – говорится в Евангелии от Иоанна. Словом Бог сотворил все. Слово и орудие человеческого творчества.
Мы просвещаем и просвещаемся словом. Слово должно нести благодать, добро. «Святой» называли Русь за ее стремление к святости, целомудрию, высокой нравственности.
Язык отражает духовный опыт народа. «Поганые» слова никогда не считались нормой. Их всегда называли срамными, за них в прежние времена наказывали.
Если мы хотим, чтобы наш народ не рассыпался прахом, мы должны бороться со сквернословием, не давать оскорблять родной язык.Кем быть?
План
1. «Открытие мира».
2. Человек славен трудом.
3. Важный жизненный вопрос.
4. Выбор на всю жизнь.
Я боюсь не уметь —
Ремесла не иметь;
Не кроить и не шить,
И стога не вершить.
Не работать резцом
И не стать кузнецом.
Ничего не уметь, —
Как души не иметь.
Павел Елфимов
Только ты стал на ноги и начал познавать, «открывать» для себя мир, отовсюду слышишь: «Без труда не вытащишь и рыбки из пруда», «Терпенье и труд все перетрут». И руки твои тянутся сами собой то к маленькой лопатке, для тебя приготовленной, то к ведерку, чтобы зачерпнуть из ближней реки водицы и полить грядки. Потом ты начинаешь примечать: люди говорят о других с уважением, если те любят и умеют трудиться.
«Человек при деле». Мы произносим эти слова уважительно, понимая, что этот человек вносит свой труд в общую копилку национальных, государственных ценностей. Человек строит дом чаще всего не для себя – для других; пишет книгу, сочиняет музыку – его творения нужны всем. Человек сеет и убирает хлеб – он кормит всех работников и творцов на свете. В любой профессии надо знать не только то, что касается твоей специальности, но и быть всесторонне развитым.
Вопрос «Кем быть?» едва ли не самый главный в жизни. И тот решит его успешно, у кого есть прилежание, добросовестность, способности к труду. Поэтому важно и то, как человек в школе относился к получению знаний – к учебе, ведь это тоже труд. Умные головы и золотые руки нужны везде: и в машиностроении, и в медицине. Но только та профессия на всю жизнь, которую любишь. И только тогда посвятишь ей жизнь. Социальным злом можно считать, когда человек идет в медицину только потому, что это модно. Такой горе-медик, скорее всего, будет не лечить, а калечить людей, поскольку не любит свою профессию. Профессию надо выбирать душой. Хорошо взвесить, побывать на экскурсиях на предприятиях, посмотреть, как работают мастера разных специальностей. И если поймешь, что встретился со своим делом, берись за него, изучай, осваивай, а начинай с малого – с учебы.Береги родную природу
План
1. Первозданную природу надо беречь.
2. «Любители красоты».
3. Варварское уничтожение природы.
4. «Культурный» отдых человека.
5. Человек – частица природы.
Чтобы сохранить то, что еще осталось в полях, лесах, реках, и приумножить красоту, богатство природы, нужны общие усилия, нужен хозяйский глаз и сыновняя любовь.
Из журнала «Юный натуралист»
Тема охраны природы близка и понятна всем. Она должна волновать каждого, а особенно нас, молодое поколение, потому что мы – будущие хозяева страны. Мы иногда бываем свидетелями нерадивого отношения к природе. После холодной зимы приходит весна, в лесах расцветают подснежники, которые безжалостно уничтожаются варварской рукой «любителей» красоты. Летом, выезжая на пикники, люди разрушают фауну и флору, превращая места отдыха в мусорки.
Осенью народ тянется к лесу за грибами, зачастую не зная, как правильно собирать грибы, вырывая их из земли вместе с грибницей. А потом удивляются, почему исчезают грибные места.
Человек нередко уничтожает птиц, животных, насекомых по своему невежеству, по предрассудкам. Варварски расправляются с лягушками, муравьями, летучими мышами, ужами. Рубят деревья, чтобы разжечь костер или собрать плоды, иссушают березовые рощи, чтобы добыть березовый сок. Оставляют в лесу непогашенные костры, неубранное битое стекло, консервные банки.
Очень часто в лесах можно видеть следы «культурного» отдыха человека – целые поляны мусора. Из-за нерадивого отношения к природе возникают лесные пожары, в результате которых выгорают огромные площади, погибают животные и птицы.
А виной всему – непогашенный костер или брошенный окурок. О бездумном, преступном отношении к природе свидетельствует Красная книга, книга исчезающих с лица земли растений и животных. Если бы каждый, прежде чем поднять руку на что-то живое, подумал о последствиях, то и Красной книги у нас не было бы.
Конечно же, есть наказание для тех, кто покушается на природу. Но главное – это высокое сознание каждого человека, потому что человек чаще всего остается один на один с природой, и за каждым уходящим в лес нельзя посылать дозорного.
М. М. Пришвин считал, что «глядеть в природу – это значит глядеть в зеркало, где отражен человек. Вот когда встречается наше «я» с тем родным, что там отражено». И что же мы видим в этом зеркале сегодня? И увидим ли что-нибудь завтра? Ведь уничтожая природу, мы убиваем себя.
Как я познакомилась со своим другом
План
1. Мои друзья.
2. История знакомства с лучшим другом.
3. Увлечения моего друга.
4. Встреча через несколько лет.
Истинный друг отличается умелостью и внимательностью лучшего врача, заботливостью и бдительностью лучшей няньки, нежностью и терпением лучшей матери.