– Дядя Кузя, а где же Ветерок?
– Тыалчаан поручение выполнил и домой улетел. И нам с тобой пора дальше двигаться. Настраиваю времяскок. 21 февраля 2023 года. Этнографический музей народов Забайкалья в городе Улан-Удэ.
Задание
Представь, что ты перенёсся на полуостров Ямал и зашёл в гости к якутскому волшебнику Эхээ Дыылу. Помнишь, где он живёт? Давай соорудим такую же юрту! Накинь на стол или парту несколько одеял, платков или полотенец, а сверху положи несколько книг. Не забудь раскидать внутри подушки – для уюта!
Повелители драконов. Волшебники Бурятии и Тувы
– Дядя Кузя, я не знал, что можно праздновать Новый год с 31 декабря аж до 21 февраля, почти два месяца! Я бы тоже так хотел!
– Разочарую тебя, Чевостик: нигде новогодние праздники не бывают такими длинными. Но в Республике Бурятия, куда мы с тобой попали, зимний волшебник Сагаан Убугун – Белый старец – приходит к людям дважды: в Новый год и на Праздник белого месяца Сагаалган, который отмечают в конце января или в феврале.
– Дядя Кузя, я вижу, что ребята что-то рассказывают Сагаану Убугуну. Наверное, читают стихи про ёлочку?
– Нет. Белому старцу нужно обязательно рассказать о хороших делах, которые ты сделал в уходящем году. Сагаан Убугун наградит за это здоровьем, богатством и любовью.
– Я расскажу волшебнику, как помогал тебе убирать нашу библиотеку. И как защитил Олю, когда она испугалась большой собаки… Правда, собака была не такой уж большой, но Оля по-настоящему испугалась, а я её успокоил. И ещё я дал одному мальчику на детской площадке поиграть со своей машинкой, это ведь тоже доброе дело?
– Конечно. Иди расскажи об этом Белому старцу.
– Дядя Кузя, Сагаан Убугун меня похвалил. И рассказал про свою резиденцию в Этнографическом музее. И сказочную версту показал.
– Что за верста такая?
– Указатель, на котором можно увидеть, в каком направлении и на каком расстоянии расположены резиденции других новогодних волшебников и сказочных героев России. Сагаан Убугун очень нарядный: шуба у него белая, красивыми узорами украшена. Но больше всего мне посох Белого старца понравился. Ни за что не угадаешь почему!
– Думаю, уже угадал. Я прекрасно знаю, что тебе нравятся драконы. А рукоятка посоха Сагаан Убугуна сделана в виде головы дракона.
– Какой же ты умный, дядя Кузя! Да, мне очень драконы нравятся. Жаль, что на посохе Белого старца дракон не живой.
– Чтобы живого дракона увидеть, надо в Страну новогодних сказаний отправиться. Настраиваю времяскок. Ускоренный режим. Страна новогодних сказаний.
– Ого, сколько тут драконов!
– Мы попали в мир легенд о сотворении мира народа одной из республик России – Тувы. В этих легендах много героев, в том числе драконы улу.
– Дядя Кузя, эти драконы необычные: они всё время в кого-то превращаются!
– Да, улу, будто оборотни, копируют внешность известных и неведомых животных и их повадки.
– Смотри: один из драконов стал человеком! Только не обычным, а ледяным.
– Этого ледяного человека зовут Соок Ирей. Тело у него – изо льда, волосы, борода и усы покрыты инеем.
– Дядя Кузя, ты только посмотри, что Соок Ирей творит! У коров и быков от холода рога отваливаются, птицы на лету замерзают. Бедные тувинские ребята! Недобрый новогодний волшебник им достался!
– Не торопись, Чевостик, мы ещё не до конца легенду увидели. Смотри, что дальше будет.
– То, что и должно быть со злыми людьми… то есть волшебниками. Устал Соок Ирей от собственной злобы, затосковал, заскучал. Отправился к людям. Неужто он и их заморозит?
– Не бойся. В тувинской юрте, крытой войлоком, в очаге горит огонь. Тут тепло.
– И весело, потому что много ребят. Но раз Соок Ирей состоит изо льда, то сейчас он растает! Ох, жалко мне его. Лучше пусть подобреет!
– Что ж, почти так и получилось. Глядя, как мирно и радостно живёт большая семья, Соок Ирей перевоспитался, подобрел и стал настоящим новогодним волшебником – дарителем. Настраиваю времяскок. Наше время. Город Кызыл, столица Тувы.
– Дядя Кузя, на новогоднем утреннике в детском саду ещё веселее, чем в юрте! И кажется, я узнал Соок Ирея, хотя он сильно изменился.
– И похорошел. Костюм у Соок Ирея бело-голубой…
– Как лёд! А на голове – шапка, похожая на шлем с рогами. Хоть я и люблю драконов, но Соок Ирей мне больше нравится в человеческом, а не в драконьем обличье.
– У тувинского новогоднего волшебника появилась спутница и помощница, Матушка Зима Тугэни Энёкэн.
– Дядя Кузя, получается, все новогодние волшебники на севере России живут, потому что любят мороз?
– Видимо, Чевостик, ты не очень внимательно прочитал указатели на сказочной версте, поэтому и не понял, что во всех краях России есть родственники и товарищи Деда Мороза. Но ничего, мы сейчас это исправим. Настраиваю времяскок. 3 января 2019 года. Деревня Кшауши, Чувашия.
Задание
Давай сделаем маску одного из героев Страны новогодних сказаний – дракона. Возьми лист белого картона и нарисуй дракона, каким его представляешь. Он может быть злым – с острыми зубами и рожками – или добрым: например, с бантиками. С помощью ножниц вырежи маску и прорези для глаз. Продень с двух сторон маски резинку или верёвочку. Можно надевать: теперь ты самый настоящий дракон легенд Республики Тува.
Путешествие в Поволжье. Дедушки, великаны и нечисть
– Добро пожаловать в резиденцию Хель Мучи, Чевостик!
– Я догадался! Чувашия тоже республика в России, как Карелия, Тува, Бурятия. А Хель Мучи – чувашский новогодний волшебник.
– Молодец, Чевостик. Мы в самый удачный момент сюда явились: Хель Мучи – Старик Мороз – собственной персоной встречает гостей и объявляет новогодний праздник Сурхури открытым.
Самый короткий день и самая длинная ночь в году.
– Хм, не думал, что на праздниках принято гостей сухарями угощать.
– Чевостик, «сурхури» в переводе с чувашского означает «овечья нога». Этот старинный народный праздник раньше отмечали в день зимнего солнцестояния. Название он получил по смешному гаданию: в тёмном хлеву парни и девушки повязывали на ноги овечкам верёвочку. А потом каждый находил свою овечку и по цвету её шерсти определял, каким будет жених или невеста: светловолосым или темноволосым.
– Дядя Кузя, расскажи про помощников Хель Мучи, вон их сколько.
– Главная помощница чувашского волшебника – его внучка Юр Пике, Снежная красавица. Она не только лицом прекрасна, у неё и руки золотые: в новогодней мастерской Юр Пике и сама чудесные поделки создаёт, и гостей на мастер-классах рукоделию учит.
– А готовить Юр Пике умеет? Я бы угостился сейчас чем-нибудь вкусненьким.
– Что ж, твоё желание немедленно исполнит другая помощница Хель Мучи – Тётушка Печка по имени Камака. Она всех угощает сладкими чувашскими булочками-«гнёздышками».
– Ну и вкуснотища! Просто тают во рту! Но что-то неуютно мне стало, дядя Кузя. Один помощник Хель Мучи меня чуть-чуть пугает. Уж очень он на лешего похож.
– А это и есть леший – Арщюри, хозяин леса. Понимаю твою тревогу: вид у Арщюри немного дикий. Ну так ведь работа у него такая – оберегать лесные богатства, вот он и старается: прячется в чаще, хохочет там, хлопает в ладоши, пугает.
– Да зачем же нас пугать?
– Нас с тобой леший не станет пугать, потому что мы в лес с добрыми намерениями приходим. Птиц и зверей не убиваем, деревья не рубим, гнёзда не разоряем. Тем, кто природу любит и лес бережёт, Арщюри даже помочь готов: и грибы-ягоды покажет, и лечебные травы. А тех, кто лесу навредить собирается, заставит кругами бродить, каждой ветки бояться, а то и в болото заведёт.
– Дядя Кузя, я больше Арщюри не боюсь. Хорошо, что мы не сбежали раньше времени отсюда: Хель Мучи необыкновенный концерт для гостей устроил. Я таких музыкальных инструментов никогда не видел!
– Хель Мучи – самый музыкальный из всех новогодних волшебников. Он прекрасно играет на чувашских национальных инструментах: трёхструнной скрипке купас и особых флейтах, которые называются шахлич, кавал и най.
– Дядя Кузя, а теперь звон бубенчиков слышен. Но у Хель Мучи и его помощников никаких бубенчиков нет. Откуда же эти звуки?
– Оглянись, Чевостик! Погляди, какие гости к Хель Мучи пожаловали.
– Кажется, это не простые гости, а волшебные.
– Так и есть. На праздник приехал мордовский новогодний волшебник – Холодный дед Якшамо Атя с сестрой Масторавой. Чувашия находится в Поволжье – обширном крае, где течёт великая река Волга. Поволжье – дом многих народов, в том числе русских, чувашей и мордвы.
– А я нашёл бубенчики: они на посохе у Якшамо Атя висят. Интересный посох, рукоятка в виде рогов сделана.
– Такой посох называется рогатиной. Когда Якшамо Атя идёт по земле дозором, бубенчики звоном предупреждают всех о его приближении.
– Дядя Кузя, у Якшамо Атя ещё один музыкальный инструмент есть – огромная труба!
– Торама – древний инструмент. Чтобы изготовить её, нужно расколоть продольно ветвь берёзы или клёна, выдолбить сердцевину, а затем половины ветви обмотать берестой и вставить внутрь берестяной язычок. В мордовских легендах звуки волшебной торамы объединяли народ, когда родной земле грозила опасность.
– Получается, в Поволжье два новогодних деда – Хель Мучи и Якшамо Атя?
– Нет, куда больше. По берегам Волги с древних времён и поныне живут не только чуваши и мордва, но и другие народы, например марийцы. Марийского новогоднего волшебника зовут Йушто Кугыза, а его внучку, Снежную девочку, – Лумудыр. Очень интересна история зимнего чародея-дарителя ещё одного народа Поволжья – удмуртов. Настраиваю времяскок. Страна новогодних сказаний.