Вместе с тем в незначительной степени наблюдается и процесс некоторого укрупнения владений, их дальнейшей концентрации, примером чему может служить возникновение достаточно заметного, землевладения Федора Онкифовича Немого. Федор Онкифович не имел собственной земли до женитьбы на дочери Федора Максимовича — Огруфене. Женитьба приносит ему в качестве приданого 16 обеж в Оксочском и Усть-Волмском погостах и еще 22 обжи на Шелони, унаследованные Олру-феной от матери и деда по матери — Еремея. Смерть шурина, а затем тестя приносит Федору Онкифовичу еще 20 обеж в Сытинском и Оксочском погостах, что. в общей сложности образует владение (В 58 обеж. Легко заметить, что образование этото сравнительно крупного— владения происходит путем отторжения >в другой род заметной доли наследственного имущества потомков Максима Яковлевича, оставляя ib мужской линии этой семьи жалкие 7 обеж, которыми владеет внук Федора Максимовича — Матфей Иванович, ставший своеземцем Матюком Ивановым.
2. Наследники Моисея берестяных грамот № 519—521
Весьма любопытную картину открывает сравнение с материалами писцовых книг найденного в 1974 г. в Новгороде при строительных работах берестяного черновика завещания некоего Моисея (берестяные грамоты № 519–521) 40. На двух листах бересты (грамоты № 519, 520) содержится текст самого, завещания:
«Се аз раб божии Мосии пишю рукописание при своем животе. А лриказывае живот свои детемь своимь, Со-еенескую землю и Засосенскую землю, по деловой грамоте, и Зашелонекую землю, где Матфею и Тарасииним детем, а ту мне трьть, и во Вшашекои земле. И Кромис-ки земли свою треть, и на Вышкове свою трьть. А выш-ковекии г. ра. моте за Юриемь за попъм за Илиинским. А сосенскии грамоте за Тарасииним, и дедми. И Пожа-рискую землю, а грамоти за Лукой за Степановим. А дети свои приказываю Василию Есифовицю и Максиму Васильевицю, и осподе своей, роду племяни своему. Аже нь будьть остатка детей моих, ино мои участок Заше-лонскои земле святому Николе на Струпини. А Сосёнок а я земля Тарасниним детем. А Скутове-ская земля Матфею и его братану Григорию. А Кроме-ская и Выш-кевская земля святей Богородици на Дубровни. А По-жариекая земля тесту моему Костянтину. // А двор мои в городе, а — пожня на Глушици, а другая за Городищемь, а то Данило-вим детем. А не вино-ват есмь никому ницим, развие богу дущою. А на т-o бог послух и отець мои душевней и-гумен Дем-ид — святого Н-иколе и н-о-п Офон-ос святей Богородиц-е».!
На третьем листе (грамота № 521), послужившем оберткой черновику духовной, — несколык-о записей, в. том числе набросок любовного письма, записка об ограблении автора документа, которое произошло «межи Горками и Горками на Бору», и фрагментированный список должников, получивших — от автора зерно; в этом списке упомянута деревня Гусли. Не исключено-, что список должников предназначался для включения в, завещание.
Предварительное изучение этих документов, результаты которого изложены в их публикациях, установило, что принадлежащие М-оисею земли находились в двух п-о-гостах Ш-елонеко-й пятины — Струпинско-м и Дубро-венек-ом, а — о-бщий их объем был мизерным — около 4–5 обеж. Что касает-ся даты комплекса, то она суммарно определяется началом XV в. п-о упоминанию одного— из душеприказчиков Моисея — Василия Есифовича, который в 1405–1416 гг. был новгородским тысяцким, а с 1416 по 1421 г. упоминается как посадник. Мнение о том, что Моисей был жителем По-р-х-ова, высказанное в тех же публикациях, теперь представляется спорны-м. Оно— было — основано— на том, что вблизи Новгорода отсутствует топоним Глушица, который, однако-, зафиксирован вблизи Порхова. Между тем в документе 1617 г. удалось обнаружить упоминание озерка Глушица — около— Никольского Лип-енского монастыря41, т. —е. за Городищем, где была и другая подго-родная п-о-жня Моисея. Комплекс грамот найден около церкви Ильи на Славне, что — соответствует упоминанию в духовной Моисея ильин-ского попа Юрия. Поэтому под «городом» нужно понимать Новгород.
Продолжим далее начатое исследование этих документов. Как — очевидно из текста духо-вно-й, Моисей во всех случаях (кроме Пожариокой земли) владел третью участков. Две остальные трети в, Сосенской, За сосен — ской, Зашелонской и Вшашской землях в Струпинском погосте, а также в Кромиской и Вышковской землях в Дубровенском пошете принадлежали Матфею и Та-расьинььм детям. Пожариская земля целиком находилась во владении Моисея и была, по-видимому, получена им в приданое за женой, поскольку он завещает ее в случае смерти детей своему тестю Костянтину. Упоминаемая в грамоте Скутовская земля, как я предположил, тождественна Засосенской или Вшашской земле.
Существуют еще Даниловы дети, которым в случае смерти собственных детей (Моисей завещает свой городской двор и подгородные пожни. Однако Даниловы дети, принадлежа к числу его ближайших родственников, коль скоро— они наследуют двор, не имеют доли в третном владении Моисея. Скорее всего, городской двор также был получен Моисеем в приданое, а Даниловы дети— племянники его покойной жены (она в завещании не упоминается вовсе).
Следует заметить, что в массиве владений Моисея, Матфея и Тарасьиных детей исходным является владение в Струпинском погосте, поскольку грамоты на него («сосенские грамоты») находятся у Тарасьиных детей. Надо полагать, что это дельные грамоты, определяющие те трети наследства, одной из которых владеет Моисей. Земли в Дубровенском погосте, также разделенные но третям, были некогда частью более значительной воло-стки, другая доля которой принадлежит ильинскому попу Юрию, хранящему и подлинные документы, касающиеся этого раздела. Что касается Пожариской земли в Дубровенском погосте, то она, по-видимому, досталась Моисею в приданое после того, как была поделена между тестем Моисея Костянтином и Лукой Степановым; у последнего' хранится и соответствующая дельная грамота.
Генеалогическое взаимоотношение Моисея с другими лицами, упомянутыми в его завещании, при равенстве владений по третям может быть реконструировано (схема 32).
У нас, вероятно, нет возможности установить имена и судьбу детей Моисея и других его (ближайших потомков, поскольку завещание отделено от писцовых книг промежутком почти в столетие. Однако выяснить судь —
бу его владений к моменту составления старого письма мы можем и должны.
К сожалению, подробное описание Струпинского погоста конца XV в. не сохранилось; из 161 обжи этого погоста в случайно уцелевшем отрывке писцовой книги 1498 г. описано только 13 обеж. Однако из Перечневой книги известен полный состав бывших землевладельцев этого погоста. Описание Дуброеенского' погоста сохранилось полностью.
Полагаю, что мы должны начать со сравнения списков старых землевладельцев обоих погостов, чтобы выделить из их состава тех, которые владели участками в Струпинском и в Дубровенском погостах одновременно. Таких известно несколько человек: 1) земцы Васюк и Ивашко Остафьевы владели в Струпинском погосте 3 обжами и, кроме того, за Васюком были в оброке две тони на Шелони, принадлежавшие ранее Олфе-рию Шимюкому и Гриде Микулину Нагаткину; ib Дубровенском погосте Васюк Осташов «с Шолоны из Струпинского погоста» владел тремя деревнями объемом в 4,5 обжи; 2) Гридя Микулин Нагаткин владел в Струпинском погосте 10,5 обжи; в Дубровенском погосте Мику-ле Нагаткину принадлежали 27 деревень общим объемом)в 38 обе ж; кроме того-, Ми куле Нагаткину принадлежали 1,5 обжи в Ручайском погосте, а Гриде Микули-ну Нагаткину — 2 обжи в Околорусье, 7 обеж в Офре-мовском и 3,5 обжи в Воскресенском погостах; 3) 4 обжами в Струпинском погосте владел Иван Васильевич Кобылкин; в Дубровенском погосте ему принадлежало 5 деревень общим объемом в 6,5 обжи; ему же принадлежали небольшие участки в Паозерье, Коростынском и Сутоцком погостах42.
Обращение к конкретным фактам землевладения сразу же устанавливает, что Васюк Остафьев (Осташов)
являете?/ дальним наследником Моисея берестяных грамот. В Дубровенском погосте ему принадлежит часть деревни Вышково и — что еще важнее — деревни Свинец и Пожарища'. Последняя из них, как мы уже видели, находилась в полном распоряжении Моисея, получившего ее в приданое, и не делилась им с ближайшими родственниками.
Совладельцем Васюка Оеташова в Вышкове оказывается Микула Нагаткин, в числе принадлежавших которому деревень имеется также Кромеко и Гусли в Дубровенском погосте. В Струпинском погосте Гриде Ми-кулину Нагаткину принадлежала часть деревни Сосна на Шелони.
Землевладение Ивана Кобылкина никаких точек соприкосновения с землями Моисея не обнаруживает.
Таким образом, если Васюк и Ивашко Останювы являются прямыми дальними наследниками Моисея, то в Нагаткиных опознаются дальние наследники и потомки Матфея или Тарасьиных детей.
Возможно отметить определенные черты сходства землевладения Моисея и его родственников с землевладением Федора Максимовича и его родственников, хотя объем владений семьи Моисея сравнительно невелик. Землевладение Моисея находится на той же стадии наследственного раздела. Если он и его братья располагают каждый по трети отчины, то и волостки их отца не составляли первоначального массива земельной собственности этой семьи, поскольку она была поделена им с попом Юрием. Первоначальная вотчина стала собственностью семьи при деде Моисея, которого надо квалифицировать как житьего. Точно так же и вотчина житьего Якова, возникшая при нем, ко времени Федора Максимовича подверглась двукратному семейному разделу.
11 Там же. СПб., 1885, т. 4, стб. 216; СПб., 1905, т. 5, с. 66.
12 Там же, т. 2, стб. 326–328.
13 Там же, стб. 284, 326–328.
14 Там же, стб. 283, 322–324, 350, 351.
15 ГВНиП, с. 175–176, № 117. Датировка основывается на упоминании в купчей Никольского игумена Сергия, который по другим документам (там же, с. 173, № 114; с. 178, № 120) был современником посадника Ивана Лукинича. Последний был избран между 1435 и 1438 гг. и владел посадничьим титулом до смерти около 1471 г. {Янин В. Л. Новгородские посадники. М., 1962, с. 380). Фигурирующий в той же купчей улицкий староста Климентий Иванович в документе 1466 г. называется купеческим старостой (ГВНиП, с. 127–129, № 76). Если купчая относится к 60-м годам XV в., то время деятельности от да Максима Яковлевича