Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество — страница 109 из 129

Л. А. Асланов пишет о фризах: «Каждый крестьянин был скотоводом, судовладельцем (это был единственный вид транспорта в условиях маршей), судостроителем и купцом. Разнообразие видов деятельности… активно формирует сознание, которое закрепляется в культуре людей. Кроме того, эти виды деятельности затрагивали всех поголовно, т. е. это была народная культура. Таким образом, терпеновая, крайне индивидуалистическая культура стала тем корнем, из которого выросла североморская культура, воспринявшая от терпеновой крайний индивидуализм» [434, с. 87]. Вместе с англами и саксами фризы участвовали в заселении Англии[138].

Антрополог М. Сахлинс пишет: «Очевидно, что гоббсово видение человека в естественном состоянии является исходным мифом западного капитализма. Современная социальная практика такова, что история сотворения мира бледнеет при сравнении с этим мифом. Однако для иных обществ миф Гоббса обладает совершенно необычной структурой, которая воздействует на наше представление о нас самих. Насколько я знаю, мы — единственное общество на Земле, которое считает, что возникло из дикости, ассоциирующейся с безжалостной природой. Все остальные общества верят, что произошли от богов» [459, с. 131].

М. Сахлинс приходит к очень тяжелому выводу: «С XVII в., похоже, мы попали в этот заколдованный круг, поочередно прилагая модель капиталистического общества к животному миру, а затем используя образ этого “буржуазного” животного мира для объяснения человеческого общества… Похоже, что мы не можем вырваться из этого вечного движения взад-вперед между окультуриванием природы и натурализацией культуры, которое подавляет нашу способность понять как общество, так и органический мир. В целом эти колебания отражают, насколько современная наука, культура и жизнь пронизаны господствующей идеологией собственнического индивидуализма» [459, с. 123, 132].

Из Римского клуба было сказано в 1991 г.: «Нашим настоящим врагом является само человечество» [405]. Это грозный и нечеловечный исток.

А сейчас к пандемии поставили еще источник угроз, и вся эта система соединилась с холодной войной мафий против капитализма. И снова началась «борьба за старую идею» — США снова развивают старую «холодную войну».

Вот статья американского ученого: «Поскольку антилиберализм находится на подъеме, мир нуждается в якоре республиканских идеалов — эту роль могут взять на себя только Соединенные Штаты. Если основанный на правилах порядок не удастся сохранить, это будет означать возвращение к гоббсовскому миру, в результате под угрозой окажутся не только принципы, но и интересы США. Именно потому, что мир находится в переломной точке, Соединенным Штатам следует обновить мантию своей исключительности…

Вашингтону необходимо сложить с себя обязанности мирового полицейского, но оставаться арбитром, отдавая предпочтение дипломатическому, а не военному воздействию» [469].

Исток класса рабочих

Наше образование делало упор на понятии класса, сформулированного в марксистской политэкономии. Историки школы «Анналы» (Ф. Бродель) относят возникновение упорной классовой ненависти к периоду Возрождения. Тогда в больших богатых городах при первых признаках чумы богатые выезжали на свои загородные виллы, а бедные оставались в зараженном городе, как в осаде (но при хорошем снабжении во избежание бунта). Происходило «социальное истребление» бедняков. По окончании эпидемии богачи сначала вселяли в свой дом на несколько недель беднячку-«испытательницу». Жан Поль Сартр писал: «Чума действует лишь как усилитель классовых отношений: она бьет по бедности и щадит богатых».

Хайдеггер указывает на важный момент — на Западе после Реставрации истоки изменили свои парадигмы: «Явление Нового времени — десакрализация, обезбожение. Это выражение не означает простого изгнания богов, грубого атеизма… Обезбоженность есть состояние нерешенности относительно бога и богов. В ее укоренении христианским церквам принадлежит главная роль. Но обезбоженность настолько не исключает религиозности, что, наоборот, благодаря ей отношение к богам впервые только и превращается в религиозное переживание» [407].

Это мощный исток, он работает долго, а сейчас представил себя в плаще Возрождения. Но посмотрите, этот исток работает сегодня, практически в своем контексте! Надо только увидеть ядро истока и узлы этой сети вехами-источниками — сейчас они актуальные.

Н. Хомский сказал, что этот кризис США соединился в три главных среза: наряду с кризисом финансовой и производственной систем — еще и медицины. Он пишет: «Таинственным монстром является система медицинского обеспечения, не только безнадежно неэффективная, но к тому же очень жестокая. Огромное число людей просто не получает медицинского обслуживания.

Доступ к медицинскому обслуживанию в США определяется состоянием, а не потребностью… Около 50 миллионов американцев не имеют никакой медицинской страховки, а медицинские страховки десятков миллионов других не покрывают их нужды. Наша система медицинского обслуживания приватизирована — в единственной стране промышленно развитого мира. Она обходится в два раза дороже, чем других развитых странах, и дает самые худшие результаты.

Если ваше медицинское обслуживание привязано к работе, скажем, в “Дженерал Моторс”, а “GM” оказывается банкротом, банкротом оказывается и ваша медицинская страховка. Это порождает беспокойство и неуверенность. Большинство американцев десятилетиями мечтают о национальной системе здравоохранения, однако им привычно заявляют, что это политически невозможно» [480].

Вот доклад Европола «Пандемический спекулянт: как преступники эксплуатируют кризис COVID-19» (март 2020). Из этого доклада В. С. Овчинский (российский криминолог, генерал-майор милиции, доктор юридических наук, Заслуженный юрист Российской Федерации) представил дайджест в газету «Завтра»:

«Пандемия COVID-19 оказывает глубокое воздействие на все социальные процессы в обществе, в том числе и на криминальные проявления, особенно на организованную преступность (ОП) и незаконные рынки. В докладе отмечено, что пандемия меняет лицо не только экономики и финансов, но и объемы, структуру и принципы функционирования преступных рынков и связанных с ними ОП.

Аналитики Европола отмечают, что преступники быстро освоили новые возможности, чтобы использовать кризис, адаптируя свои способы действий или участвуя в новых преступных действиях. Преступники использовали кризис COVID-19 для проведения атак социальной инженерии, посвященных пандемии, для распространения различных пакетов вредоносных программ.

Ожидается, что коммерческие помещения и медицинские учреждения будут все чаще становиться объектом организованных краж. [ЕС сообщили о схожем образе действия для кражи. Преступники получают доступ к частным домам, выдавая себя за медицинский персонал, предоставляющий информационные материалы или средства гигиены либо проводящий «тест на коронавирус»]. Еще один контекст взаимодействия ОП и пандемии связан с переплетением государственной власти с ОП через коррупцию и прямое представительство преступности во власти.

[В Палермо организованная группа из двадцати человек… с тележками, полными продуктов, отказываясь платить, крича: “Достаточно быть дома, у нас нет денег, чтобы заплатить, мы должны есть”… Паника распространилась среди широкой публики, ожидающей на улице, стоявшей в очереди… Хаос продолжался часами. Призывы к беспорядкам распространяются, как лесной пожар, в социальных сетях… Призыв к разграблению супермаркетов проявляется не только на Сицилии, но и в других местах на юге. На этой половине территории Италии в подпольной экономике занято почти четыре миллиона человек. В некоторых районах Неаполя, участились случаи грабежей на улице, когда преступники отбирали у людей сумки с продуктами, которые покупатели только что купили в супермаркетах. Редкий день, когда в некоторых южных провинциях нет нападения на аптеки].

Там, где ОПГ (организованные преступные группы) уже интегрированы в системы медицинской и фармацевтической логистики, они способны переключить на себя значительную часть материальных и финансовых ресурсов, тем самым усугубляя ситуацию с заболеваемостью и смертностью в той или иной стране, для которой характерна такая интеграция.

В 2018 г. Управление отчетности правительства США сообщило, что 43 % лекарств, продаваемых в легальных аптеках страны, являются либо поддельными, либо контрафактными, либо незаконно ввезенными в страну. Можно с уверенностью сказать, что в настоящее время в условиях пандемии этот показатель значительно выше.

В рамках развития пандемии коронавируса неизбежна переориентация полиции, уголовного правосудия, и более широко — органов безопасности на борьбу с пандемией коронавируса даже за счет оголения некоторых традиционных направлений деятельности в сфере национальной безопасности. Возможность возникновения широкомасштабных социальных беспорядков, волнений и массовых грабежей, так или иначе связанных с ОПГ, заставляет полицию и силы национальной гвардии действовать опережающе, не допуская массового распространения настроений паники, ненависти к государству и холодной гражданской войны под лозунгом “Каждый только за себя”.

Ещё страшнее перспектива стихийных, неуправляемых потоков беженцев в Европу в результате скачкообразного роста числа заболевших и умерших в лагерях беженцев на Ближнем Востоке. В этих лагерях по самым минимальным оценкам проживает в настоящее время около 5 млн человек.

Такие масштабы незаконного антропотока в условиях и без того переживающих политико-экономический и культурно-ментальный кризис стран ЕС, сколько-нибудь мощные, малоуправляемые, обезумившие от страха потоки нелегальных мигрантов могут привести к хаосу, которого мир давно не видел» (см. фрагменты дайджеста [406]).

Этот доклад очень важен. В XIX в. философы увидели и обдумали синтез двух источников — революции