Вовсе не так легко отыскать книгу, которая научила нас столь же многому, как книга, написанная нами самими.
Не через взаимную любовь прекращается несчастье неразделенной любви, но через большую любовь.
Не то, что мешает нам быть любимыми, то, что мешает нам любить полностью, ненавидим мы больше всего.
Есть дающие натуры и есть воздающие.
Ревность — остроумнейшая страсть и тем не менее все еще величайшая глупость.
Брак — это наиболее изолганная форма половой жизни.
Люди, недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновение, суметь поверить в самих себя.
Норрис
ФРЭНК НОРРИС (1870–1902) — АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.
Народ имеет право на правду, подобно тому, как он имеет право на жизнь, свободу, борьбу за счастье.
Не ищи правды в других, коль в тебе ее нет.
Зло недолговечно. Никогда не суди о целом круге жизни, когда видишь лишь часть его.
Жизнь идет впереди смерти, радость — впереди печали.
Обручев
ВЛАДИМИР АФАНАСЬЕВИЧ ОБРУЧЕВ (1863–1956) — РУССКИЙ ГЕОЛОГ И ГЕОГРАФ, АКАДЕМИК АН СССР ИССЛЕДОВАТЕЛЬ СИБИРИ, ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СРЕДНЕЙ АЗИИ. АВТОР НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫХ КНИГ.
Будьте настойчивы, упорны, но не упрямы. Не цепляйтесь за свои выводы. Помните, что на свете есть много умных людей, которые могут заметить у вас ошибки, и, если они правы, не стесняйтесь согласиться с ними.
Будьте принципиальны. Нам нужна истина, и только истина. Не старайтесь угодить приятелям, примирить своих учителей, никого не обидеть. На этом пути вы найдете, может быть, спокойствие и даже благополучие, но никакой пользы не принесете.
Огарев
НИКОЛАЙ ПЛАТОНОВИЧ ОГАРЕВ (1813–1877) — РУССКИЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР, ПОЭТ, ПУБЛИЦИСТ. ДРУГ И СОРАТНИК А. И. ГЕРЦЕНА.
Уверенность в себе и энергия — вот что нужно, а отчаяние ведет к тому, чтобы ничего не делать.
Подчинение правде, независимой от личных интересов и желаний, — в этом вся честность, вся нравственность.
Я всегда ненавидел ревность: она слишком похожа на зависть.
О’Генри
О’ГЕНРИ (УИЛЬЯМ СИДНИ ПОРТЕР) (1862–1910) — АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, АВТОР ТЩАТЕЛЬНО ВЫПИСАННЫХ ЮМОРИСТИЧЕСКИХ НОВЕЛЛ, ПРОНИКНУТЫХ ЛЮБОВЬЮ К «МАЛЕНЬКОМУ АМЕРИКАНЦУ» И ОТЛИЧАЮЩИХСЯ ЗАНИМАТЕЛЬНЫМ СЮЖЕТОМ И ПАРАДОКСАЛЬНОЙ РАЗВЯЗКОЙ.
Жизнь состоит из рыданий, вздохов и улыбок, причем вздохи преобладают.
Закон — не шутка!
Обиняки — женское оружие, а когда две стороны используют одну тактику, время теряется попусту.
Лето — сезон безответственности.
Каждому дураку ясно, что, будь Земля круглой, у китайцев косы торчали бы перпендикулярно вверх, а не висели бы вдоль спины.
Женщина иногда мешает столкновению между мужчинами, а не вызывает его. Но не сознательно и не по доброй воле.
Горести бедняков служат самой выигрышной темой для сытых искусников пера и кисти.
Многие каждый шиллинг в чужом кармане воспринимают как личное оскорбление.
Окуджава
БУЛАТ ШАЛВОВИЧ ОКУДЖАВА (1924–1997) — РУССКИЙ ПОЭТ И ПРОЗАИК, АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН, ПО СОБСТВЕННОМУ ОПРЕДЕЛЕНИЮ, «ДВОРЯНИН АРБАТСКОГО ДВОРА».
Чувство меры и чувство ответственности не присущи унылой посредственности. Сладость жертвы и горечь вины ей не свойственны и не даны.
Вселенский опыт говорит,
что погибают царства
не оттого, что тяжек быт
или страшны мытарства.
А погибают оттого
(и тем больней, чем дольше),
что люди царства своего
не уважают больше.
Зачем мы перешли на «ты»?
За это нам и перепало —
на грош любви и простоты,
а что-то главное пропало.
О, были бы помыслы чисты!
А остальное все приложится.
Среди стерни и незабудок
не нами выбрана стезя,
и родина есть предрассудок,
который победить нельзя.
Жизнь длиннее, чем надежда,
но короче, чем любовь.
Не обещайте деве юной
любови вечной на земле!
Давайте жить, во всем друг другу потакая, —
тем более что жизнь короткая такая.
Мы сами себе сочиняем и песни и судьбы,
и горе тому, кто одернет не вовремя нас…
На новый лад судьбу не перешить.
Самодовольство — горькое блаженство.
Искусство всё простить и жажда жить —
недосягаемое совершенство.
Наука посмеяться над собой
среди других наук — дитя дурное,
она не в моде нынче, не в чести,
как будто бы сулит одни мытарства…
А между тем, чтоб честь свою спасти,
не отыскать надежнее лекарства.
И это все у нас в крови,
хоть этому не обучали:
чем выше музыка любви,
тем громче музыка печали,
чем громче музыка печали,
тем чище музыка любви.
Олджер
УИЛЬЯМ РАКСВИЛЛ ОЛДЖЕР (1822–1905) — АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ФИЛОСОФ.
Афоризмы — это мудрость в портативной форме, концентрированный экстракт мыслей и чувств.
Невежество — мать подозрительности.
Мы даем советы ведрами, а принимаем их каплями.
Люди часто заполняют гневом пробелы в своем рассудке.
Олдингтон
РИЧАРД ОЛДИНГТОН (1892–1962) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОСНОВНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПОСВЯЩЕНЫ СУДЬБАМ «ПОТЕРЯННОГО ПОКОЛЕНИЯ». В СВОИХ КНИГАХ СМЕЛО СТАВИЛ НРАВСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ, НЕПРИМИРИМО ОТНОСИЛСЯ К ХАНЖЕСТВУ И АМОРАЛИЗМУ.
Религиозные убеждения — прекрасный предлог, чтобы делать людям гадости.
Любовь — это самое интимное, самое индивидуальное чувство. Это все равно, что цветок, который в какое-то мгновение можно отдать только кому-нибудь одному. Когда любишь, нужно отдавать всего себя и чувствовать, что тебя принимают, а в любви принять все, может быть, еще труднее, чем все отдать. Мы знаем, что даем, но не знаем, что получим.
В жизни каждого взрослого человека есть два центра, два полюса деятельности — экономический и сексуальный. Есть два врага — Голод и Смерть. Вся ваша жизнь с тех пор, как вы стали взрослым, зависит от уменья противиться этим двум исконным врагам. Пусть вам кажется, что человечество на протяжении своей истории сильно их изменило, и, однако, они остаются: никуда не уйти от Голода и от Смерти, от необходимости есть и стремления жить без конца.
Человек — просто недолговечный сосуд для переваривания пищи, он желает наслаждаться жизнью, а его подстерегает смерть.
Влюбленный — самый целомудренный из мужчин: ему нужна только одна женщина.
Быть может, это благодатный дар свыше — способность влюбленных принимать себя всерьез, ибо никому другому этого и в голову не приходит.
Будь осторожен. Если женщина сходится с тобой не любя, она заставит тебя расплатиться за это, а если она любит, она заставит тебя заплатить еще дороже.
Ум человеческий подобен хрупкой раковине — он не может вместить в себя бездонной пучины.
Я существую потому, что другие любили, и я люблю, чтобы существовали другие. Голод и Смерть — только они одни подлинны и несомненны, и между этими двумя пропастями бездонными трепещет крохотная Жизнь. Смерти противостоит не Мысль, не Аполлон с огненными стрелами, бессильными против Врага богов и людей… Нет, это она, Киприда, торжествует, как и всякая женщина, при помощи хитростей и уловок. Поколение за поколением уступает она прожорливой Могильщице-Смерти и неутомимо рождает новые поколения мужчин и женщин… Все помыслы, чувства и желания взрослых мужчин и женщин обращены к Ней, и враждебны Ей лишь друзья Смерти. Можешь бежать от Нее в аскетизм, можешь обманом уклониться от служения Ее целям (кто напишет новый миф о каучуковом древе — коварном даре Смерти?), но если ты любишь Жизнь, ты должен любить и Ее, а если, вторя пуританам, станешь утверждать, что Ее не существует, значит, ты глупец и прислужник Смерти. Если ты ненавидишь Жизнь, если, по-твоему, муки продолжения рода превышают наслаждение, если, по-твоему дать жизнь новым существам — преступление, тогда тебе остается лишь трепетать перед Нею, творцом величайшего зла — Жизни.
Всякий, кто сделает попытку жить полной жизнью, жить ради того, чтобы ощущать жизнь, обречен быть непонятым и терпеть постоянно разочарование в своих взаимоотношениях с другими людьми.
Никто не может по-настоящему знать другого человека. Можно только угадывать, если любишь.
Как каждый человек живет двумя смешанными жизнями, одной — явной, общественной, другой — скрытой, индивидуальной, так существуют и два рода воспитания: одно — по установленным правилам, другое — непосредственное, подсознательное, и оно-то почти всегда имеет гораздо больше значения.
Ничему тому, что важно знать, научить нельзя — все, что может сделать учитель, это указать дорожки.
Время — это мираж, оно сокращается в минуты счастья и растягивается в часы страданий.
Ценность вещи, в сущности, определяется удовольствием, которое она может доставить.
Жизнь, движимая не любовью и великодушием, а ненавистью и завистью, — это не настоящая жизнь.
Жизнь — это чудесное приключение, достойное того, чтобы ради удач терпеть и неудачи.